Als der Mensch mit Namen benannt wurde
als der Himmelsgott, An, die Himmel davongetragen hatte
und der Gott der Lüfte, Enlil, die Erde davongetragen hatte
und die Königin des grossen Unten, Ereshkigal,
die Unterwelt als ihren Bereich erhalten hatte …

Segel im Wind:

Der Weg des Vaters in die Unterwelt beginnt in der Kraft des Windes, mit anderen Worten im Bereich der Seele. Denn Luft ist das Symbol für die männliche Seele und Wind ist ein Symbol für den Geist [i] (s. Vater und Mutter, Geist und Materie und Der Heilige Geist). Damit geht der Vater den richtigen Weg: über die Liebe und die Beziehung (LUFT – WASSER für die männliche und die weibliche Seele, s. Die vier Elemente).

[S. auch Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung.]

Der VATER als ARCHETYP

Der Vater hat per Definition Liebe – so auch der Vater in der sumerischen Mythologie. Denn er hat sie mit der Liebe zu seiner Tochter integriert (ANIMA als JUNGFRAU, s. auch Die Integration der Anima).

Gott der Weisheit

EnKi, der Gott der Erde (En=Gott, Ki=Erde), wird auch als der Vater und Gott der Weisheit bezeichnet. Weisheit ist Wissen/Erkenntnis gepaart mit Liebe und ein Zeichen der Reife. EnKi heisst der Vater in der sumerischen Mythologie. Von ihm erfährt man, dass er sein Heiligtum an den tiefen Wassergründen im inneren der Erde hat. Das ist ein Bild dafür, dass er auch ein Gesalbter ist.

Widerstand des Weiblichen

Winde peitschten gegen ihn – stürmische Leidenschaft: Das Weibliche ist aufgewühlt, widersetzt sich, bäumt sich auf. Der Sturmwind als Kraft in der Natur ist ein Symbol für die stürmischen männlichen Anteile (Animus) der Grossen Mutter. (Als das Weibliche im dritten Aspekt, hat sie diese integriert; s. Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz).

Stürmische Leidenschaft

Kiel: Symbol für den Phallus: Der Kiel durchpflügt die Fluten, dringt tiefer ein … Gerade der Widerstand des Weiblichen treibt die Vereinigung vorwärts.

Verschlingende Wasser, Wölfe und Löwen: Die „Fleischfresser“ repräsentieren hier die männlichen Anteile der Frau (Animus) und damit ihre intakte und leidenschaftliche Sexualität.

***

[i] So zum Beispiel im Evangelium des Johannes, Kapitel 3, Vers 8: “Der Wind weht, wo er will, und du hörst seine Stimme, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.” (Das griechische Wort pneuma bedeutet sowohl »Geist« als auch »Wind«.)

In diesem Abschnitt der sumerischen Überlieferung werden folgende Fragen behandelt:

1. Was macht den Vater in der sumerischen Mythologie zum Gott der Weisheit und was bedeutet der Archetyp des Vaters?
2. Das junge Leben – vom Fluss davongetragen – wie ist das zu verstehen?
3. Was ist die archetypische Bedeutung des «Gottes der Luft und des Windes?», der das Bäumchen entwurzelt?
4. Der Vater, Gott der Weisheit und der Gott der Luft – zwei verschiedene Typen von Männlichkeit. Wie sind sie als „Götter“ in einem kollektiven Kontext einzuordnen?

Die Unterwelt: das Unbewusste, Negativität, Leiden und Tod 

Der Vater in der sumerischen Mythologie nimmt sich aus Liebe des Lebens an, das in die Unterwelt geraten ist, ein Symbol für das Unbewusste. Zudem symbolisiert die Unterwelt auch das Reich der Schatten und des Todes, und enthält alles, was nicht am Licht des Lebens sein darf und darum mit Negativität besetzt ist.

[S. Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt.]

Integration des Weiblichen

Der Vater hat mit seiner Tochter seine weiblichen Anteile („JUNGFRAU“) integriert und hat damit seine Seele und die Liebe gewonnen. Darum ist er auch voll Verständnis und Warmherzigkeit.

Der Weg der Beziehung

Mit der Leichtigkeit des Windes segelt der Vater über die stürmischen Wasser. Damit geht er den richtigen Weg, nämlich den Weg der Beziehung. Denn LUFT ist das Element der männlichen Seele, während WASSER das Element der weiblichen Seele darstellt. 

[S. Der Vater: rettende Liebe.]

Mutter und Vater in der sumerischen Mythologie: Leidenschaft und Hingabe

Die Antwort der grossen Mutter bleibt nicht aus: Sie ist voll kraftvoller körperlicher Leidenschaft. (Die wilden Tiere symbolisieren ihre männlichen Anteile, zu welchen ihr Körper gehört, den Animus).
Der Weg des Vaters in die Unterwelt beschreibt eine stürmische Begegnung der Urgewalten (s. Männlich und weiblich – die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung).

Neues Leben im Körper der Frau

Die Erde ist auch ein Symbol für den weiblichen Körper, der Saat aufnehmen und wachsen lassen kann. Das Bäumchen am süssen Wassser in der Mitte der Erde ist damit ein Bild für das Leben, welches in der “Unterwelt”, nämlich im dunklen Schoss der Frau gezeugt wird und von Fruchtwasser umgeben in der Mitte ihres Körpers heranwächst. – “Wie im Kleinen, so im Grossen” oder umgekehrt, dies ist der Zugang vieler Überlieferungen zu den grossen Fragen der Menschheit.

[S. Der Weltenbaum oder Baum des Lebens.]

Stürmische, invasive Männlichkeit

Der Wind, Herrscher der LUFT, ist ein Archetyp für stürmische, unreife Männlichkeit, die invasiv ist und konsumieren möchte (s. Der Gott der Luft). Damit untergräbt er die Verankerung des jungen (weiblichen) Lebens in der ERDE (im Körper).

Begehren und Missbrauch

Probleme entstehen bereits, wenn männliches Begehren ein bisschen an der weiblichen Essenz der Tochter und Jungfrau «schnuppert» oder «leckt» (allein die innere, geistige Absicht genügt bereits, um eine entsprechende Realität zu erzeugen). Noch schlimmer ist, wenn realer körperlicher Missbrauch geschieht. In beiden Fällen wird der weibliche Körper zu früh, bevor er wirklich bereit ist, von männlichem Begehren «fremdbesetzt».

Der Gott der Luft und entfachtes Begehren

Schon hat der Gott der Luft an der aufkeimenden Weiblichkeit „genascht“, das heisst schon früh besetzt männliche Begierde den Körper der jungen Frau. So ist sie in Gefahr, schon früh den eigenen guten Kontakt zu ihrem Körper (ERDE) zu verlieren, und ihn vielmehr als fremdbesetzt wahrzunehmen, bevor sie ihn selber für sich einnehmen kann, bevor er überhaupt zu Geschlechtsreife herangereift ist.

Alle vier „Elemente“  kommen zum Tragen und bewirken die neue Realität:

• Südwind: FEUER (Symbol für den männlichen Körper und seine Leidenschaft) hat in Form von Sonnenglut Luft erhitzt.
• LUFT (das Element der männlichen Seele) umweht das Bäumchen, zieht an seinen Ästen und Wurzeln.
• So verliert das Bäumchen, Symbol für das junge Leben, seine Verankerung in der ERDE (dem Element des weiblichen Körpers).
• Es fällt ins WASSER (Symbol für die weibliche Seele und das Unbewusste) und wird davongetragen. 

Misstrauen aus Mangel an Liebe: Angst und Trieb

Der Mangel an Liebe führt zu Misstrauen, dass gegeben wird, was gebraucht wird und dem Begehren, nehmen zu können.
Ironischerweise ist es gerade die Macht, welche die Illusion von Kontrolle gibt, die das Zeichen der Unbewusstheit ist. Denn hinter dem Begehren nach Macht stecken letztlich fehlende Liebe und daraus mangelndes Vertrauen und Angst als Antrieb. (Sie sind aus dem ehemaligen tierische Selbsterhaltungstrieb gewachsen und verleiten den Menschen zu egoistischem Verhalten; s. Das Ego und Der Trieb).

Das Leben im Rausch der Macht

Die Konsequenz davon ist, dass das junge «Lebensbäumchen» ins WASSER, das heisst in Unbewusstheit fällt. So wird der Mann zu Lust statt Liebe verführt und die Frau zu Macht durch Erotik. (Denn indem sie sich mit der negativen Anima des Mannes als «HURE» identifiziert, hat sich Macht über ihn, s. Negative Paardynamik). Damit sind beide im Rausch der Macht, und so ist bereits das junge Leben in Unbewusstheit geraten.

So sind Missbrauch und Misstrauen, die zu Unbewusstheit führen, bereits das Thema der sumerischen und auch der späteren Überlieferungen. Die Wurzel des Problems ist das Begehren nach Macht statt Liebe.

[S. Macht und Missbrauch in den Überlieferungen und Der Sündenfall-Bericht der Bibel und das Geheimnis der Schlange.]

Leben oder Tod?

Lebendige Materie: die vier Elemente

Die vier Elemente stehen einerseits für die materielle Realität auf der Erde als Ganzes und andererseits für die gegensätzlichen Kräfte der Schöpfung, symbolisiert durch Vater – Mutter – Tochter – Sohn (für Körper und Seele, männlich und weiblich, s. Die Vier der Familie und die Entstehung neuer Realität).

Sie können – je nach Art des Antriebs – in eine konstruktive oder in eine destruktive Dynamik geraten.

Positive Dynamik: neues Leben

Drehung der „Elemente“ im Gegenuhrzeigersinn, gegen den „Lauf der Zeit“. (LUFT zu WASSER: Der Weg der Seele, der Beziehung und der Liebe.)

1. FEUER erwärmt Luft: Der Mann spürt feurige Leidenschaft.
2. LUFT kommt in Bewegung: Die Gefühle des Mannes erwachen, der Mann spürt seine Seele.
3. WASSER wird von Luft bewegt: Die Seele des Mannes (LUFT) berührt die Seele der Frau (WASSER) und setzt sie in Bewegung.
4. ERDE wird feucht (Regen, Flüsse, Wellen): Das Weibliche (ERDE) wird bereit, Samen zu empfangen.

Negative Dynamik: Dynamik des Todes

Drehung im Uhrzeigersinn, „gemäss dem Lauf der Zeit bzw. Welt“. (FEUER zu ERDE, «verbrannte Erde»: Materie und Frauen werden verheizt.)

1. FEUER entflammt (durch den Gott der LUFT angefacht): Zugriff auf Land, Material und Frauen.
2. ERDE verbrennt: Das Weibliche (Materie und Körper) werden verzehrt.
3. WASSER verdampft, verdunstet: Dies ist ein Bild für das “Verschwinden” der Seele und damit des Lebens. Auch bleibt die “Salbung” aus.
4. LUFT wird von Rauch verpestet. Ätzender Rauch steigt auf und verpestet die Luft. In der Beziehung sorgen Drama und Auseinandersetzungen dafür, dass ihm die Luft wegbleibt und sich seine Seele verdunkelt (sodass er zu Unterdrückung und Gewalt greift).

FAZIT: Wer die negative Dynamik vermeiden will, muss sich gegen den Lauf der Welt stellen und aussteigen!

Mehr dazu: Der richtige und der falsche «Dreh» und Die Dynamik der Elemente (Grundlagen)