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Die Integration von Anima und Animus – Zugang zum Geist

admin-goldspur — Mon, 27 Nov 2023 10:27:28 +0000

Hilma af Klint, Schwan Nr. 13 (1915): Das Bild ist zweigeteilt. Oben Geist, unten Materie. Die runde Form steht für Ganzheit. Das männliche Dreieck strebt nach oben in den Bereich des Geistes (Anima), das weibliche nach unten in die Materie (Animus).

Die Integration von Anima und Animus

Die Integration der gegengeschlechtlichen Anteile

Der männliche und der weibliche Geist (das innere Bild von männlich und weiblich)

Die Integration von Anima und Animus, mit anderen Worten der gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile, ist von essenzieller Bedeutung. Denn der weibliche und der männliche Geist bewegen die Welt. Entsprechend führt ihre Integration zu Ganzheit und ewigem Leben.

Durch den Tod zum ewigen Leben

Aus diesem Grund stellt die Integration von Anima und Animus auch eine existenzielle Herausforderung dar. Denn sie führt durch die Unterwelt und das Reich der Schatten, wobei alles «sterben» wird, was keinen Ewigkeitsbestand hat. Allem voran geht es dabei dem Ego, der Identität der Negativität, Macht und Trennung an den Kragen.

Die Integration von Anima und Animus als Teil des Schattens

Die gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile im Schatten

Anima und Animus stellen ein Spezialaspekt des Schattens dar und gehören zur inneren Familie. Sie repräsentieren als die gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile die innere Frau/Schwester und den inneren Mann/Bruder.

[S. Animus und Anima, männlich und weiblich: Antrieb und Motivation.]

Die innere Familie als Schattenkabinett

Die vielfältigen Aspekte einer Persönlichkeit wurzeln in der inneren Familie (s. Die innere Familie und die zwölf Bäume im Paradies). Solange jedoch einzelne Aspekte davon noch nicht integriert und darum im Schatten sind, ist die Person dadurch in negative Prägungen und Beziehungen verstrickt.
So steht das innere Kind für Mangel und Ängste, der innere Vater für Gewalt und Prinzipienreiterei, die innere Mutter für Manipulation und Konsumverhalten. Animus und Anima stellen als die gegengeschlechtlichen Anteile in negativer Gestalt die Schattenseiten von Männlichkeit (Gewalt und Macht) und Weiblichkeit (List und Verführung) dar.

Die Vereinigung der Gegensätze zur Erschaffung von neuer Realität

Ganzheit – Gott gleich: Annahme des Andersartigen

Es ist immer die Annahme des Fremdartigen und der Gewinn des vollkommen Gegensätzlichen, welche den Menschen zu Ganzheit führen, denn das ist, was ihm noch fehlt. – Und nichts ist weiter entfernt als das andere Geschlecht, welches die vollkommen komplementäre Energie darstellt.
Aus der Vereinigung der beiden Gegensätze entsteht jedoch das Wunder neuen Lebens und neuer Realität.

[S. Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung und Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität.]

Darum ist die Integration von Anima und Animus für den Menschen von grosser Bedeutung. Denn die Vereinigung der beiden Energien, weiblich und männlich, im Menschen selbst macht ihn ganz und damit Gott gleich. Somit verschafft sie ihm die Möglichkeit, das eigene Leben als das eigene Universum kreativ und selbstwirksam zu gestalten.

Alchemie und Ganzheit (Symbol aus Altar Nr. 3, Hilma af Klint)

Beide sind beides, männlich und weiblich!

Obwohl die beiden Kräfte männlich und weiblich so weit voneinander entfernt sind wie der Osten vom Westen oder der Himmel und die Unterwelt, ist die Integration des Anderen dennoch nicht unmöglich. Der Grund liegt darin, dass jeder Mensch ein inneres, geistiges Bild vom anderen Geschlecht in sich trägt: Anima und Animus. Diese innere Vorstellung ist primär durch die Eltern und Geschwister geprägt.
Zudem verhält es sich so, dass jede Person auch beides in sich selbst vereint: männliche und weibliche Aspekte.

Männliche und weibliche Aspekte in jedem Menschen

Geist – Seele – Körper

Das Bewusstsein und die Liebe stellen die männliche und die weibliche Seite des Geistes dar. Weiter ist die Seele als die immaterielle Seite der Person als weiblich und der Körper mit seinem Antrieb als männlich zu bezeichnen.

Übernimmt jedoch die Seele in der Kraft des Bewusstseins die geistig-initiierende Herrschaft über den Körper, so tritt sie damit in die “männlich-initiierende” Funktion. Demgegenüber wird dem Körper, welcher die Instruktionen aufnimmt und in Realität umsetzt, die Herrschaft mittels der Triebe verwehrt, sodass er stattdessen “weiblich-empfangend” wird.

Eine derartiges Zusammenwirken und Verschmelzung der beiden Kräfte unter der Regie des liebenden Bewusstseins ist denn auch das mythologische Ziel für die Menschen.

[S. Königsherrschaft im Leben und Das 3. Auge und der Schatz des Königs.]

Ganzheit durch Integration des Andersartigen

Die Integration der Anima

So führt der Weg des Männlichen aus der Verhaftung an die Materie hinein in die Freiheit des Geists. Durch die Integration des Weiblichen wird also die körperlich-materielle Erfahrung um die unendliche Seele und die Weite des Geistes bereichert.

[S. Die Integration der Anima.]

Die Anima: Motivation der Seele

Das Weibliche stellt eben diese lebendige Materie dar, welche den Impuls des Bewusstseins aufnimmt, in sich hineinnimmt und daraus neue lebendige Realität hervorbringt, ja «gebiert». Das Weibliche trägt in sich selbst Leben und die weibliche Seite des Geistes ist die Liebe. Dadurch ist es attraktiv und hat eine starke, motivierende Ausstrahlung.

[S. Weibliche Ganzheit 3-in-1: Potenzial, Realität und Schicksal.]

Die Integration des Animus

Auf der anderen Seite führt der Weg des Weiblichen aus dem Bereich des Immateriellen, der Liebe und Beziehungen hinab in den Körper und in die Materie. Dabei führt die weibliche Kraft zu neuem Leben und wird auch die männliche Seite des Geistes, also Antrieb und Kraft in der Materie, gewonnen.

[S. Die Integration des Animus.]

Der Animus: Lebensantrieb in der Materie

Die männliche Seite stellt schöpferische, geistige Energie dar (der Wille, das Bewusstsein, Reflexion und Instruktion als der Same des Wortes). Es ist diese Kraft, welche die Materie lenkt und als Antrieb (Trieb und Lebenstrieb) in der Materie wirkt.

[S. Männliche Ganzheit 3-in-1, Vater – Sohn – Geist.]

Die drei Altarbilder von Hilma af Klint (1915) – der Weg zu Ganzheit

Die dunkle Seite von Anima und Animus

Negative Energie aus dem Schatten

Was das Geschlecht betrifft, verhält es sich meistens so, dass das biologische Geschlecht als erstes am Licht des Lebens ist und bejaht wird, während das Gegengeschlecht noch im Schatten weilt.

Grundsätzlich gilt, was nicht am Licht des Lebens, sondern was im Schatten ist (weil es unbekannt oder gar geleugnet und abgelehnt wird), das ist mit Negativität behaftet. Dies führt dazu, dass die Person bei Stress von den entsprechenden Eigenschaften überflutet wird. (Das heisst konkret, dass negative Männlichkeit das Weibliche mit Aggression und dominantem Verhalten überflutet, während negative Weiblichkeit das Männliche lähmt und zu Konsumverhalten und List verleitet). [S. Anima und Animus in der Paarbeziehung.]

Im kollektiven Sinn: zwei Teufelskreise

Die Integration von Anima und Animus ist ein überaus zentrales Thema, weil diese beiden Geister die Welt in je eine eskalierende Dynamik und damit in einen Teufelskreis treiben: FEUER und EIS. (S. Abb. oben von Hilma af Klint, 1913, US-Series No 6, Group VIII für FEUER und EIS)

FEUER UND EIS: Eskalierende Dynamik in Beziehungen, Machtgebilden und im Klima

Anima und Animus als treibende Kraft in eskalierenden Dynamiken

In der negativen Paardynamik fungieren Anima und Animus als Machtfaktoren der Verführung bzw. Gewalt.
Kollektive Herrschaftsgebilde (wie Kirchen oder Staaten) nutzen diese Energie als Mittel zur Verblendung der Massen (Verführung) bzw. Unterdrückung durch Gewalt (Polizei, Militär oder Terror).
Mit denselben Prinzipien lassen sich jedoch auch die Klima-Dynamiken abbilden: Eiszeiten (Anima) und Klimaerwärmung (Animus).

[S. Die negative Dynamik der Elemente – FEUER UND EIS (Grundlagen).]

Aus dem Schatten ans Licht

Die positive Seite von weiblich und männlich

Um einen positiven Zugang zu Weiblichkeit und Männlichkeit zu erhalten, muss die Person jene Anteile, die im Schatten und mit negativer Energie beladen sind, integrieren.

Der Mann gewinnt seine Seele durch die Begegnung mit zarter, starker Liebe (Anima als Jungfrau). Und die Frau gewinnt ihren Körper, ihren Antrieb und ihre reine Liebe wieder durch die Begegnung mit der bedingungslosen Liebe des Vaters und Christus (s. auch Die menschliche Gleichung). So verleiht die Integration von Anima und Animus wunderwirkende Liebe und Warmherzigkeit auf der einen sowie Kraft und Durchsetzungsvermögen auf der anderen Seite.

Durch Einheit zu GANZHEIT

Das Ziel ist, dass beide, Mann und Frau, ihre männlichen und ihre weiblichen Persönlichkeitsanteile am Licht ihres Lebens haben. Damit haben sie einen guten Zugang zu ihrem Körper wie auch zu ihrer Seele. So können sie sich auf beide Arten lieben und eins werden: mit ihrer Seele (Gefühle, Verständnis, Liebe) und mit ihrem Körper (Sexualität). Die Einheit und Fülle, die daraus wachsen, sind das Geschenk für die reife Beziehung nach der Krise der mittleren Jahre, mythologisch gesprochen nach dem Weg durch die Unterwelt.

Indem der Mensch diese beiden Kräfte in sich selbst vereint, erlangt er zudem Ganzheit, Heilheit, Heiligkeit und wird Gott gleich. [S. Das Selbst; Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich und Ruach, Geist Gottes – männlich und weiblich.]

Die Integration von Anima und Animus durch Bewusstwerdung

Durchbrechen des Teufelskreises durch Bewusstwerdung

Es ist aus die grosse Herausforderung in der irdischen Existenz aus diesen “automatischen”, weil unbewussten Funktionen und Dynamiken, welche zu wahren «Teufelskreisen» werden, auszubrechen. Er geschieht auf dem Weg der Bewusstwerdung. Dieser bedeutet, dass das liebende Bewusstsein sich aufmacht, um Licht in die Schatten zu bringen und so das Unbewusste zu integrieren.

[S. Das Bewusstsein und das Unbewusste.]

Doch wie kann dies geschehen?

Bewusstwerdung! Top down oder Bottom up

Grundsätzlich gibt zur Veränderung zwei Wege:

TOP DOWN: Das Richtige erkennen, sich dessen bewusst werden und das Verhalten ändern (vom Geist in den Körper).
BOTTOM UP: Oder das Richtige tun und daraus bestätigende Erkenntnis gewinnen (von der Handlungsebene zum Geist).

Beide Wege setzen jedoch ein höheres Bewusstsein voraus. Auch in Variante 2 werden hilfreiche und vernünftige Vorgaben, wie zum Beispiel Weisungen von Eltern, Gesetzgebern oder Gott gegeben.

Wer hingegen meint, er brauche keine Normen und Traditionen, die ihn leiten, muss darum sein eigenes Bewusstsein aktivieren und sich vor den Fallen der Macht und der Triebe hüten. (S. Das menschliche Bewusstsein).

Macht durch Liebe ersetzen: der Heldenweg und die Feuerprobe

Wer sein Bewusstsein für den besseren Weg der Liebe und der Achtsamkeit aktiviert, begibt sich auf den Heldenweg. Dabei wird das Leben selbst, die grosse Mutter, in fünf Prüfungen hineinführen, welche sämtliche Bereiche der Existenz abdecken. Die letzte und schwerste stellt die Feuerprobe dar, welche die Integration des Geistes in Gestalt von Anima und Animus bedeutet.

Der innere Held: das liebende Bewusstsein!

Liebe statt Macht – ein Thema für Männer und Frauen

Der Heldenweg ist der Weg der Liebe. Während der Frau die Liebe schon ins Herz gegeben ist, muss der Mann zusammen mit seiner Seele auch die Liebe noch gewinnen (s. Der Weg des Mannes).

Dabei ist festzuhalten, dass eine Frau, welche zu ihrer strategisch-schöpferischen Kraft Zugang haben möchte, dazu ihre männlichen Anteile und damit ihren inneren Helden integrieren muss (s. und Maria Magdalena und die Frau als Heldin und Die Integration des Animus).

[S. HERO, gesungen von Mariah Carey.]

Der Held: das liebende Bewusstsein (männlich-initiierende Energie)

Auf dem Heldenweg wird das liebende Bewusstsein in allen Bereichen des Lebens geprüft, ob es Liebe statt Macht wählt.
Wenn also vom Helden die Rede ist, dann ist damit im weitesten Sinn das liebende Bewusstsein gemeint ist (personifiziert im Christus/Messias als Archetyp). Es bildet die männlich-initiierende Seite der schöpferischen Kräfte, welche die Information (Geist) als den «Samen des Wortes» in die lebendige Materie (weiblich-empfangend) sät. Das Neue entsteht aus der Synthese der beiden Kräfte männlich und weiblich.

[S. Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung und Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität.]

Der Weg durch die Unterwelt zur Integration von Anima und Animus

Die letzte Prüfung des Helden wird in den Überlieferungen häufig durch den Weg durch die Unterwelt dargestellt, welcher zugleich den Durchbruch zum Sieg bedeutet.
So macht sich in der sumerischen Mythologie die Göttin der Liebe selbst auf den Weg in die Unterwelt. Und wie Jesus (rund 3000 Jahre später) wird auch sie am 3. Tag vom liebenden Vater wieder auferweckt. Viele weitere Helden haben sich ebenfalls auf den Weg durch die Unterwelt gemacht wie zum Beispiel Gilgamesh, Odysseus, Herkules oder Aragorn (Der Herr der Ringe) und so Leben in Ewigkeit erreicht.

Der Grund, warum der Heldenweg durch die Unterwelt führen muss, liegt im Umstand verborgen, dass das grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt ist.

[S. Der Weg durch die Unterwelt.]

Die Integration von Anima und Animus: Brot und Wein

Läuterung auf dem Weg durch die Unterwelt

Die Integration der Schatten ist ein Weg der Läuterung, auf welchem die Persönlichkeit sich von Ichbezogenheit zu Lebenskraft und Nahrung für andere entwickelt (Brot und Wein).

[S. Sterben und Auferstehen: Im Hier und Jetzt! und Brot und Wein, Symbole der Läuterung.]

So gehörte schon in der sumerischen Mythologie Abstieg in und Aufstieg aus der Unterwelt zu den ME, den Kräften der Weisheit, auch Schicksalstafeln genannt. Und es waren das Brot und das Wasser des Lebens, welche die Göttin der Liebe aus dem Reich der Toten befreiten (s. Inannas Auferweckung durch den Vater). Sie stellen die Integration von Animus und Anima dar.

Doch im späteren babylonischen Gilgamesh-Epos wird das Weibliche nicht mehr integriert, sondern als Monstrum verteufelt, das umgebracht werden muss. Auch wird die Göttin der Liebe als Hure beschimpft, Symbol für die negative Anima.

Integration des Unbewussten

Wer also zum Geist und zum ewigen Leben Zugang haben will, muss durch das Reich der Toten gehen. Anders formuliert macht sich das liebende Bewusstsein (Geist oder Göttin der Liebe, die positive Anima) auf. Das Ziel ist, die Prägungen und Triebe zu integrieren, welche im Körper und in der Materie angelegt sind und diese in Gestalt des Animus umtreiben. So bedeutet die Integration des Unbewussten ins liebenden Bewusstsein zugleich auch Integration von Anima und Animus. Als die Vereinigung von Geist und Materie, bewusst und unbewusst, König und Königin wird sie durch die Heilige Hochzeit dargestellt, welche zu Ganzheit und Vollmacht führt.

[S. Vater und Mutter, Geist und Materie; Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich; Ruach, Geist Gottes – männlich und weiblich und Alchemie und das Gold der Ewigkeit.]

Hilma af Klint, Schwan Nr. 12 (1915): Das Bild ist zweigeteilt. Oben Geist, unten Materie. Das männliche Dreieck mit der Spitze nach oben ist im Bereich des Geistes angekommen und hat damit Ganzheit erreicht (symbolisiert durch die runde Form). steht für Ganzheit. Das weibliche Dreieck mit der Spitze nach steht nun im Bereich der Materie, und auch hier tönt die runde Form die Ganzheit an.

Die sieben Chakren und der Weg des Menschen zu Ganzheit

admin-goldspur — Sun, 27 Aug 2023 16:33:50 +0000

Die sieben Chakren und der Weg des Menschen

In diesem Beitrag werden die sieben Chakren als geistige Energie- und Steuerungszentren für Körper und Seele beschrieben.

Die sieben Chakren können mit den vier Elementen als schöpferische Grundenergien und mit dem Heldenweg in Zusammenhang gebracht werden.
Denn wie die menschliche Existenz selbst, so bilden auch die Chakren verschiedene Bereiche oder Stufen zwischen Geist und Materie ab. Mit ihren spezifischen Eigenschaften haben sie eine archetypische Funktion, indem jedem Chakra eine besondere Bedeutung und Lebensaufgabe entspricht.

Hier eine erste Übersicht:

Die sieben Chakren für sieben Lebensbereiche

Die sieben Chakren gelten als Verbindungsstellen zwischen Körper und Geist. Dies sind sie tatsächlich spätestens dann, wenn der Mensch sie mit seinem Bewusstsein (Geist) erkennt und ihnen eine Bedeutung gibt.

Die Chakren und die Anatomie des Körpers

Den Chakren können gemäss ihrer geistigen Bedeutung auch gewissen Körperfunktionen oder Hirnbereichen zugeordnet werden (s. Das Bewusstsein und das menschliche Gehirn).

Die Chakren und die Ganzheit der Sieben

Die Zahl Sieben ist eine mythologische Zahl für Ganzheit (s. Die Ganzheit der Sieben). Sie setzt sich aus den vier Elementen als schöpferische Urkräfte in der Materie sowie aus drei geistigen Aspekte zusammen. Diese sind: der menschliche Geist (das liebende Bewusstsein, Selbst, eins mit Christus), der allumfassenden Geist («Vater») und das Leben in der Materie («Mutter») (s. Vater und Mutter, Geist und Materie).

Die fünf mittleren Chakren: der Bereich des Menschen

Die fünf mittleren Chakren stellen die Bereiche dar, welche der Mensch in seiner irdischen Existenz mit Körper und Seele beeinflussen kann. Zum obersten Chakra (Vater, umfassender Geist) sowie zum untersten (Mutter, Leben in der Materie) erhält er erst Zugang, nachdem er sich auf dem Heldenweg in der Liebe bewährt hat.

Auf- und Abstieg des Lebens

Die sieben Chakren und die Schlange

Aufstieg des Lebens zu Bewusstsein

Das Leben in der Materie hat sich zum Bewusstsein entwickelt, wovon der Mensch die höchste Stufe erlangt hat. Denn mit seiner Fähigkeit, sich auf eine geistige Ebene, auf eine Meta-Ebene zu begeben und sich von da zu betrachten und selbst zu instruieren, kann er schöpferisch tätig sein. Damit ist er «Gott gleich» (s. Das menschliche Bewusstsein).

Die Schlange Kundalini

Die Schlange “Kundalini”, welche die Lebenskraft symbolisiert, steigt also wie das Leben aus dem Unbewussten («Schlaf», bei der Wurzel, der Mutter) auf und gelangt zu Bewusstsein. Dieses ist im dritten Auge lokalisiert, jenem Chakra, das für Erkenntnis steht.
Bewusstwerdung bedeutet das Erkennen, dass es mehr gibt als die eigene beschränkte Existenz, ja dass es damit auch ein höheres Ziel gibt und eine Aufgabe, für welche man die eigene Existenz einsetzen kann.

Umkehr, Abstieg, der Weg des Helden

Abstieg auf dem Heldenweg

Mit dieser Einsicht findet eine Umkehr statt. Denn der Mensch, der die höhere und ewige Existenz (der Liebe) erkannt hat, gibt seinem Leben ein Ziel. Dieses beinhaltet, Liebe zu leben und mit den eigenen Ressourcen etwas zum Guten beizutragen.
Damit macht sich die Person auf den Weg des Helden in der Absicht, die Liebe in allen Bereichen seines Lebens zu leben und immer tiefer hinein und hinab in den Körper und in die Materie zu bringen. Dabei folgt er den Chakren abwärts bis zum Nabel-Chakra, das die tief verwurzelten Triebe und Veranlagungen darstellt, symbolisiert durch die Unterwelt.

Die sumerische Göttin der Liebe und ihr Weg in die Unterwelt

So erzählt bereits die sumerische Überlieferung, dass Inanna, die Göttin der Liebe, den Weg in die Unterwelt wagte, wo sie ihrem Schatten begegnete. Dabei hatte sie sieben Tore zu passieren.

[S. Inannas Abstieg in die Unterwelt und die sieben Tore.]

Das Leben zwischen Vater und Mutter, Geist und Materie

Die fünf mittleren Chakren: der Bereich des Menschen

Das dritte Auge (für Bewusstsein oder Erkenntnis) und die vier darunter liegenden Chakren sind die Bereiche, auf welche der Mensch in seinem Leben selbst Einfluss haben und welche er gestalten kann. Sie liegen zwischen dem Geist (Krone, «Vater») und dem Leben in der Materie (WURZEL, «Mutter»).

Integration des Unbewussten

Indem der Mensch auf dem Heldenweg mit seinem liebenden Bewusstsein («Vater») immer tiefer in die Materie hinabsteigt, bis zu den tiefsten Körpertrieben und Mustern, integriert er das Unbewusste. Dabei transformiert er in der Kraft der Liebe seine Triebe und Treiber und erhält Zugang zum Leben in der Materie.

Neu- oder Wiedergeburt

Nachdem die Person sämtliche Prüfungen bestanden hat, wird sie von der Mutter – als das Leben – im Leben selbst neu geboren und erhält direkten Zugang zum umfassenden Geist («Vater»). So ist nun Ganzheit erreicht, indem Geist und Materie im Menschen selbst zu Einheit selbstverschmolzen sind (s. Die heilige Hochzeit und Alchemie – Gold für die Ewigkeit).

Heilung: die Schlange am Pfahl oder am Kreuz

Der Weg zur Ganzheit wird durch die Schlange am Kreuz symbolisiert und bedeutet gleichzeitig Heilung.

Die Schlange am Kreuz, ein häufiges Symbol für Heilung;
s. Das Leben und die Schlange: Auf- und Abstieg

Die sieben Chakren im Einzelnen

Von oben nach unten: der Heldenweg

Ganzheit durch Integration des Unbewussten

Die sieben Chakren werden hier von oben nach unten beschrieben, weil das Bewusstsein (6. Chakra) die Voraussetzung für den höheren Weg ist. Dabei gilt es, sich auf den Heldenweg zu machen, um die Liebe in alle Bereiche des Lebens hineinzubringen. Dieser Weg führt – wiederum über die Chakren – hinab bis in die tiefsten Körpergefühle und Muster (Nabel), bis zur Mutter (Archetyp für das Leben im Unbewussten).

[S. Der Heldenweg.]

7. Krone (Vater), allumfassendes Bewusstsein: “Ich verstehe.”

Bedeutung: GEIST, Einheit, Ganzheit

Zu diesem Chakra gehören: Einheit, Ganzheit, Wahrheit, Liebe, Vergebung, Vertrauen, also ein Glaube, der Berge versetzen und Neues erschaffen kann.

Ort: Geist, Meta-Ebene

Ausserhalb von Raum und Zeit, ohne Grenzen und Trennung.

Archetyp / Element: Vater, Liebe, Weisheit, Jungfrau

Der «Vater» ist der Archetyp für das liebende Bewusstsein. Er hat per Definition Liebe. Denn – als Vater – liebt er seine Kinder. Insbesondere mit seiner Tochter (Jungfrau) hat er die weibliche Seite des Geistes und damit reine bedingungslose Liebe integriert.

Heldenweg: Stufe 7, Ganzheit, Einheit (von männlich und weiblich)

Die Ganzheit des Vaters wird durch die Integration des Unbewussten (Materie, Mutter) ins liebende Bewusstsein (Geist, Vater) erlangt. Sie führt zu Königsherrschaft im Leben und Vollmacht über die Materie (s. Ruach, Geist Gottes – männlich und weiblich).

6. Stirn (drittes Auge): “Ich sehe.”

Bedeutung: Erkenntnis, menschliches Bewusstsein

Dieses Chakra steht für inneres «Sehen», höherer Sinn: Der Mensch, der zu Bewusstsein gekommen ist, hat erkannt, dass es eine Wahrheit gibt, grösser als er selber («Vater») und dass das Leben selbst nicht sterben kann («Mutter»).

Ort in Gehirn: frontaler Kortex, vordere Grosshirnrinde

An der Stirn, dort, wo das dritte Auge lokalisiert ist, ist die Stelle, wo Grosshirn und tiefer liegende Strukturen sich vernetzen. Denn hier endet der Gyrus Cinguli, der umgürtende Kortex (s. 4.), welcher zu den tieferliegenden Strukturen führt, zum limbischen System («Körperwissen und -intuition») und diese auch umgibt.

Archetyp / Element: liebendes Bewusstsein, Held, erlösender Prinz, Christus (rechter Arm)

Der Mensch verfügt über einen Geist (Bewusstsein). Darum ist es auch das mythologische Ziel für ihn, dass er mit diesem «Gott gleich» schöpferisch in seinem Leben steht und als guter König darin über seine Ressourcen und tieferliegende Strukturen (Wille, Verstand, Gefühle, Körper) «herrscht» (s. Das 3. Auge und der Schatz des Königs.)

Heldenweg: Stufe 1, Bewusstwerdung

Zur Bewusstwerdung gehört auch die Bereitschaft, alles, was ist, in der Kraft der Liebe zu «erlösen» und ans Licht des Bewusstseins, in den Bereich des Geistes zu bringen (s. Bewusstwerdung, 1. Phase des Heldenweges).
«Es gibt etwas Höheres und ein höheres Ziel, dem ich mein Leben und meine Ressourcen widmen möchte».

Die Vorherrschaft des Bewusstseins muss geübt werden:

Das menschliche Bewusstsein

Das dritte Auge steht für die Möglichkeit des Menschen, mit dem Bewusstsein die Kontrolle und Steuerung des Körpers auszuüben. Er kann Impulse von aussen (Umgebung) und von innen (Empfindungen und Gefühle) prüfen, um zu entscheiden, ob er ihnen glauben und nachgehen will oder nicht. Dazu gehören auch Glaubenssätze, das heisst Aussagen und Ideen (geistige Inhalte, «Geister»), welche er unbewusst als Massstäbe für sein Leben angenommen hat. Auf diese Weise steht er eigenverantwortlich und selbstwirksam im Leben, «Gott gleich».

[S. Das menschliche Bewusstsein.]

Innere Distanz: die Meta-Ebene

Um die richtige Entscheidung zu finden, hilft es, auf innere Distanz zu gehen. Der analysierende Blick von der Meta-Ebene kann ihm die nötige Übersicht verschaffen («Wenn …. geschieht, dann reagiere ich meistens …») und neue Wege aufzeigen. Zudem braucht er dazu auch Zeit und Ruhe.

Vorherrschaft der Triebe

– Und genau hier ist die Gelegenheit für die Triebe, sich einzuschalten und das Kommando zu übernehmen. Denn als Funktionsprogramme im Körper, mit dem Zweck, in kritischen Situationen automatisch und sofort zu reagieren, sind sie schneller. Was nicht immer das Richtige ist (s. Die Schlange im Kopf – das Reptiliengehirn.)

Das Ziel ist jedoch, dass der Mensch lernt, mit seinem Bewusstsein die Impulse wahrzunehmen und zu unterscheiden, um seine Reaktionen weise zu lenken. Dann lebt er Königsherrschaft im eigenen Leben aus.

Training und Übung: Meditation oder Gebet

Die geistige Vorherrschaft des Bewusstseins muss geübt und trainiert werden: indem Impulse aus dem limbischen System wahrgenommen und geprüft werden und wenn nötig bewusst durch andere/bessere Instruktionen für den Körper ersetzt werden (Kontrolle, Selbstbeherrschung, aber auch Annahme und Vergebung, s. Wie lenke ich mein Leben konkret in eine positive Richtung?). Meditation und Gebet können helfen, das limbische System zu beruhigen, sodass “König Bewusstsein” in Weisheit regieren kann (s. Das 3. Auge und der Schatz des Königs).

5. Kehle: “Ich kommuniziere.”

Bedeutung: Sprache, Kommunikation

Bekenntnis, Offenbarung, Wahrheit, Ermutigung.

Ort: Seitenareale des Grosshirns und tiefer liegende Strukturen

Sprache ist eine hoch entwickelte Leistung, welche sowohl höhere kognitive Hirnstrukturen als auch Körperfunktionen (Hören, Motorik, Zunge) beansprucht. Im Gehirn befindet sich das Sprachzentrum in den seitlichen Arealen des Stirnlappens der Grosshirnrinde und in darunter liegenden Strukturen.

Archetyp / Element: Wasser (Seele, weiblich) – Taufe, Gral

Worte fliessen wie Wasser. Wasser reinigt. Worte sind der Weg der Seele («weiblich»), sich auszudrücken, manchmal überwältigend und tosend wie ein Wasserfall. Auch Worte können reinigen, indem sie auf Fehler hinweisen. Sie ermöglichen Leben und Wachstum, wo sie ermutigend sind (s. Wasser – weiblich und Der weibliche Schoss als Gral).

Heldenweg, Stufe 2: Bekenntnis, Weihe, Initiation, 1. Schritt

Der Mensch, der sich entschieden hat, bekennt sich offen sichtbar zum Weg der Liebe. Er macht sich auf den Weg, seine Überzeugung in sein Leben und in die Welt hineinzutragen. Die Zeichen, die dazugehören, sind: Bekenntnis, Aufbruch, Taufe … (s. Initiation, 2. Phase des Heldenweges).

Freie Kommunikation in Achtsamkeit

Worte: bereits materielle Realität

Negative Emotionen «schnüren die Kehle zu», bringen das Denken durcheinander und erschweren die Kommunikation. Die Person, welche selbstwirksam im Leben steht, kann jedoch konstruktiv kommunizieren und ihre Bedürfnisse auf eine gute Art zur Sprache bringen. Dabei gilt es zu beachten, dass, was im Herzen ist, nur allzu schnell auf die Zunge rutscht und sich auf diese Weise in die Realität hinein ergiesst. Hier gilt es, Achtsamkeit zu üben. Denn Worte sind bereits Realität (Schallwellen, die aufgenommen werden) und erschaffen auch neue Realität, nämlich durch Stimmungen, Informationen …

Bekenntnis für die Liebe in Achtsamkeit

Der achtsame Mensch ist darauf bedacht, mit seinen Worten eine positive Realität zu schaffen – für sich selbst und für andere. Er ist somit auch bereit, für die Liebe einzustehen, ein Zeichen zu setzen und seine gute Absicht durch Worte und Taten zu bekennen. Dies ist der erste konkrete Schritt auf dem Weg der Liebe. Darum wird er als Initiation (lateinisch für Beginn) bezeichnet und bedeutet Einweihung (die Taufe im Wasser ist die geistige Initiation).

4. Herz: “Ich liebe.”

Bedeutung: Mitte, Liebe, Vergebung, Atmen

Das Herz ist in der Mitte. Die Liebe allein hat die Fähigkeit und Kraft, die äussersten Gegensätze zu vereinen. Die Liebe verbindet männlich und weiblich / Körper und Seele / Materie und Geist / unbewusst und bewusst.
Wer sich selbst liebt, kann auch andere lieben. Wer mit sich selbst versöhnt ist, trägt Versöhnung in die Welt hinaus. Liebe kann sich gedulden, sich enthalten und lässt Anderen Freiraum.

Ort im Gehirn: Gyrus Cinguli (umgürtender Kortex)

Im menschlichen Gehirn ist der umgürtende Kortex das Organ, welches unbewusste Strukturen (das limbische System) mit dem Bewusstsein (vordere Grosshirnrinde) verbindet. Hier befindet sich die menschliche Fähigkeit zu Empathie. Der umgürtende Kortex ist anfällig auf Stress und Negativität, sodass diese Verbindung zwischen Denken/Wollen und Körper beeinträchtigt wird.

Archetyp / Element: ERDE (Körper, weiblich) – Mutter, Gaya, sanfte, annehmende Weiblichkeit

Das Herz ist in der Mitte der Chakren. Das Element der Erde symbolisiert den weiblichen Körper. So stehen in der irdischen Existenz der Körper und die Materie in der Mitte und entsteht auch aus der Vereinigung von männlich und weiblich in dieser Mitte neue lebendige Realität.

Heldenweg, Stufe 3: Liebe, Wüste, Enthaltsamkeit

Die Liebe wird auf dem Heldenweg in Mangel und Entbehrungen (Verzicht) geprüft (s. Wüste, 3. Phase des Heldenweges). So stählen gerade Zeiten der Dürre den inneren geistigen Menschen und geben ihm die Kraft, sich bedingungslos hinzugeben.

Das Gegenteil von Liebe: Angst und das Ego

Die Frage ist: Stress und Negativität oder Ruhe? Egoismus oder Liebe? Mangel oder Fülle? Angst oder Friede?

Der umgürtende Kortex ist wie erwähnt anfällig auf Stress und Negativität, welche aus dem limbischen System übermittelt werden. Das Problem ist, dass das Gehirn im «natürlichen» Zustand die Vorherrschaft des limbischen Systems erlaubt, welches bei Stress auf “Selbsterhaltung” schaltet und zu diesem Zweck die Empathie ausschaltet (s. Die Schlange im Kopf – unser altes Reptiliengehirn).

So herrscht das Ego, das «Tier im Menschen» als dunkler Schattenherrscher über Angst mittels der Triebe. Es muss “ausgehungert” werden, indem es keine negative Nahrung mehr bekommt (s. Vom Ego zum Selbst).

3. Solar: “Ich tue Gutes.”

Bedeutung: Taten, Erfolg

Zu diesem Chakra gehören Raum, Leichtigkeit, Freiheit und Weite, Freundlichkeit und Warmherzigkeit, Inspiration und Ermutigung (Samen im Wind) und auch der Sturm.

Ort: Hypothalamus (Steuerung veg. Nervensystem)

Unterschiedliche Impulse (aus dem Körper/Unbewussten) oder aus dem Grosshirn/Bewusstsein) führen zu Reaktionen, zu Worten, Taten oder einem bestimmten Verhalten. Dies geschieht durch Ausschüttung von Hormonen und Botenstoffen. Dafür sind im Gehirn der Hypothalamus und Hippocampus zuständig.

Archetyp / Element: LUFT (Seele, männlich), Wind, der Gott der Luft, jugendliche Männlichkeit

Luft ist nicht greifbar, man nimmt aber ihre Energie, die aus Erwärmung (Feuer, Leidenschaft) entsteht, an der Bewegung wahr, die sie bewirkt. Im übertragenen Sinn sind freundliche Zuwendung und warmherzige Ermutigung die Quelle von Erfolg.

Heldenweg, Stufe 4: Erfolg, gute Taten

Im Erfolg, der 4. Phase des Heldenweges, werden Hingabe und Dienstbereitschaft geprüft.

4. Die Versuchung des Erfolgs: Macht

Wenn Gewinn und Erfolg sich einstellen, tauchen unweigerlich auch Versuchungen wie Stolz, Überheblichkeit und Macht auf. Die Prüfung hier ist, die gewonnenen Ressourcen nicht für sich das eigene Ego zu nehmen, sondern im Interesse des Gegenübers einzusetzen und so zu dienen (s. Überwinden in Versuchungen und Die Versuchungen von Jesus).

2. Nabel (Sakral): “Ich fühle.”

Bedeutung: Triebe, Emotionen, Angst

Hier sind tief verwurzelte Veranlagungen und Prägungen das Thema, welche als Treiber fungieren.

Ort: Hippocampus und Amygdala

Im Körper selber sind Verhaltensmuster und unbewusste Körpergefühle, existenzielle Ängste und Negativität angelegt, die wie “Programme” wirken. Dabei ist der Hippocampus für das Gedächtnis und die Hormone zuständig, während in der Amygdala Emotionen und die Angst lokalisiert werden können.

Archetyp / Element: FEUER (Körper, männlich): Der Animus

Der Animus stellt Trieb und Antrieb in der Materie dar, aus Leiden oder Leidenschaft.

Heldenweg, Stufe 5: FEUERPROBE

Mythologisch gesprochen integriert die Person ihre Schatten auf dem Weg durch die Unterwelt. Die Begegnung mit den unbewussten und verdrängten Prägungen und Verhaltensmustern sowie die Auseinandersetzung mit dem Ego stellen die letzte Prüfung des Helden, die Feuerprobe, dar. Hier wird alles verbrannt, was keinen Ewigkeitsbestand hat.

Integration der Schatten und Erlösung vom bösen Trieb

Annahme in Liebe

Indem der Mensch sich bewusst seinen Schatten stellt und beginnt, über seine Reaktionen nachzudenken, kann er auch beginnen, sie zu beeinflussen (s. Die Integration der Schatten). Wichtig ist, dass er sich selbst darin liebt, dass er dabei also in der Kraft seines liebenden Bewusstseins ist (denn negative Gefühle bewirken mehr Negativität und damit Unbewusstheit).

Körperwissen und Muster

Diese Verhaltensmuster sind über Gene und Prägungen tief im Körper verankert. So verfügt dieser über ein eigenes «Wissen», das sich zum Teil seit Generationen übertragen hat (s. Dunkle Geheimnisse als Fluch). Auch unbewusste «Erinnerungen» an prägende frühkindliche Erfahrungen bilden eine Art Intuition, die irrational erscheinen mag.
Überhaupt können Einflüsse wie diese das menschliche Verhalten reflexartig bestimmen, bevor man die Gelegenheit hatte, sich überhaupt Gedanken darüber zu machen.

1. Wurzel: das Leben in der Materie

Bedeutung: Das in der Materie verborgene, ja “begrabene” Leben

Das Leben ist ein Geheimnis, das ausserhalb des Verständnisses des Menschen liegt. Jeder Mensch findet seine ganz spezifischen Lebensumstände vor, die geprägt sind von seinen genetischen Veranlagungen, seinem Umfeld, Erfahrungen und Prägungen.

Ort: Das Unbewusste

Mythologisch wird das Unbewusste durch die Unterwelt, das Reich der Schatten und des Todes symbolisiert

Archetyp / Element: Die grosse Mutter (in der) Unterwelt

Das Wort Materie hängt mit lateinisch mater = «Mutter» zusammen. Die grosse Mutter symbolisiert die Lebenskraft in der Materie, das Schicksal und die Naturgewalten (s. Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt und Weibliche Ganzheit 3-in-1: Potenzial, Realität und Schicksal.)

Heldenweg, Stufe 6: Tod und Wiedergeburt

Die grosse Mutter, das Leben selbst, ist Herrin über Leben, Tod und Wiedergeburt.
Wer in der Unterwelt, das heisst in der Begegnung mit seinem Schatten und dem Ego «gestorben» ist, hat damit auch die Identität der Trennung überwunden.
Daraufhin wird das Individuum neu in die ewige Existenz der Liebe und des Geistes geboren (durch die Mutter) und findet Anschluss an den grenzenlosen und umfassenden Geist («fährt auf» zum Vater).

Das Reich, die Kraft und die Herrlichkeit ...

Das grosse Weibliche ist Kraft, Schönheit und Strahlen (hebräisch Schechina). Als lebendige Materie dient es dem Helden, der im Geist des Vaters kommt und sich in der Kraft der Liebe bewährt hat, willig. Ihm wird Vollmacht über die Materie und Leben in Ewigkeit geschenkt.

Damit haben Heldin und Held das Ziel ihrer langen Reise erreicht: Sie wissen sich als Teil des umfassenden Geistes, der keine Grenzen kennt und in der Kraft der Liebe jederzeit neue materielle Realität erschaffen kann.

Weiterführende Beiträge:

Die Sieben – Ganzheit in der irdischen Realität
Das Leben und die Schlange – Auf und Abstieg
Alchemie – Gold für die Ewigkeit
Das Gebet „Unser Vater“ und die Sieben

Das menschliche Bewusstsein
Das Bewusstsein und das menschliche Gehirn
Das 3. Auge und der Schatz des Königs
Die Schlange im Kopf – unser altes Reptiliengehirn
Die Triebe
Wie lenke ich mein Leben konkret in eine positive Richtung?
Vom Ego zum Selbst
Die Integration der Schatten

Der Heldenweg
Königsherrschaft im Leben
Vollmacht über die Materie

Erwähnte Archetypen:

Die vier Elemente, ihre Bedeutung und ihr Geheimnis
Vater und Mutter, Geist und Materie
Die heilige Hochzeit
Ruach, Geist Gottes – männlich und weiblich
Das Selbst
Christus / Messias, der Gesalbte
Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial
Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt
Weibliche Ganzheit 3-in-1: Potenzial, Realität und Schicksal

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Der Gral und der Kelch Christi: Blut für Leben

admin-goldspur — Tue, 12 Apr 2022 10:49:00 +0000

Hilma af Klint (1908), Evolution Nr. 3, Gruppe 4, Serie die WUS/Siebengestirn
Gral oder Kelch Christi? Mann und Frau halten gemeinsam einen Kelch in die Höhe

Blut für Leben: Der Gral und der Kelch Christi

Das Wort „Gral“ bedeutet Kelch. Der sagenumwobene Gral, der in den Legenden um König Arthus und Parzival eine Rolle spielt, soll wunderbare Fülle und ewige Jugend schenken. Was ist sein Geheimnis? – Und hat er etwas mit dem Kelch Christi zu tun?

Grundlagen für diesen Beitrag:

Der weibliche Schoss als Gral und Christus / Messias, der Gesalbte
Vater und Mutter, Geist und Materie und Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich

Hier geht es direkt zu einem freien Text:

Ich bin die Hüterin des Grals

Der Gral – Fülle und ewige Jugend

Der Gral, getragen von der Jungfrau: Fülle im Überfluss

Der Heilige Gral galt in Mutter-Kulturen als wunderwirkendes und Fülle schenkendes Gefäss. Indem er durch eine Jungfrau in den Raum getragen wurde, deckte sich der Tisch wie von Zauberhand mit Speisen und das ganz Land erblühte in Fruchtbarkeit.

Der Gralskönig, Hüter des Grals

Diesem wundersamen Gefäss wurden Segen in Gestalt von Reichtum, Kraft und auch ewige Jugend nachgesagt. Doch nur solange es dem Gralskönig, dem Hüter des Grals, gut ging. War er gesund und präsent, so ging es dem Land gut, war er hingegen oder abwesend oder sogar krank, dann darbte das Land.
Dies ist natürlich auch ein Bild für die Beziehung ebenso wie das Land ein Bild für das Weibliche, für die Frau, aber auch für das Volk ist.

Die Sagen und Legenden um den Heiligen Gral

Keltische Legenden und König Artus

Die Erzählungen um den Gral stehen im Zusammenhang mit den Legenden von der Tafelrunde des Königs Artus. Sie wurzeln in älteren keltischen Überlieferungen aus den ersten Jahrhunderten und sind zum Teil in christliches Gedankengut eingeflossen, so zum Beispiel in Wolfram von Eschenbachs „Parzival“, ein Werk, das um das Jahr 1200 entstand.

Parzival von Wolfram von Eschenbach

Parzival ist der Held, der die Wahrheit sucht. (In diesem Namen klingt das französische Wort percevoir an: wahrnehmen oder perce val für das dunkle Tal durchqueren). Er ist der Sohn eines Königs, doch seine Mutter hat ihn mitten im Wald weit abseits des Hofes aufgezogen. Parzival kennt seine wahre Identität nicht, aber sein Traum ist es, Held und Ritter der Tafelrunde des Königs zu werden. Er macht sich auf den Weg, um Abenteuer zu bestehen. Der geheimnisvolle Gral erscheint ihm, doch er verschwindet ebenso schnell wieder, weil Parzival nicht die richtigen Fragen gestellt hat.

Parzivals Weg zum König und zum Gral führt über viele Hindernisse und Wirrungen letztlich doch zum Ziel.

[S. Parzival von Wolfram von Eschenbach.]

Doch was bedeutet dieses wundersame und «heilige» Gefäss?

Der Gral, der weibliche Schoss und das Blut

Das gemeinsame Heiligtum

Neues Leben und neuen Realität

Das Land und die Jungfrau auf der einen Seite, der Gralskönig auf der anderen und in ihrer Mitte der Gral, aus welchem Fülle, neues Leben und neue Realität wächst: Diese grossen Archetypen weisen auf die Liebe zwischen Mann und Frau hin, welche im gemeinsamen Heiligtum, im Schoss der Frau, ihre Erfüllung findet. Hier kommt auch der Held von seinem Streben zur Ruhe und findet neue Lebenskraft.

[S. Die Göttin und ihr Heldenkönig | Der weibliche Schoss als Gral | Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial und Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität.]

Das Leben – verborgen in der Materie

Man kann sagen, dass die Liebe und das Leben im grossen Weiblichen, das heisst in der Materie “begraben” worden ist. Das Grosse Weibliche ist lebendige Materie, ist die Göttin!

Zum grossen Weiblichen gehören: alle Frauen, alle Menschen, das Land, die Erde und die ganze Schöpfung

Lebendige, empfangende und Realität gestaltende Materie (weiblich):

Die Frau, alle Frauen: Sie können Samen aufnehmen und neues Leben gebären.
Der menschliche Körper: Er nimmt Impulse des Bewusstseins („männlich“) auf und setzt sie in Worte, Taten und neue Realität um.
Das Kollektiv (Gruppe, Volk, die ganze Menschheit): Es reagiert auf Information, zum Beispiel auf Nachrichten, mit Stimmungen und Handlungen. Es nimmt auch die Instruktionen des Herrschers auf und gestaltet diesen entsprechend neue Realität (führt Weisungen aus, wie zum Beispiel den Bau von Strassen).
Die Erde: Sie kann Samen aufnehmen und Wachstum ermöglichen. Sie reagiert auch auf unterschiedlichste Impulse aus dem Kosmos oder aus menschlichem Verhalten, z. B. mit Klimaerwärmung.
Die ganze Schöpfung: Sie ist der Vergänglichkeit preisgegeben und damit in der „Unterwelt“.

Das Weibliche als lebendige Materie, die Samen oder Impulse aufnehmen und neue Realität gebären kann, gehört per Definition zum Unbewussten.

Die Göttin 3-in-1: Jungfrau (Potenzial), Mutter (Realität), Grosse Mutter (Schicksal und Naturgewalten)

Die Göttin als das grosse Weibliche symbolisiert die lebendige Materie in drei Aspekten, welche den drei Lebensphasen der Frau entsprechen:

Die Jungfrau als Potenzial, Äther oder Meer aller Möglichkeiten (weiss)
Die Mutter als lebendige Realität und materielle Wirklichkeit (rot)
Die Grosse Mutter, Lebenskraft in der Materie, als Naturgewalten und Schicksal (schwarz)

[S. Weibliche Ganzheit – die Göttin 3-in-1.]

Der Gral als Leben spendendes Gefäss gehört zu den beiden ersten, also zur Jungfrau und Mutter, deren Schoss fruchtbar ist.

Doch was hat nun also der Gral konkret mit dem Kelch Christi zu tun?

Blut für Leben: ganze Hingabe

Weibliches Blut und männliches Blut

Menstruationsblut und Herzblut

Die Fähigkeit der Frau, neues Leben hervorzubringen, hängt mit ihrer Monatsblutung zusammen. So sagte der antike Mensch: “Die Seele (das Leben) ist im Blut”. Dass Leben und Blut zusammenhängen, kann man auf auch bildhaft interpretieren, denn …

Einerseits wächst im weiblichen Schoss neues Leben heran. Andererseits kann der liebende Mensch auch Lebenskraft schenken, indem er Herzblut gibt, sein Leben in Beziehungen investiert, indem er Menschen Liebe, Ermutigung und Empathie und auch Nahrung und Wärme gibt.

Fünf Prüfungen der Hingabe: Der Heldenweg

Hingabe zum Leben und Sterben des Egos

Die ist denn auch der Heldenweg des liebenden Bewusstseins: Er bedeutet, die Liebe in allen Bereichen der Existenz zu leben. Dabei geht die Hingabe an das Leben häufig mit einem inneren Sterben einher, nämlich mit dem Sterben des Egos, der Identität der Trennung und der Macht. In fünf Prüfungsphasen wird der Mensch geprüft, ob er bereit ist, sein ganzes Sein für ein höheres Ziel in die Waagschale zu legen. Besteht er diese Prüfungen, gewinnt er Zugang zum umfassenden Geist (VATER) und das ewige Leben (MUTTER). [S. Vom Ego zum Selbst und Sterben und Auferstehen: Im Hier und Jetzt!.]

“Evolution Nr. 4” von Hilma af Klint für den weiblichen Schoss als Gral.

Der Kelch Christi: Blut und Leiden

Hingabe an das Weibliche, das Leben selbst

Der Wille des Vaters

Auch die Lebenskraft, die Christus/Messias als der Gottesheld verschenkt, steht mit Blut und Leiden im Zusammenhang. Dabei kommt in der Überlieferung auch ausddrücklich das Wort Kelch zum Tragen.
So betete Jesus im Garten Gethsemane zu seinem Vater im Himmel:

Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber! Doch nicht wie ich will, sondern wie du. […] Wiederum, zum zweiten Mal, ging er hin und betete und sprach: Mein Vater, wenn dieser ⟨Kelch⟩ nicht vorübergehen kann, ohne dass ich ihn trinke, so geschehe dein Wille![1]

Doch warum?

Die Frage ist:

Weshalb verlangt der liebende Vater etwas Derartiges von seinem Sohn? Und warum erscheint es in der Gestalt eines Kelches?

Ausgangslage: die verlorene Schöpfung, dem Tod geweiht

Eine gefallene und geknechtete Schöpfung in der Unterwelt

Ausgangslage ist die schmerzhafte Tatsache, dass sich die Schöpfung mythologisch gesprochen «in der Unterwelt» befindet. Dies ist ein Bild dafür, dass sie aufgrund von Ausbeutung und Unterdrückung in Negativität (Leiden, Krankheit und Tod) geraten ist, und damit in tiefe Unbewusstheit. Dies ist erstaunlicherweise bereits in den ersten Überlieferungen ein Thema.

[S. Der sumerische Schöpfungsbericht und Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt.]

Rettung durch den liebenden Vater

Der Weg in die Unterwelt, in das Reich des Todes

Doch der liebende Vater sieht die Not. Um das grosse Weibliche aus der Negativität und Herrschaft des Todes erlösen, muss er sich selbst dorthin, in die Unterwelt, das Reich der Schatten und des Todes begeben.

Der Kelch Christi: die Hingabe des Sohnes

In der Kraft seines Sohnes gibt er sich mitten hineine in die lebendige Materie (das Grosse Weibliche), unter die Menschen und ins innerste der Existenz, in das Reich der Schatten und des Todes. Der Sohn (der auch die Potenz des Vaters symbolisiert) sät die Samen des Wortes von der Liebe des Vaters, die in Heilung und Vergebung zum Ausdruck kommen.

Sterben und Auferstehung

Danach “stirbt” er (die Potenz) folgerichtig, löst sich auf und vereints sich so mit dem grossen Weiblichen, dem Leben selbst das in der Unterwelt ist. So zeugt er die neue Schöpfung der Liebe, die aus diesem innersten Schoss der Existenz zum Licht empor wächst.

Der Gral als der Kelch Christi bedeutet die Tatsache des Leidens der Welt (des grossen Weiblichen) an Gewalt, Missbrauch, Ungerechtigkeit und Ausbeutung. Der Gesalbte identifiziert sich damit und vereint sich im Sterben mit dem Weiblichen. Dabei gibt sich in der Kraft der Liebe des Vaters hin, die stärker ist als der Tod und eine neue Schöpfung erzeugt.

Der Gral und der Kelch Christi: Das Leben im Blut

Läuterung auf dem Weg durch die Unterwelt, inneres Sterben

Auferstehung am dritten Tag

Die Überlieferungen verwenden häufig drei Tage als die göttliche Zahl, die ein neues Bewusstsein andeutet. So steht die sumerische Göttin der Liebe am dritten Tag aus ihrer Teenager-Depression auf, um ihr Leben in die eigene Hand zu nehmen (s. Inanna und Gilgamesh). Später macht sie sich aus eigener Entscheidung auf den Weg in die Unterwelt, wo sie getötet und am dritten Tag vom liebenden Vater wieder auferweckt wird (s. Inannas Auferstehung).

Die jüdische Überlieferung erzählt von drei Tagen Finsternis als der neunten Plage und Rettung jener, die das Blut des Lammes an die Türe gestrichen haben. (Was dies mit der Paarbeziehung zu tun hat, s. Die 10 Plagen Ägyptens).

Die christliche Überlieferung erzählt von der Auferweckung von Jesus am 3. Tag nach seiner Kreuzigung.

Der Weg durch die Unterwelt ist das Symbol für die Integration des Schattens, welche zu Versöhnung und Ganzheit führt. Das geht meistens nicht ohne Leiden, denn das Ego muss sterben.

Die tiefen Weisheiten der Überlieferungen gelten immer im Kleinen wie auch im Grossen. So beschreiben sie den männlichen und weiblichen Weg einerseits als Weg des Kollektivs (des Herrschers und seines Volkes) und andererseits auch als den persönlichen Weg von Mann und Frau.

[S. Brot und Wein: Läuterung männlich und weiblich, Körper und Seele.]

So haben beide, sowohl die weibliche wie auch die männliche Seite, den Weg durch die Unterwelt gemacht. Aus ihrer Vereinigung entsteht die neue Schöpfung der Liebe, welche ewig währt.

Und zu meinem ganz persönlichen Zugang zu diesem grossen Thema:

Der Morgenstern und meine Reise durch Raum und Zeit

Weiter geht es mit:

Ich bin die Hüterin des Grals (freier Text)
Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial
Christus / Messias, der Gesalbte
Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität
Die heilige Wunde (Wunde des Königs)
Läuterung (männlich und weiblich): Brot und Wasser des Lebens (Wein)

Überlieferungen zum Thema:

Parzival von Wolfram von Eschenbach

Der sumerische Schöpfungsbericht
Die sumerische Mythologie von Inanna, der Göttin der Liebe
– Der Vater und der Gott der Luft
– Inannas Auferweckung durch den Vater
– Der Hirte wird geschlagen

Grundlagen:

Der weibliche Schoss als Gral
Vater und Mutter, Geist und Materie
Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich
Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz
Männliche Ganzheit 3-in-1, Vater – Sohn – Geist
Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt.

Weiterführende Texte:

Die Salbung – Vollmacht über die Materie
Die Heilige Hochzeit

Kunst:

Evolution Nr. 3″ von Hilma af Klint
Evolution Nr. 4″ von Hilma af Klint

Endnoten:

[1] Evangelium nach Matthäus, Kapitel 26, Verse 39-42

[2] Evangelium nach Matthäus, Kapitel 26,31 mit Verweis auf den Propheten Sacharja, Kapitel 13, 7: “Wach auf, Schwert, gegen meinen Hirten und gegen den Mann, der mein Gefährte ist!, spricht der HERR der Heerscharen. Schlage den Hirten, dass die Schafe sich zerstreuen! Und ich werde meine Hand den Kleinen zuwenden.”

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Animus und Anima, männlich und weiblich: Antrieb und Motivation

admin-goldspur — Fri, 26 Jun 2020 20:40:46 +0000

Schwan Nr. 1 von Hilma af Klint für Ania und Animus, den weiblichen und den männlichen Geist.

Animus und Anima – der männliche und der weibliche Geist

MotivAction!

Animus und Anima sind zwei Grössen, die die Welt bewegen! Sie stehen für den geistigen Antrieb sowohl in der Materie als auch im Menschen: Motivation und Aktion aus Leidenschaft – MotivAction!

Ganzheit aus der Einheit der Gegensätze

Neue Realität aus der vereinigung von männlich und weiblich

Die Realität ist aus der Einheit der ultimativen Gegensätze männlich und weiblich, Geist und Materie entstanden. Eine Koexistenz und ein konstruktives Zusammenwirken der beiden sich widerstrebenden Kräfte ist nur dann möglich, wenn in jedem auch etwas vom anderen drin ist. Dies wird zum Beispiel durch das Symbol von Yin und Yang veranschaulicht. Dabei erscheinen Animus und Anima als die beiden Punkte, weiss für den Geist in der Materie, das Leben selber; schwarz für die Materie im Geist, bewusstes Leben in der Liebe.

Der männliche und der weibliche Geist

Die beiden schöpferischen Ur-Kräfte

Anima und Animus sind Prototypen, Archetypen oder geistige (Vor-)Bilder von von Weiblichkeit (Anima) beziehungsweise Männlichkeit (Animus). Damit decken sie welche das ganze Spektrum dieser beiden gegensätzlichen Energien decken.
Sie können positiv zusammenwirken zu Liebe, Hingabe, neuem Leben und neuer Realität oder negativ zu Kampf, Macht und Tod.

[S. Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung und Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität.]

Der Animus, FEUER – der männliche Geist, Antrieb im Körper

Als der Antrieb (FEUER) in der Materie (ERDE) stellt der Animus die männliche Seite des Geistes dar. Als „Feuergeist“ verkörpert er dabei aktive physische und Impuls gebende Energie, welche Materie und Körper in Bewegung setzt, sei es durch feurige Leidenschaft oder brennende Schmerzen. Er symbolisiert auch den inneren Mann der Frau, ihren Körperantrieb und ihre Kraft.

Die Anima, WASSER – der weibliche Geist, Motivation der Seele

Die Anima, die weibliche Seite des Geistes, zieht das Leben (WASSER) in den Bereich des Geistes und der virtuellen Welt (in die LUFT zu EIS). Sie weckt Fantasien und Begehren und motiviert durch Ideen und Ideale. Sie ist die Muse, die den Künstler inspiriert, das hohe Ziel, für das es sich lohnt zu leben und sogar zu sterben.

Der Baum der Erkenntnis und der Baum des Lebens

Die beiden geistigen Kräfte entsprechen dem Baum der Erkenntnis (Anima) beziehungsweise dem „Baum des Lebens“ (Animus) in einem „paradiesischen Garten“ von zwölf Bäumen. (s. für einen Überblick Die Ganzheit der Zwölf und Die beiden Bäume im Paradies).

Animus und Anima im Reich der Götter

Animus und Anima als Götter

Geistige Macht und Kraft

Animus und Anima sind als „Geister“ oder „Götter“ zu bezeichnen, denn sie sind nicht greifbar. Ihre Kraft besteht darin, dass sie geistige Komplexe sind, die den Menschen als Antrieb oder über innere Bilder und Vorstellungen bewegen.

Gewichtige Archetypen

Als Ur-Typen (Archetypen) der energetischen Gegensätze männlich und weiblich erscheinen sie in positiver oder negativer Gestalt, je nachdem, ob sie in Funktion der Liebe oder der Macht erscheinen.

In ihrer kollektiven Bedeutung sind Animus und Anima durch gewichtige Archetypen wie CHRISTUS, der TEUFEL oder der VATER beziehungsweise die JUNGFRAU, die MUTTER, die HURE oder die SCHLANGE vertreten.

Ambivalent: zum Guten wie zum Bösen

Die Anima – Göttin, Idealbild von Frau und der Traum der Männer

Die Anima ist das geistige Ur-Bild von Weiblichkeit, die „Göttin“.
Sie vermag den Mann in den Bereich des Geistes zu ziehen, wie Goethe in seinem Faust formulierte:

“Das ewig Weibliche zieht uns hinan“.

Als HURE kann bindet sie aber das Männliche an die Materie und als Schlange lähmt und verblendet sie.

Die Anima ist die Göttin, Wasser oder Eis, Liebe oder Verführung, HEXE oder HEILIGE (JUNGFRAU).

Der Animus – Antrieb und Kraft in der Materie.

Der Animus ist die Kraft in der Materie, kraftvolle Energie und Lebenstrieb. Seine Energie ist schöpferisches FEUER, das entweder Licht und Wärme gibt oder aber zerstörerisch um sich frisst. In dieser Ambivalenz symbolisiert er sowohl den egoistischen Trieb als auch den Antrieb aus Liebe. Als dieser Ambivalenz erscheint er im Gilgamesh-Epos als der Gott Shamash (als wilder Trieb beziehungsweise Fährmann, der über die Wasser des Todes bringt) und in der Bibel als der Christus / Antichristus.

Der Animus ist verzehrendes Feuer, Leiden oder Leidenschaft, Tod oder Leben, TEUFEL oder CHRISTUS.

Die Magie von Anima und Animus: Feuer und Eis

Universale Wirkung in der Materie

Animus und Anima sind Archetypen für die universalen gegensätzlichen Kräfte männlich und weiblich, die als geistig-initiierende Faktoren Materie bewegen. In der Gestalt von FEUER und EIS beeinflussen sie die ganze Existenz, und zwar allen drei Ebenen der Existenz:

1. Materie und irdische Realität: EISZEITEN (Anima) oder KLIMAERWÄRMUNG (Animus).
2. SEELE – Beziehungen zwischen männlich und weiblich (Seele): Liebe oder Verführung (Anima) auf der einen Seite und Leiden oder Leidenschaft (Animus) auf der anderen.
3. GEIST – auf der kollektiven Ebene (Geist): reine Liebe (Christus und die Jungfrau) oder Macht durch Verführung/Verblendung beziehungsweise Unterdrückung/Gewalt (Weisse und schwarze Magie / die Hure und das Tier).

Unwiderstehlich und gefährlich magisch

Solange der Mensch sich dieser Kräfte noch nicht bewusst ist, wirken diese verborgen und mit ihrer negativen Energie und treiben ihr Unwesen aus dem Schatten.

C.G. Jung schrieb:

Mit dem Archetypus der Anima betreten wir das Reich der Götter beziehungsweise das Gebiet, das sich die Metaphysik reserviert hat. Alles, was die Anima berührt, wird numinos, das heisst unbedingt, gefährlich, tabuiert, magisch. Sie ist die Schlange im Paradies des harmlosen Menschen voll guter Vorsätze und Absichten.[1]

Entsprechendes gilt auch für den Animus. Man kann sagen: Er ist der Stachel im Fleisch, der den arglosen Menschen antreibt, über sich selber hinauszuwachsen – oder aber die Peitsche, die ihn in Knechtschaft und in den Tod treibt.

Wenn das Erleben „magisch“ wird, wenn man wie „verzaubert“ ist, im Bann einer Person oder einer Situation, wenn man die Kontrolle verliert, nicht mehr Herr der Lage ist, wenn „es“ einfach abgeht … Dann sind wahrscheinlich Animus und Anima am Werk und spielen ihr Spiel von Verführung und dunklem Zauber..

Animus und Anima in der Gestalt von Maleficent und Conchita Wurst als die Archetypen “Teufel” und “Hure”

[S. Die negative Dynamik der Elemente: FEUER UND EIS und Negative Paardynamik (Grundlagen).]

Anima und Animus als Archetypen in Überlieferungen

Die Anima – Motivation, Antrieb in der Seele (Liebe oder Lust)

Archetypen und mythologische Anima-Figuren sind:

Die Göttin der Liebe / die Göttin der Unterwelt
Die helle / die dunkle Jungfrau (Lilith vom sumerisch LIL = Wind und ITU = dunkel)
Die gute / die böse Königin
Die gute Fee / die böse Hexe
Die schöne Helena / die alte weise Frau
Die Meerjungfrau, die Schneekönigin
Die Schlange, der Drache, die Schildkröte
Das Orakel …

Der Animus – Antrieb im Körper (Leidenschaft oder Schmerz)

Der Animus ist geistige Lebenskraft in der Materie und im Körper. Er wirkt als Lebenstrieb, Trieb und Antrieb aus höheren Motiven (Liebe, Hingabe). Archetypen und mythologische Animus-Figuren sind:

Der wilder Stier / der Himmelsstier / der Flammenstier
Der Gott der Luft (Sturm oder Wind) / der Gott der Erde und der Weisheit
Der Fährmann, der über den Fluss in die Anderswelt bringt
Der Türhüter der Unterwelt / Der Teufel
Der Sonnengott / Christus
Der König, der Prinz
Der weisse / der schwarze Magier (Zauberer aus Afrika)
Der Riese, das Phantom, das Monstrum, das Biest …

Die Begegnung mit dem anderen Geschlecht

Animus und Anima – der Dritte im Bunde

Animus und Anima spielen eine wichtige Rolle in der Begegnung mit dem anderen Geschlecht. Sie sind der Dritte im Bunde der Paarbeziehung.

Das innere Bild vom anderen Geschlecht als geistiger, treibender Faktor

Diese inneren Bilder von Männlichkeit und Weiblichkeit sind zunächst stark von Mutter und Vater geprägt. Wenn ein Mann eine Frau trifft, die ihn unbewusst an seine Mutter erinnert, kann es sein, dass er sich verliebt und umgekehrt gilt dasselbe: Trifft eine Frau auf einen Mann, der sie wie ihr Vater behandelt, kann es sein, dass sie sich verliebt. Es handelt sich dabei aber um eine Projektion der eigenen gegengeschlechtlichen Anteile. Diese zerfällt jedoch häufig wieder, wenn man das Gegenüber richtig kennenlernt (und merkt: “Die Person ist ja gar nicht wie ICH … dachte“. S. Die Projektion des Schattens).

[Mehr s. Animus und Anima in der Paarbeziehung.]

Der Animus als der innere Mann der Frau

Antrieb und Beziehung zum Körper

Der Animus als der Antrieb im Körper der Frau ist stark bestimmt durch das geistige, innere Bild, das sie von Männlichkeit hat. Dieses ist als Erstes durch ihren Vater geprägt, als Zweites durch die Erfahrungen, die sie mit ihrem Körper und Männern gemacht hat, und nicht zuletzt auch durch “geerbte” Vorstellungen von Mutter oder Grossmutter und durch den weiteren gesellschaftlichen Konsens. Alle diese Faktoren beeinflussen die Art, wie sie Männern begegnet, entscheidend (Abbildung: Beziehungstriade der Frau).

In seiner positiven Form (Antrieb aus Liebe) bewegt der Animus die Frau, sich mit Leib und Seele für das Leben anderer hinzugeben (s. Die Frau als Leben spendendes Gefäss).
In seiner negativen Form treibt er sie durch Negativität (Schmerz und Zorn) in aggressives, dominantes und machtorientiertes Verhalten oder aktiviert damit ihren Schmerz- und Todestrieb (s. Der Schmerzkörper der Frau).

[Mehr s. Der Animus.]

Die Anima als innere Frau des Mannes

Seele und Beziehungsfähigkeit

Die Anima als Seele und Beziehungsaspekt des Mannes ist stark bestimmt durch das geistige, innere Bild, das der Mann von Weiblichkeit hat. Dieses ist als Erstes geprägt durch seine Mutter, als Zweites durch die Erfahrungen, die er mit Frauen gemacht hat, und nicht zuletzt durch gesellschaftliche Vorstellungen und Ideale. Alle diese Faktoren beeinflussen auf entscheidende Weise die Art des Mannes, wie er Frauen begegnet (Abbildung: Beziehungstriade des Mannes).

In ihrer positiven Form (reine Liebe, «JUNGFRAU») bewegt die Anima den Mann dazu, sich mit Leib und Seele für ein höheres Ideal einzusetzen (Frau, Familie, Berufung) und sich auf den Heldenweg zu begeben, um die Freiheit des Geistes zu erlangen («CHRISTUS»).
In ihrer negativen Gestalt bindet die Anima als Hure oder Schlange den Mann an Körper, Materie und Konsum. Er wird entsprechend Frauen als Huren behandeln und das grosse Weibliche, die Materie konsumieren und unterwerfen wollen. Die negative Anima als Schlange verleitet ihn dazu, seine Umgebung durch intrigantes Verhalten zu Zwecken der Macht zu manipulieren (s. Der Sündenfall-Bericht der Bibel und das Geheimnis der Schlange.)

[Mehr s. Die Anima.]

Die Integration von Animus und Anima

Die Feuerprobe, ein Feuerordal: Der Weg durch die Schatten

Die Integration der gegengeschlechtlichen Anteile ist Voraussetzung für die Ganzheit des Menschen. Als die männliche und die weibliche Seite des Geistes werden Animus und Anima in der Feuerprobe auf dem Weg durch die Unterwelt, das Reich der Schatten, integriert (die fünfte Phase des Heldenweges, s. Die Feuerprobe, fünfte Phase des Heldenweges).

C.G. Jung schrieb, dass die Integration des Schattens (des inneren Kindes) im Vergleich zur Integration der gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile ein “Kinderspiel” ist:

Ist die Auseinandersetzung mit dem Schatten das Gesellenstück, so ist diejenige mit der Anima das Meisterstück. Denn die Beziehung zur Anima ist wieder eine Mutprobe und ein Feuerordal für die geistigen und moralischen Kräfte des Mannes.[2]

Das Feuerordal für die Frau ist hingegen die Auseinandersetzung mit der eigenen Schwäche und mit dem inneren feurigen Schmerzkörper, der sich im Keller ihres Lebenshauses verbirgt.

Die Integration der Schattenseiten von Animus und Anima

Erst wenn ihre Schattenseiten überwunden sind, stehen Animus und Anima in ihrem positiven Aspekt zur Verfügung. Dies geschieht, wie erwähnt auf dem Weg durch die Unterwelt. Er kommt einer Feuerprobe gleich, die zu einem Sterben des Egos führt. Dabei vollzieht sich eine innere Wandlung, sodass die beiden geistigen Aspekte in der Gestalt von reiner Liebe (KÖNIGSTOCHTER, JUNGFRAU) und erlösender Kraft (PRINZ, KÖNIG, CHRISTUS) integriert sind.

Weiter geht es mit:

Die Integration von Animus und Anima
Anima und Animus in negativer Gestalt (weisse und schwarze Magie)
Die negative Dynamik der Elemente: FEUER UND EIS (Grundlagen)
Anima und Animus in der Paarbeziehung
Die „Hure“ und das „Tier“ (Animus und Anima in ihrem kollektiven Aspekt)

Weiterführende Beiträge:

Der Animus
Der negative Animus als Teufel oder Schmerzkörper
Der Animus der Frau – innerer Mann und Körperantrieb
Die Integration der männlichen Anteile (Animus)

Die Anima – Inspiration und Motivation (Seele)
Die Anima des Mannes (innere Frau)
Die negative Anima als Hure oder Schlange
Die Integration der weiblichen Anteile (Anima)

Die beiden Bäume im Paradies
Die Integration des Schattens
Der Weg durch die Unterwelt
Die Feuerprobe, 5. Phase des Heldenweges
Männlich und weiblich – Geist und Materie

Archetypen von Anima und Animus:

Christus / Messias, der Gesalbte und der Anti-Christus
Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial
Lilith: verstörende Weiblichkeit und die Macht der Frau
Der Gott der Luft – eroberungswütige Männlichkeit
Maria Magdalena und die Frau als Heldin
Der Vater – bedingungslose Liebe
Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt
Der Drache, die alte Schlange und ihre Überwindung

Anima und Animus in Überlieferungen:

Klassiker:

Die sumerische Mythologie von Inanna, der Göttin der Liebe
Das Gilgamesh-Epos (Zusammenfassung): der Heldenkönig
Goethes Faust und der Pakt mit dem Teufel
Der Fischer – Goethes Meerjungfrau als Anima

Märchen:

Der Eisenhans (Einführung): Vom wilden Mann zum König
Der Drachentöter Georg und die Jungfrau (Einführung)
Dornröschen / Maleficent – vom Fluch zur Ganzheit (Einführung)
Schneewittchen (Einführung) – über sieben Berge zu Ganzheit

In modernen Werken:

Das letzte Einhorn (der Animus der Jungfrau)
Der Herr der Ringe (der Weg des Helden zum König)
Das Phantom der Oper (der Schmerzkörper)
Der Pferdeflüsterer, die Geschichte einer Heilung: der liebende Vater
Maleficent – die dunkle Fee als Schicksalsgöttin

Songs:

Céline Dion: Parler a mon père
HERO, gesungen von Mariah Carey: der positive Animus der Frau
Robbie William’s ANGELS: die Anima des Mannes

und viele weitere …

Nachweise:

[1] C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band/I, „Die Archetypen und das kollektive Unbewusste“, S. 37, § 59

[2] C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band 9/I, „Die Archetypen und das kollektive Unbewusste“, S. 38, § 61

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Magie – das Unbewusste, die Macht und der Pakt mit dem Teufel

admin-goldspur — Fri, 26 Jun 2020 17:32:48 +0000

Magie und ihre Faszination

Was ist Magie? Gibt es sie überhaupt? Wenn ja, wie funktioniert sie? Und hat die Sache mit dem Teufel zu tun? Wenn ja, inwiefern? Um Fragen wie diese geht es in diesem Beitrag.

Warum ist Magie so faszinierend?

Magie weckt das Gefühl, Teil eines „höheren“ Geschehens zu sein. Man erlebt, wie Dinge geschehen, einfach so, ohne eigenes Zutun. Und wer hat nicht schon davon geträumt, mit seinem blossen Willen die Wirklichkeit nach eigenen Vorstellungen zu verändern?

Gibt es Magie? Oder gibt es sie nicht? Ist sie nur eine Illusion? Was ist Magie überhaupt und wie funktioniert sie?

Macht und Magie

Übernatürliches Wirken

Wer im Bannkreis der Magie ist, kann nicht entkommen. Magie zeigt eine starke Wirkung, denn sie geht mit Macht einher. Wer die Magie hat, hat auch die Macht. Aber auch wer von der Magie überrumpelt wird, erlebt ihren Zauber. Es „geht einfach ab“, es geschehen Dinge, die ausserhalb seiner Kontrolle sind. Es scheint, als breche plötzlich eine andere Dimension, etwas Übernatürliches, in den grauen Alltag herein.

Gibt es Magie überhaupt?

Was ist Magie? Definitionen

Es kommt darauf an, wie man Magie definiert. Magie wird auch häufig als „Zauberei“ bezeichnet. Es gibt zwei verschiedene Arten von Magie oder Zauberei:

1. Tricks und Illusionen

Es gibt Magie als Tricks und raffinierte Illusionen von Zauberkünstlern. Dies ist keine „echte“ Magie, denn sie benutzt reale Vorgänge und spielt mit der Täuschung der Zuschauer.

2. Ereignisse ohne sichtbare Ursache oder Erklärung

Es gibt Ereignisse, die der Mensch wirklich als „magisch“ oder „übernatürlich“ erlebt. Solche Phänomene sind Manifestationen in der irdischen Realität, für die er keine Erklärung hat. Früher war man eher bereit, diese der Magie zuzuschreiben.

Beispiele:

Der Indianer, der zum ersten Mal eine Dampflokomotive sah, muss die Maschine als „Zauberwerk“ gesehen haben.
Wenn in früheren Zeiten ein arrivierter Mann sich plötzlich in eine junge Frau mit „losem Lebenswandel“ verliebte, dann war manchen klar: Es musste sich um Hexerei handeln. Sie hatte ihn verzaubert.

Um die zweite Art von Magie geht es in diesem Beitrag.

Was ist Magie?

Definition

Magie ist das Instrumentalisieren von Mustern, Prinzipien und Gesetzmässigkeiten, die in der Materie (und damit auch im Körper) angelegt sind.
Diese Muster sind wie Schalthebel oder „Knöpfe“. Werden sie betätigt, dann werden jene Reaktionen ausgelöst, auf welche die Materie bereits „vorprogrammiert“ ist.

Aktivierung von unbewussten Strukturen in der Materie

Die Materie und der Körper sind das Reich des Unbewussten und “Dunklen” (s. Das Bewusstsein und das Unbewusste). Die hier verwendete Definition “entzaubert” die Magie zugegebenermassen, denn sie verlangt nach einer nüchternen Aufdeckung unbewusster Prinzipien im Licht des Bewusstseins.
Dies ist wichtig für alle Menschen, die Selbstwirksamkeit und Königsherrschaft im eigenen Leben erlangen wollen. Tatsache ist, dass es gewisse Muster gibt, die unfrei machen, sodass der gute Wille im Leben nicht zum Tragen kommt.

Entzauberung der Magie durch Bewusstwerdung?

Lieber die vertraute Unfreiheit ….

Eine Person ist normalerweise erst dann bereit, den unbewussten Tatsachen ins Auge zu sehen und der Macht “abzuschwören”, wenn sie ihre Folgen nicht mehr ertragen kann oder will. Mit anderen Worten, erst wenn sie die “magischen Abläufe” bis zum Erbrechen “ausgefressen” hat, ist sie offen, andere Wege zu probieren.
Solange sie jedoch von der Magie noch einen Gewinn hat, wird sie sie nicht loslassen, selbst wenn sie dafür mit Unfreiheit bezahlt. Dann gilt das Prinzip: lieber das vertraute Gefängnis als die unbekannte Freiheit. Denn diese bringt die unbequeme Arbeit der Bewusstwerdung und Eigenverantwortung sowie den Weg durch die Schatten (Unterwelt) mit sich.

Wie funktioniert Magie?

Unbewusste Programme in der Materie

Aktivieren der “Schalthebel”

Magie funktioniert, indem unbewusste “Programme” aktiviert werden. Diese sind ausserhalb des Bewusstseins im Körper und in der Materie angelegt. Sie sind Bestandteile von Naturgesetzen, genetischen Veranlagungen, übernommenen Verhaltensmustern und Prägungen. Wer diese Programme mit ihren “Schalthebeln” versteht und weiss, wie sie zu aktivieren sind, wird von Jenen als Magier wahrgenommen, denen das entsprechende Verständnis fehlt.

Das Prinzip von Ursache und Wirkung

Dabei wird das Grundprinzip von Ursache und Wirkung nie ausgehebelt. Selbst wenn keine Ursache sichtbar ist, bedeutet das nicht, dass es keine gibt. Es bedeutet nur, dass sie ausserhalb der bewussten Wahrnehmung des Betrachters liegt.

Naturgesetze, Gene und Prägungen

Die Materie folgt Naturgesetzen. Die Quantenphysik hat bewiesen, dass Materie, die aus Quanten besteht, also mit anderen Worten „lebendig“ ist, und zwar in dem Sinn, dass sie auf ihre Umgebung und sogar auf Erwartungen (auf Bewusstsein) reagiert [1].
Theoretisch ist es also zum Beispiel möglich, in der Kraft des Bewusstseins das Zerschellen eines Glases auf dem Steinboden rückgängig zu machen. Doch die Einschränkung ist diese: Je mehr Bewusstseinsschritte für eine Veränderung nötig sind, umso kleiner ist die Chance, dass der Mensch dies mit seinem limitierten Bewusstsein zustande bringt.

Der menschliche Körper und seine automatischen Funktionen

Im menschlichen Körper sind viele „Programme“ angelegt. Sie bestehen einerseits aus genetischen Veranlagungen und andererseits aus Prägungen und geerbten Verhaltensmustern. Diese Körperprogramme laufen meistens unabhängig vom Wissen und Wollen des Menschen ab und führen zu körperlichen Manifestationen (wie Schwitzen, Erröten, erhöhter Puls und zu starken Emotionen wie Verliebtheit; s. Starke Emotionen und das Unbewusste: Schattenaktivität).

Seelisch-geistige Programme

Verhaltensmuster und Prägungen als Code

Gene, übernommene Verhaltensmuster und Prägungen können auch seelisch-geistige Auswirkungen haben. Sie können den Menschen in eine bestimmte Richtung lenken, ihn verbiegen oder sogar binden, so dass er nicht frei ist, sein eigenes Leben zu leben. Er ist dann zum Beispiel auch nicht in der Lage, sich aus einer Situation zu befreien, selbst wenn er darunter leidet.

Innere Glaubenssätze

Was falsch ist, fühlt sich dann für ihn vielleicht sogar richtig an, wird nicht hinterfragt, ja darf nicht hinterfragt werden! Dahinter stecken tief im Unbewussten verankerte Glaubenssätze. Solche Programme können auch in Suchtverhalten sichtbar werden. Sie sind letztlich der Grund dafür, dass der Mensch wie in einer seelischen Gefangenschaft gebunden ist und unter Umständen sogar sich selbst schadet.

Traumatisierungen von Körper und Seele

Verlust der Integrität

Durch Traumatisierungen verliert der Mensch seine Verankerung in der Liebe und sein Vertrauen und damit seine Ganzheit, seine Integrität. Auf diese Weise ist er leichter zu manipulieren und zu Fall zu bringen. So ist eine Person, die verletzt worden ist, wie eine Stadt, deren Schutzmauer nicht mehr intakt ist. Durch das Loch in der Mauer können die Feinde leichter einfallen. Beispiele:

Beispiele:

Ein Mensch, der als Kind Gewalt erfahren hat, wird auch als Erwachsener Gewalt gegenüber ohnmächtig oder ebenfalls gewalttätig sein, wenn das traumatische Erlebnis nicht aufgearbeitet wird.
Eine Frau, die in jungen Jahren missbraucht wurde, wird als erwachsene Frau ihren Körper selber missbrauchen als Machtmittel gegen Männer. Sie wird Verführung leben und so ebenfalls ihrerseits (Männer) missbrauchen. Oder sie wird ihren Körper hassen und auf andere Weise schädigen.

Lilith: verstörende Weiblichkeit und die Macht der Frau

Macht über andere Menschen

Magie durch Ansprechen de Triebe

Magie ist Macht. Menschen versuchen immer wieder aus einem Gefühl des Mangels, über andere Menschen Macht auszuüben, um so von ihnen Lebenskraft zu nehmen und ihre Bedürfnisse zu decken.
Macht hat, wer die Programme erkennt und es versteht, diese zu aktivieren. Die Programme, die im Unbewussten, also in der Materie und im Körper verankert sind, werden beim Menschen über die Triebe aktiviert (s. Der Trieb).

Beispiele:

Eine Frau hat Macht über einen Mann, indem sie seinen Sexualtrieb anspricht. Sie weiss, dass sie das Tier in seinem Körper wecken kann und er dann die Kontrolle verliert. Diese Magie funktioniert nach den Prinzipien von Macht durch Verführung und Verblendung (s. Weisse Magie).
Ein Mann hat Macht über eine Frau, indem er ihren Schmerztrieb anspricht. So trennt er sie von der Kraft ihrer Liebe und kann sie dann leichter manipulieren. Diese Magie funktioniert nach den Prinzipien von Macht durch Unterdrückung und Gewalt (s. Schwarze Magie).
Spirituelle oder geistliche Organisationen üben Macht aus, indem sie die Sehnsucht der Menschen nach einer besseren Welt ansprechen (Weisse Magie).
Herrscher haben Macht über Menschen, indem sie ihren Angsttrieb wecken (Angst vor dem Feind, Angst vor Terrorismus, vor Krieg, vor Repressionen oder vor Seuchen). Dann schreien die Menschen nach dem „starken“ Mann, der sie befreit und sind bereit, sämtliche Freiheitsrechte aufzugeben (Schwarze Magie).

Dr. Faust und Mephisto (der Pakt mit dem Teufel)

Goethes Faust und der Pakt mit dem Teufel

Der Hang zur Magie: sich fallen lassen

Der Mensch ist von Natur aus träge, und das Bewusstsein zu aktivieren, welches zu geistiger Königsherrschaft im Leben führt, bedeutet Arbeit, kann anstrengend und sogar unbequem sein. Lieber möchte man sich in die Hände des grossen Mütterlichen (des Unbewussten) fallen lassen und “es”, also die Magie, einfach geschehen lassen, wie Goethe es in seinem Gedicht Der Fischer beschreibt.

Der Pakt mit dem Teufel

Dem gegenüber steht die “bewusste” Unbewusstheit gegenüber, welche gezielt Macht sucht, um die Existenz zu manipulieren. Ein Beispiel dafür findet sich in Goethes Faust, der mit dem Teufel einen Pakt schliesst, um an die innersten Kräfte der Welt zu gelangen.

Der Teufel: negativer Antrieb (Animus) aus Mangel und Defizitempfinden

Der negative Antrieb in der Materie als “Teufel” oder “Antichristus”

Der “Teufel” ist nichts anderes als der negative Antrieb (Animus) in der Materie aus Defizitempfinden, Mangel, Angst und Schmerz ist. Auch dies folgt gewissen Prinzipien: Wer selbst traumatisiert worden ist, versucht Macht auszuüben und nimmt dabei in Kauf, auch andere zu traumatisieren. Aus diesen Gründen treibt Magie zwangsläufig Menschen in die Hände der Macht, in Unfreiheit und Knechtschaft. Dabei ist es das kleine Ich, die Identität der Trennung, nämlich das Ego, das aufgrund von Mangel (an Vertrauen) Macht sucht oder sich der Macht unterwirft.

[S. Der negative Animus als Teufel oder Tier und Christus/Messias, der Gesalbte und der Antichristus.]

Fausts innere Leere und Unzufriedenheit

Doktor Faust ist ein Gelehrter, der alles studiert hat und noch immer nicht genug hat, ja er leidet sogar so sehr unter seiner inneren Leere, dass er den Selbstmord in Betracht zieht. Damit ist der geeignete Kandidat für Mephisto, einen dienstbaren Geist der Unterwelt. Mephisto läuft Faust in der Gestalt eines Pudels hinter bis in sein Studierzimmer. Dann gibt es einen Knall und vor Faust steht “des Pudels Kern”: Mephisto. Nach einem kurzen Gespräch zwischen den beiden lässt Faust sich dazu hinreissen, mit dem Mephisto einen Pakt zu schliessen und begründet dies so:

Drum hab ich mich der Magie ergeben, 
Ob mir durch Geistes Kraft und Mund
Nicht manch Geheimnis würde kund; 
Daß ich nicht mehr mit saurem Schweiß
Zu sagen brauch’, was ich nicht weiß; 
Daß ich erkenne, was die Welt
im Innersten zusammenhält. [2]

Den Fluch “im Schweisse deines Angesichts” durch Magie aushebeln

Kurz gesagt möchte Faust den Fluch aushebeln, der da lautet: “Der Acker wird mit Disteln und Dornen übersät sein und im Schweisse deines Angesichts sollst du Brot essen”. Dabei gilt zu sagen, dass es dabei insbesondere auch um die Beziehung zur geht, die sich dem Mann, der sie konsumieren möchte stachelig zeigt (s. Der Fluch über Adam und Eva und die Vertreibung aus dem Paradies).
Auch will Faust nicht “arbeiten”, nämlich nicht sagen müssen, “was er nicht weiss” (solange er es in seinem Körper nicht fühlt) nämlich: “Ich liebe dich”.
Und so ist denn auch das für ihn zunächst erfreuliche Resultat seines Paktes mit dem Teufel, dass ihm das unschuldige Gretchen auf dem Silbertablett serviert wird und er ihr ganzes Leben ungeniert zerstört.

[S. Goethes Faust und der Pakt mit dem Teufel.]

Erkennen, was die Welt im Innersten zusammenhält ...

Faust und die Prinzipien der Magie

Die Welt wird durch Gesetze “zusammengehalten”, die in der Materie angelegt sind. Diese möchte Faust erkennen, damit er über die Materie herrschen kann. So ist in diesem Zitat aus Goethes Faust schon alles gesagt, was es über die Magie zu wissen gibt. Sie funktioniert immer nach denselben Prinzipien. Es braucht:

1. Erkenntnis: kaltes Wissen ohne Liebe

Erkenntnis ist Intuition oder bewusstes Wissen über die Muster in der Materie (“Programme” oder Codierungen), mit anderen Worten unbewusste und verborgene Veranlagungen, die als der Geist in der Materie wirken. (“Ob mir durch Geistes Kraft und Mund nicht manch Geheimnis würde kund …”). Dabei ist Erkenntnis an dieser Stelle mit einem kalten “Wissen ohne Liebe” (weisse Magie) gleichzusetzen, im Gegensatz zur Weisheit, die Wissen gepaart mit Liebe darstellt.

2. Sterben nach Macht statt Liebe und Hingabe

Wer keine Liebe und kein Vertrauen hat, strebt nach Macht, um nehmen zu können und sich bedienen zu lassen, statt arbeiten zu müssen. Auf diese Weise soll harte Beziehungsarbeit zwischen “Disteln und Dornen” vermieden werden oder auch sonstige Arbeit, für die man Dümmere, Abhängige und Manipulierbare finden kann. (Daß ich nicht mehr mit saurem Schweiß zu sagen brauch’, was ich nicht weiß …”  /um Beispiel: “Ich liebe dich.”?)

3. Auflehnung gegen das Schicksal: die grosse Mutter

Wer nicht bereit ist, die Umstände zu akzeptieren und daraus das Beste zu machen, sondern aus Mangel an Vertrauen innerlich rebelliert, ist anfällig für Magie. Er lehnt sich gegen Vater (Weisheit) und Mutter (das Schicksal, Strenge) auf.

Weisse und schwarze Magie

Es beginnt mit der weissen Magie: Macht durch Verführung und Verblendung (“das falsche Licht der Erkenntnis”) und führt zur schwarzen Magie, nämlich zur Macht, das Leben anderer zu nehmen und zu zerstören (schwarze Magie; s. Weisse und schwarze Magie). Wer denkt, dies bleibt ungesehen und ungestraft, irrt sich. Die Grosse Mutter als Schicksalsgöttin, das Leben selbst, gibt jedem, was er verdient.

Ewiges Gold durch Läuterung

Dabei ist hinzuzufügen, dass das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt, also ausserhalb des Bewusstseins ist. Und darum ist die Erde für den Menschen mit seinen beschränkten fünf materiellen Sinnen ein Ort der Läuterung, in welchem er auf Herz und Nieren geprüft wird. Und er wird erst dann, wenn er die Prüfungen bestanden und sich auf dem Heldenweg in der Liebe bewährt hat, das Gold der Ewigkeit finden (s. Vom Ego zum Selbst und Sterben und Auferstehen: Im Hier und Jetzt!).

Der Weg in die Freiheit – Bewusstwerdung!

Die gute Nachricht ist aber:

Der Mensch kann sich von der Macht der Magie befreien, indem er sein Bewusstsein mobilisiert, den inneren Helden! Das erfordert aber etwas Arbeit.

Königsherrschaft im eigenen Leben!

Durch Bewusstwerdung kann die Magie „entzaubert“ werden. So kann sich der Mensch aus der Knechtschaft der Triebe zu Selbstwirksamkeit und Königsherrschaft im eigenen Leben befreien. Indem er seine problematischen Prägungen und Verhaltensmuster und vielleicht sogar ihre Ursachen erkennt, kann er lernen, sie zu überwinden (s. dazu Wie lenke ich mein Leben konkret in eine positive Richtung?). So stellt er sich seinen unbewussten Trieben und Treibern, die in seinem Schatten wohnen, und kann diese integrieren (s. Die Integration der Schatten und Der Weg durch die Unterwelt).

Der Heldenweg des Menschen ist der Weg der Überwindung der Triebe durch Liebe. Er ist damit auch der Weg heraus aus der Knechtschaft unter der Materie und unter den Körper hinein in die Freiheit des Geistes.
Der innere Held ist die Identität der Liebe, das Selbst, eins mit Christus.

Überlieferungen zum Thema:

Das babylonische Gilgamesh-Epos (Zusammenfassung und kurze Deutung)
Der zweite Schöpfungsbericht der Bibel: die Männin
Der Sündenfall-Bericht der Bibel und das Geheimnis der Schlange
Der Fluch über Adam und Eva und die Vertreibung aus dem Paradies
Die grosse Erbsünde und der Fluch

Der vergiftete Apfel – Missbrauch als kollektive Realität
Dornröschen (Einführung)
– Die Dornenhecke (Wüste: 3 und Erfolg: 4)
Maleficent – die dunkle Fee als Schicksalsgöttin
Aladin und die Wunderlampe

Goethes Gedicht “Der Fischer
Goethes Faust und der Pakt mit dem Teufel

Archetypen:

Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt
Lilith: verstörende Weiblichkeit und die Macht der Frau
Christus / Messias, der Gesalbte und der Anti-Christus
Der negative Animus als Teufel oder Tier
Der Gott der Luft – eroberungswütige Männlichkeit

Weiterführende Texte:

Der Heldenweg
Das Selbst
Das Bewusstsein und das Unbewusste
Starke Emotionen und das Unbewusste: Schattenaktivität
Königsherrschaft im Leben
Der Trieb
Die Integration der Schatten
Der Weg durch die Unterwelt
Der Fluch – Familiengeheimnisse, Macht und die Erbsünde
Weisse und schwarze Magie
Wie lenke ich mein Leben konkret in eine positive Richtung?

Nachweise:

[1] Dazu zum Beispiel Ulrich Warnke, Quantenphilosophie und Spiritualität“ – Der Schlüssel zu den Geheimnissen des menschlichen Seins, (2011, Scorpio Verlag), Kapitel 4 mit dem Titel: „Alles entsteht durch Bewusstsein“.

[2] Faust I, 378-383
Illustration zu Faust: Umschlagsbild des Buches H.C. Binswanger: «Geld und Magie», Deutung und Kritik der modernen Wirtschaft (eine ökonomische Deutung von Goethes Faust).

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2. Schneewittchen und der Jäger (Initiation)

admin-goldspur — Tue, 23 Jun 2020 14:43:36 +0000

Der Jäger ging mit Schneewittchen in den Wald.

Schneewittchen und der Jäger

Schneewittchen und der Jäger gehen zusammen in den Wald. Er hat von der Stiefmutter den Auftrag, die Königstochter zu töten.

Zurück zu:
Teil 1: Schneewittchen, Weiss – Rot – Schwarz
Teil 2: Schneewittchen und die Stiefmutter
Hier geht es zu:
Schneewittchen – Kurzfassung
Schneewittchen – kurze Deutung und Überblick
Der ganze Märchentext der Gebrüder Grimm

Der Jäger und die Unschuld

Kurze Inhaltsangabe und Archetypen

Kurze Inhaltsangabe aus dem Märchen:

Der Jäger ging mit dem Mädchen in den Wald. Doch er hatte Mitleid mit ihm und liess es laufen. Er brachte stattdessen der Königin das Herz und die Lunge eines Frischlings.
Das arme Kind rannte voll Angst durch den großen Wald.

Symbole und Archetypen:

Wald: Das kollektive Unbewusste im Bereich des Körpers
Mitleid: Der Jäger ist integer (unschuldig)
Herz und Lunge: zerstörte Liebe und seelische Unfreiheit

Lilianas Geschichte – noch immer märchenhaft

Johan, der Jäger

Das Häuschen im Wald

Bei der nächsten Gelegenheit zog Liliane sich wieder Hose und Wams über und lief zum Stall. Sie sattelte Diamant, ihr schwarzes Pferd, da stand plötzlich der Jäger vor ihr.

– Johan!, sagte sie erfreut. Doch er blickte finster drein.
– Was ist mit dir?, wollte sie wissen. Als er nicht antwortete, sagte sie: Kommst du mit auf einen Ritt?
Schweigend holte er seinen Apfelschimmel. Sie ritten zusammen in den Wald. Auf dem Weg sprachen sie kein Wort. Plötzlich standen sie vor einem Häuschen.
– Oh schau, wie niedlich!! – Was ist das für ein Haus!?! rief Liliana freudig aus.
– Das ist die Jagdhütte, sagte der Jäger tonlos. Er stieg vom Pferd ab. Liliana schwang sich aus dem Sattel, stellte sich vor ihn und blickte ihn besorgt an. Sie legte ihre Hand auf seinen Arm und fragte:
– Johan! – Was ist los???
Der Jäger schwieg weiter.
– Komm, zeig mir die Hütte!, rief Liliana und fügte begeistert hinzu: Die kleinen Fenster mit den karierten Vorhängen… Wie süss!

Ein Angebot

Sie gingen hinein. Wortlos setzt Johan sich auf die Bank beim Tisch. Liliana schaute sich um:
– Hier gefällt es mir!, sagte sie bezaubert: Hier könnte man es sich richtig gemütlich machen!!!
Spontan setzte sie sich neben ihm nieder und sagte:
– Ich will nicht länger im Schloss bleiben. Mutter ist so gemein zu mir! Und ich will nicht in engen Kleidern, die mich nicht atmen lassen, umherstolzieren und jeden Tag meine Haare flechten und stundenlang drapieren…! – Mutter tut mir weh, wenn sie mich kämmt, ich hasse es! Ich will nie so werden wie sie! Ich will frei sein!!!
Dabei streckte sie ihre Arme in die Luft – und liess sie im nächsten Augenblick sinken – um den Hals des Jägers. Leidenschaftlich sagte sie:
– Kann ich nicht hier bleiben – zusammen mit dir???“
Sie lehnte sie ihren Kopf an seine Schulter.
Seine Stimme klang rau, als er antwortete :
– Du weißt nicht was du sagst!

Er handelt verantwortungsbewusst

Dann gab er sich einen Ruck und stand jäh auf, indem er sagte:
– Ich muss jetzt gehen!
Liliana erschrak und sagte verzweifelt:
– Habe ich etwas Falsches gesagt?
– Nein!, sagte der Jäger: Komm! Wir müssen zurück zum Schloss. Dort werde ich meine Sachen packen. Ich muss weggehen! Ich kann nicht länger im Schloss bleiben!
Liliana erschrak noch mehr:
– Ist es … wegen mir???
– Wegen deiner Mutter…!, sagt er grimmig.
Sie ritten wortlos zurück. Liliana war verwirrt und hatte das diffuse Gefühl, sich daneben benommen zu haben. Beim Stall stiegen sie ab. Er nahm die Zügel ihres Pferdes und sagte:
– Ich nehme Diamant gleich mit…!

Trennung

Dann zögerte er einen Augenblick. Sanft legte er seine Hand an ihr Kinn, und schob es nach oben, so dass seine Augen in ihre blickten:
– Pass auf dich auf, Kleines!, sagte er eindringlich.
Sie schüttelte verständnislos den Kopf. Dann hob sie ihre Hände hinter ihren Nacken und löste ihr Kettchen mit der Taube von Hals. Sie streckte es ihm hin. Er starrte darauf:
– Was soll das???, sagte er erschrocken.
– Nimm es! Ich will es dir geben. Ich habe es von Vater bekommen. Ich bin traurig, dass du gehst. Behalte es! Bitte!!! – Und vergiss mich nicht!
Tränen standen in ihren Augen, als sie die Taube fest in seine Handfläche drückte und seine Hand darum schloss.
Er lächelte sie warm an und versicherte:
– Ich werde dich nicht vergessen.
Dann riss er seinen Blick von ihr los, nahm die beiden Pferde und ging zum Stall.

Herz und Lunge

Liliana rannte hinauf auf ihr Zimmer, schloss die Türe zu und warf sich schluchzend aufs Bett.
Der Jäger hatte seine Sachen gepackt und sein Pferd beladen, als die Königin auftauchte.
– Na?, sagte sie. Wie war es???
Wortlos und ohne sie eines Blickes zu würdigen gab er seinem Pferd die Sporen und ritt fort.

Mit Genugtuung stellte die Königin fest, dass Liliana zerstört war und liess sie auf ihrem Zimmer in Ruhe.

Bemerkungen zu dieser Deutung: Die Unschuld des Jägers

Der Jäger hat Mitleid und lässt das Mädchen laufen.

Er hat ein Herz, im Gegensatz zur bösen Königin.

Das Märchen sagt klar: Schuld ist die “böse Stiefmutter”, nicht der Jäger. In einen weiteren Kontext gestellt bedeutet dies: Es ist eben der Lauf dieser Welt (s. Die Stiefmutter und die kollektive Dimension von Missbrauch). Die Männer sind nicht an allem schuld, sondern sie sind – wie auch die Frauen – der Teil der Realität von Verführung und Gewalt, in welcher die Welt gefangen ist.
Wer Macht und innere Not in der Kraft des liebenden Bewusstseins überwindet, kann sich aus den destruktiven Mustern befreien und erlangt Ganzheit und Königsherrschaft im Leben. Darum geht es auch im Märchen Schneewittchen.

Lilianas Geschichte – der erste Geschlechtsverkehr

Der Jäger…

Eines Tages, als Onkel Bruce zu Besuch war, mussten Vater und Alexandra überraschend weggehen.

… übernimmt keine Verantwortung, sondern handelt unbewusst.

Bruce sagte: «Ich bleibe hier und passe auf Lilly auf!». Dabei blinzelte er mich an. Ich war gar nicht glücklich darüber. Kaum waren die Eltern weg, da nahm er mich an der Hand, als wolle er mir etwas Tolles zeigen. Doch dann zog er mich an sich heran und begann, mich auszuziehen, während er sich gleichzeitig an seiner Hose zu schaffen machte. Irgendwann gelang es mir, mich aus seinen Fangarmen zu befreien und fortzurennen. Ich konnte mit niemandem darüber reden.

Herz und Lunge

Bald einmal hatte ich meine erste Beziehung und wir wurden intim. Dies geschah nicht, weil ich ihn liebte, sondern weil ich einfach dazu gehören wollte und ebenso cool sein wollte wie die andern.

Schneewittchens Heldenweg über sieben Berge, Überblick:

Die zweite Phase des Heldenweges: Initiation

Der Jäger

Das Herz des Frischlings … Ist “es” geschehen oder nicht?

Der Jäger tötet statt dem Schneewittchen ein Junges der Wildsau. Dieses Bild kann so verstanden werden: “War schon die Mutter ‘versaut’, dann wird es der Tochter nicht besser ergehen.” (s. Geheimnisse und der Fluch). Enstprechende Umstände sind auch schon die Ausgangslage der ältesten menschlichen Überlieferung, der sumerischen Mythologie. In dieser wurde der Baum der jungen Göttin der Liebe gefällt, weil er durch finstere Wesen der Macht besetzt war.

Fazit: Es ist geschehen – und zwar viel zu früh.

Viel zu früh ist es ist geschehen, noch bevor auch das Herz und die Liebe der jungen Frau Geborgenheit und Annahme gefunden haben und bevor sie ihren Körper für sich eingenommen hat.

Was das Märchen aber dem Kind, das gespannt der Erzählung lauscht, sagen möchte, ist dies:

Halte an der Liebe fest! Glaube daran, egal was auch immer geschieht (und es können üble Dinge geschehen)! Es gibt die wahre Liebe, und sie wird dir begegnen!

Weiter geht es mit:

Die Schrecken des Waldes

Weiterführende Texte:

Missbrauch – das gestohlene Leben
Die Stiefmutter und die kollektive Dimension von Missbrauch
Die Erbsünde
Dunkle Geheimnisse und der Fluch
Die sumerischen Mythologie von der Göttin der Liebe
– Der Baum der Göttin im Garten Eden
Die zweite Phase des Heldenweges – Initiation
Der Heldenweg der Frau

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Hochzeit und drei Königreiche – Symbole und Deutungen

admin-goldspur — Sun, 21 Jun 2020 09:48:59 +0000

Hochzeit und drei Königreiche – Symbole und Deutungen

Der König lässt ihn kommen: Nun ist die Zeit endlich gekommen, da die wahre Identität des Helden offenbar werden soll. Es jetzt an oberster Stelle geprüft, wer er wirklich ist. – Das religiöse Bild dafür ist wie die Beurteilung des Menschen durch „Gott, den Vater“.
Die Königstochter nimmt das Hütchen ab: Die Liebe selber erbringt den Beweis. Die Königstochter symbolisiert als „Jungfrau“ reine Liebe. Sie „weiss“…
Das goldene Haar wird nun für alle sichtbar: Es wird klar: das Trachten des Helden war und ist auf Liebe ausgerichtet.
3 Äpfel als Beweis – Liebe in allen drei Phasen des Lebens: Der Apfel als die Frucht der Göttin der Liebe
Die Wunde als Beweis: und die „heilige“ Wunde: die Wunde als „Gebärmutter“ für den Geist: Das Weibliche ist integriert! (s. Die heilige Wunde)
Ich bin auch der Ritter, der Euch geholfen hat: Es ist Zeit, die wahre Identität zu offenbaren.
Mein Vater ist ein mächtiger König – Der Held ist „königlich-göttlicher“ Herkunft: Der König symbolisiert das liebende Bewusstsein, der Glaube (s. Heilige Hochzeit)
Was kann ich dir tun? Er hat einen Lohn verdient.
Gebt mir Eure Tochter zur Frau! Die Liebe gibt Vollmacht über die Materie („weiblich“, s. Vater und Mutter, Geist und Materie).
Lachen: Volle Bestätigung aus dem Herzen der Liebe (ein solches Lachen kommt auch Parzival vor, als Parzival zum ersten Mal in die Königsburg einzieht).
Vermählung, Hochzeitsfest: Vereinigung des Bewusstseins mit dem Unbewussten (s. Heilige Hochzeit)
Vater und Mutter kommen: Sie symbolisieren die Einheit des Bewusstseins (Geist; König-Vater) mit dem Unbewussten (die Materie, Königin-Mutter). Der Held, der sich als der gute Sohn in seinem Leben bewährt und so Ganzheit erlangt hat, tritt in ihre Königsherrschaft ein.
Er erbt ein Königreich: Königsherrschaft im Leben und Vollmacht über die Materie.
Der Eisenhans als stolzer König: Er ist mit dem Königssohn identisch.
Der Name „Eisenhans“: Er symbolisiert den Weg von Knechtschaft zu Gnade:
Eisen – Knechtschaft, Gebundenheit: Der Mensch ist in seiner irdischen Existenz an die „eisernen Gesetze“ der Materie und an das Prinzip von Ursache und Wirkung „gebunden“. Er ist damit in „Knechtschaft verkauft“, nämlich unter die Herrschaft der Triebe und des Egos. Er ist „verwünscht“, mit Grenzen, Krankheit und Tod konfrontiert.
„Hans“: von Johannes = „Gott ist gnädig“: Der Mensch, der sich in der irdischen Realität als Held bewährt, erhält Zugang zu der erweiterten Dimension des Geistes. Damit hat er seine Existenz für die Ewigkeit gewonnen.
Verwünscht – erlöst: in „Knechtschaft“ geraten, gefangen in einem „triebhaften“ Körper, doch nun zu seiner wahren Identität der Liebe erlöst
Schätze als Lohn für den Helden / die Heldin, die überwunden hat: Selbstwirksamkeit, Autorität, Vollmacht über die Materie im Leben selber und danach das ewige Leben.

Zurück zu:
Der Eisenhans – Hochzeit und drei Königreiche

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Eisenhans und drei Königreiche (6 und 7: Heilige Hochzeit)

admin-goldspur — Sat, 20 Jun 2020 13:22:02 +0000

Eisenhans und drei Königreiche (6 und 7: Heilige Hochzeit)

Hochzeit, der Eisenhans und drei Königreiche

Der Held hat nun alle fünf Prüfungsphasen bestanden und erbittet nun seinen Lohn: die Königstochter. Zur Hochzeit erscheint plötzlich auch der Eisenhans, und drei Königreiche stehen im Raum …

Hier geht es zurück zur letzten Episode:
Die Königstochter und die Verwundung

[Zum Start des Märchens – das Thema (7): Integration des Unbewussten]
[Hier geht es zum ganzen Märchentext.]
[Hier geht es zur Einführung ins Märchen “Der Eisenhans”.]

Der nächste Abschnitt des Märchens:

Eisenhans und drei Königreiche (6 und 7: Heilige Hochzeit)

Wieder die Königstochter

Am andern Tag fragte die Königstochter den Gärtner nach seinem Jungen. “Er arbeitet im Garten; der wunderliche Kauz ist auch bei dem Fest gewesen und erst gestern Abend wiedergekommen; er hat auch meinen Kindern drei goldene Äpfel gezeigt, die er gewonnen hat.”

Vor dem König

Der König liess ihn vor sich fordern, und er erschien und hatte wieder sein Hütchen auf dem Kopf. Aber die Königstochter ging auf ihn zu und nahm es ihm ab, und da fielen seine goldenen Haare über die Schultern, und es war so schön, dass alle erstaunten. “Bist du der Ritter gewesen, der jeden Tag zu dem Fest gekommen ist, immer in einer andern Farbe, und der die drei goldenen Äpfel gefangen hat?”, fragte der König.

Endlich Farbe bekennen

“Ja,” antwortete er, “und da sind die Äpfel,” holte sie aus seiner Tasche und reichte sie dem König. “Wenn Ihr noch mehr Beweise verlangt, so könnt Ihr die Wunde sehen, die mir Eure Leute geschlagen haben, als sie mich verfolgten. Aber ich bin auch der Ritter, der Euch zum Sieg über die Feinde verholfen hat.” – “Wenn du solche Taten verrichten kannst, so bist du kein Gärtnerjunge. Sage mir, wer ist dein Vater?” – “Mein Vater ist ein mächtiger König, und Goldes habe ich die Fülle und so viel ich nur verlange.”

Liebe bekennen

– “Ich sehe wohl,” sprach der König, “ich bin dir Dank schuldig, kann ich dir etwas zu Gefallen tun?”. – “Ja,” antwortete er, “das könnt Ihr wohl, gebt mir Eure Tochter zur Frau.”. Da lachte die Jungfrau und sprach: “Der macht keine Umstände! Aber ich habe schon an seinen goldenen Haaren gesehen, dass er kein Gärtnerjunge ist,” ging dann hin und küsste ihn.

Hochzeit, der Eisenhans und drei Königreiche

Zu der Vermählung kamen sein Vater und seine Mutter und waren in grosser Freude, denn sie hatten schon alle Hoffnung aufgegeben, ihren lieben Sohn wiederzusehen.
Und als sie an der Hochzeitstafel sassen, da schwieg auf einmal die Musik, die Türen gingen auf, und ein stolzer König trat herein mit grossem Gefolge. Er ging auf den Jüngling zu, umarmte ihn und sprach: “Ich bin der Eisenhans und war in einen wilden Mann verwünscht, aber du hast mich erlöst. Alle Schätze, die ich besitze, die sollen dein Eigentum sein.”

Wichtige Symbole und Archetypen:

Wieder die Königstochter

Reine Liebe

Die Königstochter ist eine positive ANIMA-Figur und symbolisiert die innere Frau des Helden. Als „Jungfrau“ steht sie für reine Liebe. Sie „weiss“ um die wahre Identität des Helden, denn sie hat sein goldenes Haar „gesehen“, nämlich seine Liebe. Sie hat sich auch erkundigt und weiss nun, dass er die drei goldenen Äpfel gewonnen hat. (Das bedeutet, dass er alle drei Bereichen seines Lebens für die Liebe eingenommen hat: Jugend/Körper; Erwachsenenalter/Seele; Reife/Geist, s. vorhergehende Episode, Die Verwundung).

Vor dem König: Prüfung der Identität

Prüfung durch den König-Vater (höhere Ordnungen)

Der König-Vater repräsentiert höhere Weisheit und Ordnungen. Nun wird geprüft, wer der Held ist und ob er die Königstochter und das Königreich verdient hat.
Diese beiden symbolisieren das Unbewusste, nämlich das Leben in der Materie und damit das Weibliche. Wenn der Held seine Liebe durch Hingabe und Treue unter Beweis gestellt hat, wird er mit Vollmacht über die Materie ausgestattet.

Das Weibliche: Das Reich, die Kraft und die Herrlichkeit des Vaters

Das Reich gehört zur lebendigen Materie und damit zum Unbewussten. Es ist das grosse Weibliche, nämlich das Leben in der Materie. Als “Mutter” beantwortet es die Liebe des Bewusstseins (“Vater”), indem es dessen schöpferischen Impuls verwirklicht (s. Das Bewusstsein und das Unbewusste, König und Königin).

Dieser Gedanke kommt auch in der jüdisch-christlichen Lehre zum Ausdruck, zum Beispiel im Gebet “Unser Vater”. Denn in diesem wird dem VATER im Himmel “das Reich, die Kraft und die Herrlichkeit” – in Ewigkeit – zugesprochen.

Farbe und Liebe bekennen

Nun ist die Zeit reif, dass der Held sich zu seiner königlichen Identität und zu seiner Liebe bekennen kann. Auch ist er nicht in Gefahr, deswegen stolz zu werden. Denn er hat die Feuerprobe bereits bestanden und mit seiner Verwundung hat er wahre Demut gewonnen (s. Eisenhans und die Verwundung).

Der erlöste Eisenhans und das innere Kind

Verwünscht / verflucht

Der Mensch muss sich selber als Kind des wahren Vaters, des liebenden Bewusstseins erkennen. Dabei gilt es, den „Vater der Lüge“ zu entlarven. Der Mensch ist in seiner irdischen Existenz „verwünscht“, nämlich im Griff des Egos, das heisst der Identität der Macht und der Trennung.

Das innere Kind und Erlösung

In die Kraft der Liebe wird er “erlöst” und gewinnt den Zugang zum grossen Ganzen und zur Einheit (s. auch Dornröschen – Maleficent). Es ist das innere Kind, das sich offen und voll Vertrauen auf den Weg macht und in der Kraft der die Triebe in eine positive Richtung zu lenken vermag.

Der Name “Eisenhans”

Dieser Weg des Menschen drückt sich bereits im Namen „Eisenhans“ aus:

Eisen – „verwünscht“: Eisen symbolisiert Härte, Krieg, Knechtschaft und Gebundenheit (s. auch Maleficent als Dornröschen-Interpretation).
Hans – “erlöst”: Der Name „Hans“ kommt von Johannes, was „Gott ist gnädig“ bedeutet. Der Mensch, der sich in der irdischen Realität als Held bewährt, wird „begnadigt“ und erhält Zugang zu der erweiterten Dimension des Geistes und der Ewigkeit.

Hochzeit, der Eisenhans und drei Königreiche (Körper, Seele, Geist)

Das Hochzeitsfest symbolisiert durch die Vereinigung von König und Königin die Integration des Unbewussten (Königin, Reich) ins liebende Bewusstsein (Glaube, s. Heilige Hochzeit).

Beim Fest zeigt sich, dass der Königssohn drei Königreiche gewonnen hat:

1. Das Königreich des Vaters (GEIST):

Es symbolisiert Vollmacht über die Materie, nämlich Kraft und Autorität, welche sich in ihrer Vollendung durch Zeichen, Wunder und Heilungen manifestiert.

2. Das Königreich der Königstochter (SEELE)

Die Königstochter symbolisiert die Seele des Mannes, seine ANIMA. Durch die Einheit von männlich (Bewusstsein) und weiblich (Materie) entsteht neue Realität, symbolisiert durch das Kind (s. Die Erschaffung neuer Realität).

3. Das Reich des „Eisenhans“ (KÖRPER)

Der Mensch ist zu Ganzheit und „göttlichem“, nämlich zu selbstwirksamem Leben im Geist bestimmt. Mit anderen Worten ist es seine Bestimmung, mit seinem liebenden Bewusstsein (männlich, GEIST) über seinen Körper und seine Ressourcen im Leben (weiblich, Reich) weise zu „herrschen“ (s. Königsherrschaft im Leben).

Aus den obigen Deutungen ergibt sich die moderne Geschichte:

Eisenhans und drei Königreiche

Das glückliche Ende – die Geschichte anders erzählt

Was bisher geschah

Die Beteiligten

Thomas trennte sich von seiner Partnerin Anna, um sich selber zu finden.
Er hatte sich zudem in seine Kollegin Lilo verliebt und mit ihr einen „Seitensprung“ gemacht. Er kündigte dann aber seine Stelle und wechselte seinen Beruf.
Dabei stieg er nochmals ganz unten in eine Firma ein, welche von Richard als CEO geleitet wurde.
Linda, die attraktive Juniorpartnerin des Unternehmens, erkannte schnell, dass Thomas für diese Stelle überqualifiziert war.
Als sich herausstellte, dass das Partnerunternehmen ein Produkt „gestohlen“ hatte und selber vermarktete, schritt Thomas ein und konfrontierte dessen Geschäftsführer Gavin mit der Wahrheit unter Androhung von Konsequenzen. Richard lenkte ein, entschuldigte sich offiziell und rehabilitierte so Paul und sein Produkt.
Thomas verschwieg, dass er gesehen hatte, dass sein Gruppenleiter Leo in einen Transfer von Daten an Richard involviert gewesen war.

Thomas traf sich mit Anna, um die Beziehung wieder aufzunehmen. Anna war aber kühl und abweisend. Zudem warf sie ich vor, was sie von Leo erfahren hatte, nämlich dass Thomas sich nicht korrekt verhalten habe, indem er bei der Konkurrenzfirma „rumgeschnüffelt habe, um sei Ansehen in der Firma aufzupolieren. Verwirrt und verunsichert verliess sie dann das Treffen mit Thomas vorzeitig.

Thomas erzählt weiter:

Eine unglaubliche Geschichte, sage ich euch, was sich an diesem Wochenende, das heisst am vergangenen Freitag ereignete! Ich bin noch immer sprachlos. Es war fast wie im Märchen …

Vor dem König

Die Wahrheit am Licht (wieder die Königstochter)

Es begann damit, dass Richard, der CEO unserer Firma, mich in sein Büro rief. Linda war auch da. Er sprach ohne Umschweife und wollte wissen: “Thomas! Warst du derjenige, der unseren Konkurrenten Gavin dazu bewegte, seinen Fehler einzugestehen und unser Produkt wieder in unsere Hände zu geben?”– “Die Umstände fügten sich so, dass ich sein Vertrauen gewann,” antwortete ich. Nun blickte Richard Linda an und nickte: “Es ist also, wie du sagtest”. Linda lächelte mich ermutigend an.

Anerkennnung

Da machte Richard plötzlich einen Schritt auf mich zu und legte väterlich den Arm um meine Schulter. Es kam für mich völlig unerwartet, doch es ging noch weiter. Richard sagte mit fester Stimme: “Thomas, ich bin froh, dass du bei uns gelandet bist! Auf dich ist Verlass. Weisst du, ich habe schon lange nach einem zweiten Junior-Partner Ausschau gehalten. Es würde mich sehr freuen, wenn du diese Stelle annehmen würdest.”

Ich war überrascht und zunächst sprachlos.
“Was ist denn mit Leo?”, wollte ich wissen, “er ist doch schon viel länger bei euch und hat eine höhere Position? ” Wieder lächelte Richard und sagte: “Diese Niederlage bleibt ihm erspart. Er hat gekündigt. Er will sich selbstständig machen.”

Zusammenarbeit?

Als sich meine Augen mit Lindas trafen, spürte einen Stich im Herzen, denn ich fragte mich, wie sich wohl eine Zusammenarbeit mit ihr gestalten würde, und was jetzt mit Anna war. Linda schien mein Zögern wahrzunehmen und schenkte mir wieder dieses Lächeln, das Zuversicht ausströmte.

Farbe und Liebe bekennen

Ohne meine Antwort oder mein Einverständnis abzuwarten, sagte Richard: “So! Jetzt wird gefeiert! Es ist schon alles bereit. Wir haben diesmal unsere Mitarbeiter mit Partnern eingeladen!”
Er öffnete die Tür zum Konferenzraum, wo bereits ein fürstlicher Imbiss aufgedeckt war. Es befanden bereits schon viele Leute im Raum, darunter auch Leo. Er kam geradewegs auf mich zu und an seiner Seite war … Ich war völlig überrumpelt: Anna!
Beide strahlten.

Vor langer Zeit

Leo sagte: “Ich muss mich bei dir entschuldigen, dass ich dich bei Anna anschwärzte. Weisst du, als wir uns wieder trafen, nach so vielen Jahren, da habe ich wohl ein bisschen den Verstand verloren …” Ich verstand gar nichts mehr. “Nach so vielen Jahren?” – “Ja!”, warf Anna eifrig ein: “Wir gingen zusammen zur Schule!” – “Anna war immer meine Traumfrau”, fügte Leo stolz hinzu.

Eine neue Freundschaft

Mit schwirrte der Kopf und kurz fühlte es sich an, als würde ich den Boden unter den Füssen verlieren. Ich war sprachlos. Leo rückte nun ganz nahe an mich heran und sagte leise: “Ich habe noch etwas in Ordnung zu bringen”. Er räusperte sich und meinte: “Es tut mir leid, dass ich manchmal so unfreundlich zu dir war. – Danke umso mehr, dass du niemandem etwas von meinen „Beziehungen“ zu Gavin gesagt hattest, das rechne ich dir hoch an!” “Ist schon ok,” murmelte ich und es war mir noch immer mulmig zumute.
Anna strahlte Leo an und sagte: “Siehst du, ich sagte dir ja, es würde kein Problem sein, Tom ist nicht so.”

Raum für Liebe

Da Linda stand plötzlich Linda neben mir. Sie legte ihre Hand auf meinen Arm und drückte mir ein Glas Champagner in die Hand. Ich nahm einen Schluck und blickte in ihre dunklen Augen. Dabei fühlte ich, dass ich plötzlich ruhig wurde. Einem Impuls folgend beugte ich mich zu ihrem Ohr und hauchte: Danke!”, wobei meine Lippen mit einem Hauch ihre Wange berührten.

Der Eisenhans und drei Königreiche

Erstes Königreich

Richard hatte sein Glas erhoben, liess es klingen und sagte mit lauter Stimme: “Hiermit verkündige ich eine Veränderung in der Geschäftsleitung. Seit geraumer Zeit haben wir einen neuen Mitarbeiter, den man nicht unterschätzen darf. Er hat viel dazu beigetragen, dass wir heute hier feiern können!” Damit legte er die Hand auf meine Schulter und blickte wieder in die Runde: “Es freut mich, euch unseren neuen Junior Partner vorzustellen: Thomas! – Du bist doch einverstanden – oder?” lachte er. Einige klatschten Beifall.

Das innere Kind

“Und ich habe noch eine Überraschung für euch alle!”, fuhr Richard fort. Er ging zu Tür und öffnete sie. Herein kam Gavin – ebenfalls in Begleitung. An seiner Seite war Lilo! Ihre Augen leuchteten und sie lächelte mich an. Gavin kam direkt auf mich zu und klopfte mir in seiner überschwänglichen Art auf die Schulter.

“Leute, ich muss euch etwas mitteilen!”, ergriff er das Wort: “Es ist Zeit, dass unsere beiden Firmen wieder mehr zusammenarbeiten. Aber ich habe mich entschlossen, mich zurückzuziehen, denn ich will meinen Lebensabend geniessen …”. Dabei wandte er sich zu Lilo, die ihn anlächelte und sagte: “Mit dieser Frau!”

Zweites Königreich

Gavin richtete sich an die Versammelten und fuhr fort: “So habe ich die Sache mit Richard besprochen. Er meinte, bei einem Zusammenschluss könnte Thomas meinen Zweig übernehmen. Das halte ich für eine gute Idee! Schliesslich war Thomas ja entscheidend daran beteiligt, dass wir uns wieder näher kamen!” Dabei wandte er sich an mich blinzelte er mir zu.

Laut sagte er: “Thomas, ich habe dich als kompetenten, zuverlässigen Mann erlebt, und du strahlst auch eine natürliche Autorität aus. Was meinst du? Bist du dabei?”
Es war nun wirklich alles etwas viel für mich. Ich zuckte die Schultern und lachte:
“Na ja, wenn ihr meint … Natürlich!”

Drittes Königreich

Nun erhob Linda ihr Glas und liess es mit meinem zusammenklingen. “Darauf wollen wir anstossen!, rief sie.
“Das Buffet ist hiermit eröffnet!”, verkündete Richard: “Bedient euch!”

Dann kam er zu uns sagte: “Ich werde mich auch langsam aus dem Betrieb zurückziehen. Aber ich bin zuversichtlich, dass ihr die Sache gut weiterführen werdet. Linda kennt den Betrieb und hat mich schon lange kompetent vertreten.” Dabei blickte er sie väterlich an.
“So ist es!”, antwortete sie und zwinkerte mir zu: “Gemeinsam werden wird das packen.”

Hochzeit

Nun nahm Paul mich etwas zur Seite und sagte:
– Wie du wohl gemerkt hast, Thomas, halte ich grosse Stücke auf Linda. Sie ist wie eine Tochter für mich. Und nun – nun habe ich noch einen Sohn gewonnen! Ich bin sehr glücklich darüber – für sie, für euch beide!”

Zusammenfassung von “der Eisenhans und die drei Königreiche”

In diesem Abschnitt des Märchens haben sich die vier Archetypen der Familie in ihren verschiedenen Ausprägungen von “unerlöst” zu “erlöst” entwickelt.
[s. Die menschliche Gleichung und Die Vier der Familie und die Entstehung neuer Realität.]

Tom, Linda, Anna, Leo, Gavin, Lilo ... und die vier Archetypen der Familie

Die Tochter

Anna: Sie kann ihre Mutterrolle mit der Beziehung zu Tom verlassen und findet mit Leo zu ihrer reinen “unschuldigen” Liebe zurück (zum inneren Kind).
Linda: Sie ist integer und lebt reine Liebe.

Die Mutter

Lilo hat etwas “Göttliches” und “Schicksalhaftes”. Sie macht aus Gavin einen “Vater”.

Der Sohn und der Trieb

Tom ist der Königssohn auf dem Heldenweg, der lernt, seinen Trieb dem liebenden Bewusstsein (“Vater”) unterzuordnen und so selber zum Vater zu werden.
Leo nimmt stückweise die Rolle des Egos und der Schatten ein, die integriert werden.
Gavin ist zunächst ebenfalls reichlich unkontrolliert und egoistisch und reift im Angesicht der Wahrheit ebenfalls zum Vater heran.

Der Vater

Richard stellt den strengen Vater dar, der auch einmal hart sein kann.

Und noch eine Deutungsvariante: Die viel simplere "andere" Geschichte:

Das glückliche Ende von Eisenhans und drei Königreiche

Thomas, der auf der Suche nach sich selber und seiner eigenen Seele war, wollte nach seinem Seitensprung wieder zu Anna zurückkehren. Es gelang ihm, Anna wieder zu gewinnen, denn sie liebte ihn noch immer und hatte ihm bereits vergeben.
Richard gelangte mit der Anfrage an Thomas, ob er sein Unternehmen übernehmen wollte. Thomas willigte ein. Thomas und Linda wurden Geschäftspartner.
Anna hatte ihre reine Liebe wiedergewonnen, ihren Glauben und ihre Kraft.
Thomas hatte seine Seele und warmherzige Vaterliebe gewonnen.
Sie lebten beide glücklich bis ans Ende ihrer Tage.

In dieser Deutung sind die drei Reiche ebenfalls in der neuen Beziehung zwischen Tom und Anna vereint: der Körper (der wilde Mann, das innere Kind), die Seele (Anna) und der Geist (der Vater, das liebende Bewusstsein).

Phase 6 des Heldenweges: Die Integration des Unbewussten (Mutter)

Ganzheit der inneren Familie durch Integration Schatten

Durch die Integration der Schatten hat der Held nun seinen Weg abgeschlossen und Ganzheit erlangt. Sie ist durch seine vollständige innere Familie dargestellt.

Abb. rechts: Die Hand für die innere Familie.

Phase 7 des Heldenweges: Zugang zum Geist (Vater)

Einheit und Ganzheit (Hochzeit)

Die Hochzeit (Heilige Hochzeit) bedeutet Ganzheit durch die geglückte Integration des Unbewussten (Königin, Reich) durch Vereinigung mit dem liebenden Bewusstsein (König, Selbst). Indem der Schatten integriert wird, werden das Ego und die Triebe in allen Bereichen des Lebens (Körper, Seele und Geist) überwunden (die drei Königreiche).

In diesem letzten Abschnitt des Märchens “Eisenhans und drei Königreiche” hat der Held nun seinen Heldenweg vollendet und damit Ganzheit erreicht.
Dazu diese tabellarische Übersicht:

Zurück zu:

Die Königstochter und die Verwundung
Der Eisenhans, der wilde Mann (Start des Märchens)
Der Eisenhans (Einführung und Übersicht)

Weiterführende Texte:

Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich
6 – Neue Geburt / Auffahrt zum Geist – 7 (Phase 6 des Heldenweges)
Die menschliche Gleichung
Königsherrschaft im Leben
Das Bewusstsein und das Unbewusste
Die Erschaffung neuer Realität
Die Heilige Hochzeit
Das Gebet “Unser Vater”
Die Anima

Erwähnte Überlieferung:

Maleficent als Dornröschen-Interpretation

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N’Oubliez Jamais

admin-goldspur — Mon, 15 Jun 2020 14:00:13 +0000

Damals, vor 50 Jahren

Geschrieben von: James Cregan / Russ Kunkel
Gesungen von Joe Cocker
(Quelle: LyricFind)

Youtube-Link – N’oubliez Jamais

N’oubliez jamais – ein Lied über Generationen

Vergesst nie…

Papa, why do you play all the same old songs
Why do you sing with the melody
‘Cause down on the street something’ goin’ on
There’s a brand new beat and a brand new song

Papa, warum spielst du immer noch die alten Lieder
und singst mit den alten Melodien?
Denn unten auf der Strasse geht die Post ab
mit einem neuen Rhythmus und einem neuen Lied

(He said)
In my life there was so much anger
Still I have no regrets
Just like you, I was such a rebel
So dance your own dance and never forget

Er sagte:
In meinem Leben gab es viel Zorn
Doch ich bereue nichts
Wie du war ich ein Rebell; tanze du deinen eigenen Tanz und vergiss nie

Ref.:
N’oubliez jamais
I heard my father say
Every generation ha its way
A need to disobey
N’oubliez jamais
It’s in your destiny
A need to disagree
When rules get in the way
N’oubliez jamais

Vergesst nie,
hörte ich meinen Vater sagen
Jede Generation hat ihren eigenen Weg
Ein Bedürfnis, ungehorsam zu sein
Vergesst nie:
Es ist euer Schicksal,
euch aufzulehnen
Wenn Regeln euch den Weg versperren,
Vergesst dies nie

Mama, why do you dance to the same old songs?
Why do you sing only harmony
‘Cause down on the street something’s goin’ on
There’s a brand new beat and a brand new song

Mama, warum tanzt du noch immer zu den alten Liedern und singst du nur Harmonien?
Denn unten auf der Strasse geht die Post ab
mit einem neuen Rhythmus und einem neuen Lied

(She said:)
In my heart there’s a young girls passion
For a life long duet
Someday soon someone’s smile will haunt you
So sing your own song and never forget

(Sie sagte…)
Die Leidenschaft eines jungen Mädchens
Für ein lebenslanges Duett ist in meinem Herzen
Eines Tages wird ein Lächeln dich gewinnen
Darum: sing dein eigenes Lied und vergiss nie…

Ref.

Bridge:
What is this game
Searching for love or fame
That’s all the same
One of this days
You say that
Love will be the cure
I’m not so sure

Ref.

Brücke:
Was ist dieses Spiel,
Liebe zu suchen oder Ruhm
Es ist doch alles dasselbe
An einem dieser Tage
wirst du sagen
Liebe ist die Heilung
Ich bin nicht so sicher

Wir werden euch nie vergessen.

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ÜBER 7 BRÜCKEN MUSST DU GEHN

admin-goldspur — Sat, 13 Jun 2020 23:20:10 +0000

Die Zahl Sieben symbolisiert die vollendete “erste Schöpfung”. Wenn sieben Prüfungsphasen bestanden sind, wartet eine «neue Schöpfung»: Ganzheit und Königsherrschaft im Leben, die in die Ewigkeit hinüber tragen.

ÜBER 7 BRÜCKEN MUSST DU GEHN

Lied von Helmut Richter, gesungen von Peter Maffay

Dazu diese Youtube-Links.

[Der noch junge Sänger im Original von 1980]

[Der reife Sänger in einer Aufnahme von 2017]

Songtext:

Manchmal geh ich meine Straße ohne Blick
Manchmal wünsch ich mir mein Schaukelpferd zurück
Manchmal bin ich ohne Rast und Ruh
Manchmal schließ ich alle Türen nach mir zu

Manchmal ist mir kalt und manchmal heiß
Manchmal weiß ich nicht mehr was ich weiß
Machmal bin ich schon am Morgen müd
Manchmal such ich Trost in einem Lied

Über sieben Brücken musst du gehen, sieben dunkle Jahre überstehn
Sieben Mal wirst du die Asche sein, aber einmal auch der helle Schein

Manchmal scheint die Uhr des Lebens still zu stehn
Manchmal scheint man immer nur im Kreis zu gehen
Manchmal ist man wie von Fernweh krank
Manchmal sitzt man still auf einer Bank

Manchmal greift man nach der ganzen Welt
Manchmal meint man dass der Glücksstern fällt
Manchmal nimmt man wo man lieber gibt
Manchmal hasst man das was man doch liebt

Über sieben Brücken musst du gehen, sieben dunkle Jahre überstehn
Sieben Mal wirst du die Asche sein, aber einmal auch der helle Schein.

Weiterführende Texte:
Die Sieben – Ganzheit der irdischen Realität
Schneewittchen – über sieben Berge zu Ganzheit

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admin-goldspur, Author at Goldspur

Die Integration von Anima und Animus – Zugang zum Geist

Die Integration von Anima und Animus

Die Integration der gegengeschlechtlichen Anteile

Der männliche und der weibliche Geist (das innere Bild von männlich und weiblich)

Durch den Tod zum ewigen Leben

Die Integration von Anima und Animus als Teil des Schattens

Die gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile im Schatten

Die innere Familie als Schattenkabinett

Die Vereinigung der Gegensätze zur Erschaffung von neuer Realität

Ganzheit – Gott gleich: Annahme des Andersartigen

Beide sind beides, männlich und weiblich!

Männliche und weibliche Aspekte in jedem Menschen

Geist – Seele – Körper

Ganzheit durch Integration des Andersartigen

Die Integration der Anima

Die Anima: Motivation der Seele

Die Integration des Animus

Der Animus: Lebensantrieb in der Materie

Die dunkle Seite von Anima und Animus

Negative Energie aus dem Schatten

Im kollektiven Sinn: zwei Teufelskreise

FEUER UND EIS: Eskalierende Dynamik in Beziehungen, Machtgebilden und im Klima

Aus dem Schatten ans Licht

Die positive Seite von weiblich und männlich

Durch Einheit zu GANZHEIT

Die Integration von Anima und Animus durch Bewusstwerdung

Durchbrechen des Teufelskreises durch Bewusstwerdung

Bewusstwerdung! Top down oder Bottom up

Macht durch Liebe ersetzen: der Heldenweg und die Feuerprobe

Der innere Held: das liebende Bewusstsein!

Liebe statt Macht – ein Thema für Männer und Frauen

Der Held: das liebende Bewusstsein (männlich-initiierende Energie)

Der Weg durch die Unterwelt zur Integration von Anima und Animus

Die Integration von Anima und Animus: Brot und Wein

Läuterung auf dem Weg durch die Unterwelt

Integration des Unbewussten

Weitere Beiträge im Zusammenhang mit dem Thema:

Weiterführende Beiträge:

Weitere Archetypen:

Erwähnte Überlieferungen:

Die sieben Chakren und der Weg des Menschen zu Ganzheit

Die sieben Chakren und der Weg des Menschen

Die sieben Chakren für sieben Lebensbereiche

Die Chakren und die Anatomie des Körpers

Die Chakren und die Ganzheit der Sieben

Die fünf mittleren Chakren: der Bereich des Menschen

Auf- und Abstieg des Lebens

Die sieben Chakren und die Schlange

Aufstieg des Lebens zu Bewusstsein

Die Schlange Kundalini

Umkehr, Abstieg, der Weg des Helden

Abstieg auf dem Heldenweg

Die sumerische Göttin der Liebe und ihr Weg in die Unterwelt

Das Leben zwischen Vater und Mutter, Geist und Materie

Die fünf mittleren Chakren: der Bereich des Menschen

Integration des Unbewussten

Neu- oder Wiedergeburt

Heilung: die Schlange am Pfahl oder am Kreuz

Die sieben Chakren im Einzelnen

Von oben nach unten: der Heldenweg

Ganzheit durch Integration des Unbewussten

7. Krone (Vater), allumfassendes Bewusstsein: “Ich verstehe.”

Bedeutung: GEIST, Einheit, Ganzheit

Ort: Geist, Meta-Ebene

Archetyp / Element: Vater, Liebe, Weisheit, Jungfrau

Heldenweg: Stufe 7, Ganzheit, Einheit (von männlich und weiblich)

6. Stirn (drittes Auge): “Ich sehe.”

Bedeutung: Erkenntnis, menschliches Bewusstsein

Ort in Gehirn: frontaler Kortex, vordere Grosshirnrinde

Archetyp / Element: liebendes Bewusstsein, Held, erlösender Prinz, Christus (rechter Arm)

Heldenweg: Stufe 1, Bewusstwerdung

Die Vorherrschaft des Bewusstseins muss geübt werden:

Das menschliche Bewusstsein

Innere Distanz: die Meta-Ebene

Vorherrschaft der Triebe

Training und Übung: Meditation oder Gebet

5. Kehle: “Ich kommuniziere.”

Bedeutung: Sprache, Kommunikation

Ort: Seitenareale des Grosshirns und tiefer liegende Strukturen