Der Sündenfall-Bericht beschreibt die List der Schlange, welche die Frau zu Fall brachte. Wer oder was ist diese mythologische Gestalt?

[Als Grundlage s. 12 Bäume im Paradies: die innere Familie und Die beiden Bäume in der Mitte.
Hier geht es direkt zu: Der Fluch und die Vertreibung aus dem Paradies.]

Ausgangslage des Sündenfall-Berichts: der zweite Schöpfungsbericht

Der Bau der «Männin»

Der Sündenfall-Bericht der Bibel folgt direkt auf den zweiten Schöpfungsbericht, in welchem die Frau aus einer «Rippe» des Mannes zur «Männin» «gebaut» wurde. Es ist eine seltsame Begebenheit, nachdem doch zuvor gesagt wurde, dass der Mensch – nach dem Bilde Gottes – als Mann und als Frau (männlich und weiblich) geschaffen war (1. Mose 1,27). Wie soll man das verstehen? Vielleicht so, dass ihr spezifisch weibliches sanftes Wesen (“Jungfrau“) durch männliche Attribute ersetzt wird (wie Körperlichkeit, Macht-, Leistungs- und Erfolgsorientierung)? Dies passt zum Weg der Frau (von weiss zu rot) und auch zur negativen Paardynamik. Doch nochmals von vorne …

Gott erschafft – aber der Mensch baut!

Die Bibel sagt, dass Gott durch sein blosses Wort (in der Kraft seines Geistes) Neues schafft und so die ganze Welt geschaffen hat. Doch der Mensch kann nur neue Realität erschaffen, indem er Materie manipuliert (wiederum durch Materie, besonders in der Kraft seines Körpers). So baut er Häuser, Strassen …
Nun – die Frau zur Männin «(um)gebaut»? Wie soll man das verstehen?

Verschachtelte Erzählweise der Überlieferungen

Denn dies ist das Vorgehen der alten Überlieferungen: Sie beschreiben zuerst die körperlich-materielle Realität, anschliessend erklären sie mit Bildern die seelisch-geistigen Zusammenhänge. Es ist das Prinzip «Box in Boxes», der verschachtelten Erzählweise wie sie in der sumerischen Überlieferung und auch im Gilgamesh-Epos zum Tragen kommt, s. Das Gilgamesh-Epos, Einführung).

So ist zum Beispiel die sprechende Schlange ein einfaches Bild für einen seelisch-geistigen Zusammenhang. Sie stellt “List” dar, eine Deutung, die im Sündenfall-Bericht mitgeliefert wird.

Der Dialog zwischen der Schlange und der Frau vor dem Sündenfall

Die Schlange verwickelt die Frau in einen Dialog. Dabei verwendet sie List, nämlich die Strategie, durch Lüge und Misstrauen die Frau zu Fall zu bringen.

Im Drama kommen also drei Hauptakteure vor: Die Schlange, die Frau und der Mann. Dabei fällt die Frau auf die List der Schlange und der Mann auf die Verführung der Frau herein und so verstossen die beiden gegen das Gebot.

Mann und Frau sind einfach einzuordnen, doch was hat es mit der Schlange auf sich?

Wer oder was ist die Schlange?

Grundsätzlich: Ego, Trieb und listige Strategie

Die Schlange ist zunächst einmal das ein Symbol für Trieb und Lebenstrieb. Beim Menschen, der (im Gegensatz zu den “Tieren des Feldes”) über ein Bewusstsein verfügt, symbolisiert sie das Ego als die Identität der Macht (s. Das Leben und die Schlange: Auf- und Abstieg und Der Drache, die alte Schlange und ihre Überwindung.). Als weiblicher Archetyp steht sie zudem für Macht im Bereich der Seele und des Geistes (s. Die negative Anima als Schlange oder Hure). Dazu diese Zitat von C.G. Jung:

Mit dem Archtetypus der Anima betreten wir das Reich der Götter beziehungsweise das Gebiet, das sich die Metaphysik reserviert hat. Alles was die Anima berührt, wird numinos, das heisst unbedingt, gefährlich tabuiert, magisch. Sie ist die Schlange im Paradies des harmlosen Menschen voll guter Vorsätze und Absichten.[1]

Im Einzelnen:

Das Geheimnis der Schlange: die negative Anima des Mannes(!)

Die Anima als innere Frau und Beziehungsaspekt des Mannes

Die negative Anima des Mannes symbolisiert seine innere Frau und seine Seele, die noch nicht integriert ist. Sie ist mit anderen Worten noch im Schatten und damit geleugnet, mit Negativität behaftet und noch nicht zur Liebe (des Vaters) herangereift (s. Die Integration der Anima und Der Weg des Mannes). Passend zu unreifer und stürmischer (Macho-)Männlichkeit ist sie stattdessen auf Macht ausgerichtet.

Das bedeutet konkret und im Zusammenhang mit dem Sündenfall:

Das Geheimnis als kollektives Tabu und Paulus

Doch zuerst noch eine Bemerkung zum Umstand, dass dieser verborgene Aspekt der Schlange (als negative Anima des Mannes) über zwei Jahrtausende bis heute als destruktives kollektives Geheimnis wirkte.

Die Frau als Schuldige und Sündenbock

Die Unterdrückung und Verteufelung Frau als Verführerin wurde legitimiert, indem ihr zu Unrecht die alleinige Schuld am Elend des Menschen in die Schuhe geschoben wurde.
Dies spielte sehr wohl der Macht der Kirche (als kollektive Anima) in die Hand. So wurden Paarbeziehungen als “nieder und triebhaft” abgetan und ein Heer von Männern als “Sünder” stattdessen über Rituale eingebunden.

Biblische Grundlage: Paulus und das Gebot der Unterordnung der Frau

Als biblische Legitimation dafür hatte die Aussage des Apostels Paulus zu dienen, mit welcher er das Gebot der Unterordnung der Frau begründete:

Oh weh! Da sind wir schon mittendrin im Geschlechterschlamassel. Gewiss kann der weiblich-emotionale Trieb die Frau dazu bewegen, den Mann seelisch-geistig zu dominieren. Doch ebenso bewegt der körperliche Trieb den Mann dazu, die Frau zu unterwerfen (s. Der Trieb und Die menschliche Gleichung in der Partnerschaft).
Und so kam es, dass diese Aussage des Paulus weitere 2000 Jahre Unterdrückung der Frau befeuerte. (Abbildung: Brunnen in Burgeis, s. Ich elender Mensch! – Paulus und das Gesetz.)

Als erstes die Frage: Worum geht es nun eigentlich beim Sündenfall?

Erkenntnis – das Wort für Einsicht und Geschlechtsverkehr

1. Erkenntnis für Geschlechtsverkehr – im Einklang mit höheren Ordnungen

Die Formulierung: «Er erkannte sie» wird in der Bibel für Geschlechtsverkehr im Rahmen einer „rechtmässigen“ Verbindung verwendet, die im Einklang mit höheren Ordnungen steht. Dazu gehören neben dem Einverständnis der Frau auch die Bindungsbereitschaft des Mannes und die Billigung durch die Familie. (Bei Geschlechtsverkehr mit Prostituierten steht hingegen der Ausdruck „Er ging zu ihr ein“. S. z. B.: 1. Mose 4,17, im Gegensatz zu 1. Mose 38,18.)

2. Erkenntnis für Einsicht – als Machtmittel missbraucht

Erkenntnis ist ein Geschenk der Liebe. Liebe ermöglicht, das Gegenüber zu erfassen und zu sehen, was es braucht (damit wird der Mensch «wie Gott»). Körperliche Nähe führt auch zu seelischer Nähe und damit zur “Erkenntnis” des Gegenübers. Aber Erkenntnis kann auch zu Zwecken der Macht missbraucht werden, indem die Schwachstelle des Gegenübers ausgelotet und ausgenutzt wird. Das ist, was beim Sündenfall geschah. Dies führte zu einem «Sterben der Liebe» – oder zumindest zu einem Sterben der «Jungfrau» (als Symbol für reine Liebe).

[S. Die beiden Bäume im Paradies und die verbotene Frucht und Erkenntnis.]

Der Dialog, der zum Sündenfall führte

Die List der Schlange …

Die List bestand darin, die Frau von der Liebe und dem Vertrauen zu trennen, um sie so zu Fall zu bringen. Sie könnte auch sehr viel profaner zum Ausdruck kommen, wie zum Beispiel im folgenden Gespräch:

… als Dialog zwischen Mann und Frau:

(Er bedrängt sie, nachdem sein Begehren erwacht ist.)
– Sie: Wir dürfen doch nicht … Es ist verboten … Noch nicht …
– Er: Was ist verboten und wer sagt das???

– Sie: Nein … Nicht! Bitte! Lass uns noch warten … Ich will ganz sicher sein, dass es das Richtige ist …
– Er: Komm schon … Es ist doch nichts dabei! Lass uns ein Bisschen Spass haben!

– Sie: Ich weiss nicht … Ich bin mir nicht sicher …
– Er: Was ist dein Problem?! Wir sind für uns selbst verantwortlich und können tun, was uns gefällt!

– Sie: Schon, aber …
– Er: Niemand kann uns das verbieten. Wir sind doch jetzt erwachsen.
(Sie schweigt ratlos. Doch er zeigt sich nun missmutig und abweisend und macht Druck.)
– Er: Liebst du mich denn nicht?!
– Sie: Doch, schon, aber …
– Er: Wenn du mich lieben würdest, würdest du mir geben, wonach ich mich verzehre!

Passend zum Thema findet sich an der Stelle in Wolkenstein-Kramer auch eine Abbildung, die darin als «sieben-köpfiges Monstrum» bezeichnet wird (Mesopotamien um 2200 v. Chr., 3,2 x 2,2 cm [2]). 
Die Abbildung ist unschwer als Erektion zu erkennen (mit dem Stab ab Stufe 4, welche den rhythmischen Takt angibt; ganz im Sinn von Ian Durys Song: “Hit me with your Rhythm Stick” [3]). (Das Bild findet sich im Beitrag Inanna und die ENKUM zur sumerischen Mythologie.)

Zusammenfassung: Das Werk der Schlange und der Trieb

Lieblosigkeit und Projektion des Schattens

Der Frau Lieblosigkeit und Machtgehabe zu unterstellen, ist eine üble Versuchung und eine stumpf-dumpfe Projektion des eigenen Schattens (des Mannes). Schade, dass sie darauf hereinfällt. Aber sie ist eben noch (zu weiblich-) unbewusst in dem Sinn, dass sie ihre männlichen Anteile noch nicht integriert hat. Als Jungfrau noch ganz in der reinen Liebe geborgen ist sie “unschuldig” – naiv und durchschaut darum seine Strategie nicht (s. Maria Magdalena und die Frau als Heldin und Die Integration des Animus).

Umkehr der Beweislast und der Schmerzkörper der Frau

So hat der Mann im Griff der Schlange den Spiess durch List zu seinen Gunsten umgedreht. Eigentlich sollte er sich ihrer Liebe als würdig erweisen, indem er sein Leben für die Beziehung in die Waagschale wirft. Doch er hält sich stattdessen (passiv-weiblich und “listig”) bedeckt und bringt Zweifel, Druck und Misstrauen ins Spiel. Durch Ablehnung identifiziert er sich mit ihrem negativen Animus als Schmerzkörper und nötigt sie so dazu, aktiv um seine Gunst zu werben und ihm ihre Liebe zu beweisen, indem sie ihm gibt, was er will.

Der aktivierte Trieb und negative Paardynamik als Fluch

So hat die Schlange ihr böses Werk vollendet und in beiden den Trieb geweckt. Im Mann hat sie den Lusttrieb und in der Frau den Schmerztrieb aktiviert (s. Die negative Anima des Mannes und Der negative Animus der Frau). Nun wird sie ebenfalls in die Dynamik der Macht eintreten und damit kommt nun der Fluch in Gestalt negativer Paardynamik zum Tragen.

Nachtrag: Eine alltägliche Geschichte um etwas Heiliges

Sexualität als etwas Heiliges

Die Bilder des Sündenfalls sprechen wichtige geistige Themen an wie Liebe, Vertrauen, Bescheidenheit und Geduld im Dialog mit Lust, Begehren und Macht, Verwirrung und Lüge.

Sexualität ist «heilig», denn sie führt zu Vereinigung von männlich und weiblich und damit zu Ganzheit, Heil (s. Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich).

Mann und Frau und das Geheimnis des Lebens

Mit ihren tiefgründigen Aussagen und Bildern wird die jüdische Überlieferung dem Umstand gerecht, dass es bei der Interaktion zwischen Mann und Frau um die kostbarsten Güter überhaupt geht, um die Liebe und das Leben.

Das Leben und die Liebe verborgen im Schoss der Frau

Diese Güter, die Liebe und das Leben, wurden in die Frau hineingegeben. Sie hat die einzigartige Fähigkeit, in ihrem Schoss Leben heranwachsen zu lassen. Hier findet aber auch der Mann neue geistige Kraft.  
Diese reine, intakte Liebe der Frau bewirkt in der irdischen Realität Wunder (s. Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial) und muss darum geschützt werden. Das ist der tiefere Sinn des Gebots.

Der Sündenfall in den Überlieferungen

Dies ist denn auch das Thema der grossen Überlieferungen von Anfang an (s. Die Vertreibung aus dem Paradies in den Überlieferungen). Es ist aber auch heute noch aktuell (s. Die Erbsünde als kollektives menschliches Problem). Früher war es die Aufgabe von Normen in Religion und Tradition, das Paar zu schützen und in eine fruchtbare Beziehung zu führen. Wer meint, er brauche keine Regeln, muss hingegen ein hohes Mass an Bewusstsein aufbringen (s. Das menschliche Bewusstsein).

Weiter geht es mit:

Der Fluch und die Vertreibung aus dem Paradies

Zur Kunst:

Hilma af Klint – von 12 zu 13

Überlieferungen:

Das Gilgamesh-Epos, Einführung
Maria Magdalena und die Frau als Heldin
Ich elender Mensch! – Paulus und das Gesetz

Beiträge zu Paradies und Fluch:

Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich
Die die innere Familie und die zwölf Bäume im Paradies
Die beiden Bäume im Paradies und die verbotene Frucht
Die Vertreibung aus dem Paradies in den Überlieferungen
Die Erbsünde als kollektives menschliches Problem
Der zweite Schöpfungsbericht der Bibel: die Männin
Dunkle Geheimnisse als Fluch

Beiträge zu den Archetypen Schlange, Frau und Mann:

Archetypen
Das Leben und die Schlange: Auf- und Abstieg
Die Schlange im Kopf – das Reptiliengehirn
Der Drache, die alte Schlange und ihre Überwindung

Die Anima
Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial
Die Anima des Mannes
Die negative Anima
Die negative Anima des Mannes ohne Seele
Der negative Animus der Frau (Schmerztrieb)
Die Integration des Animus
Die Frau als Göttin und der Mann als ihr Heldenkönig
Der Heldenweg der Frau – Die Liebe bewahren

Weiterführende Beiträge:

Partnerschaft und die menschliche Gleichung
Negative Paardynamik
Der Trieb
Das Ego
Erkenntnis
Das menschliche Bewusstsein
Die Projektion des Schattens
Die Integration des Schattens
Königsherrschaft im Leben (Selbstwirksamkeit)
Der Heldenweg

Nachweise:

[1] C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band 9/I, „Die Archetypen und das kollektive Unbewusste“, S. 37, § 59

[2]  Abbildung 7-köpfiges «Monstrum«: Zylindersiegel, Tell Asmar, Mesopotamien, akkadische Periode, ca. 2350-2150 v. Chr., grauer Stein, 3,2 x 2,2 cm, Irak Museum, aus WOLKSTEIN, DIANE / KRAMER SAMUEL NOAH. Inanna, Queen of Heaven and Earth. Her Stories and Hymns from Sumer. New York 1983, S. 21 und 182.

[3] Songtexte:
Ian Dury 1979, Hit me with your Rhythm Stick (s. YouTube)
KIZ (2006): Riesenglied (s. YouTube)