Der Schatten – das was mir fremd ist, das was ich an mir nicht mag

Die Projektion des Schattens auf Andere

Das Ziel des Menschen ist Ganzheit. Dazu müssen die Schatten integriert werden.

Das Unbewusste projiziert das, was man in sich selber nicht sehen will, auf Andere. So kann der Mensch in der Auseinandersetzung mit dem Nächsten seine Schatten wenigstens da erkennen und hat die Gelegenheit, sie zu integrieren, indem er den Anderen liebt. Zudem ist die Wahrnehmung des Schattens auch von Emotionen und körperlichen Reaktionen aus dem Unterbewussten begleitet. So sind heftige negative Emotionen wie Ablehnung, Empörung oder Wut auf der einen Seite oder starke positive Emotionen wie Verliebtheit auf der anderen Seite ein klarer Hinweis auf die Aktivität des Unbewussten.

(mehr s. Die Projektion des Schattens).

Integration des Schattens – Der Weg durch die Unterwelt

[mehr s. In der Krise – der Weg durch die Unterwelt und Wie integriere ich konkret meine Schatten?]

Der Schatten – das innere Kind, die innere Frau/der innere Mann

Zu den Schatten gehören das innere Kind und die gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile.

Das innere Kind
Mit diesem sind existentielle Ängste weggesperrt, das Gefühl zu kurz zu kommen, Gefühle von Einsamkeit, Hilflosigkeit, Ohnmacht oder Zorn und Trotz. Der Mensch integriert sein inneres Kind, indem er sich um schwächere Menschen kümmert und auch indem er seine eigenen Gefühle und Beweggründe wahrnimmt und sich selber darin liebevoll begegnet.

Die gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile
Bei den gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteilen handelt es sich um eine Vorstellung oder ein inneres Idealbild vom anderen Geschlecht. Dieses Bild, das als Idee oder virtuelle Realität durchaus stark von der erlebten Realität abweichen kann, übt auf der geisteigen Ebene einen Einfluss auf den Menschen aus. C.G. Jung formuliert:

Mit dem Archetypus der Anima [und des Animus] betreten wir das Reich der Götter beziehungsweise das Gebiet, das sich die Metaphysik reserviert hat. Alles was die Anima [bzw. der Animus] berührt, wird numinos, das heisst unbedingt, gefährlich tabuiert, magisch. Sie [die Anima] ist die Schlange im Paradies des harmlosen Menschen voll guter Vorsätze und Absichten.[2]

Diese inneren Bilder haben auch kollektive Wirkung. Sie erscheinen in positiver oder in negativer Gestalt:

Die innere Frau, die Anima

In positiver Gestalt ist sie durch die Göttin der Liebe oder die Jungfrau symbolisiert, in negativer Gestalt durch die Schlange oder die Hure. Der Mann integriert mit seinen weiblichen Anteilen seine Seele und damit Eigenschaften wie Liebe, Verständnis, Warmherzigkeit und Präsenz.

Der innere Mann, der Animus 

In positiver Gestalt ist er durch Christus oder den Vater symbolisiert, in negativer Gestalt durch das Tier oder den Teufel. Die Frau integriert mit ihren männlichen Anteilen ihren Körper und ihre Kraft. Sie gewinnt auch Kreativität, Entscheidungsfreude, strategisches Handeln und Durchsetzungsvermögen.

Ganzheit – die innere Familie integriert

Der Mensch ist ganz, wenn er mit seinen Schatten das innere Kind integriert hat und wenn er seine durch die positive Begegnung mit dem anderen Geschlecht seine gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile integriert hat. Der Mann gewinnt seine Seele durch die Begegnung mit zarter, starke Liebe («Jungfrau»). Die Frau gewinnt Körper, ihren Antrieb und ihre reine Liebe wieder durch die Begegnung mit dem «Vater», mit bedingungsloser Vaterliebe (s. auch Die menschliche Gleichung).

Das Ziel ist, dass beide, Mann und Frau, ihre männlichen und ihre weiblichen Persönlichkeitsanteile am Licht ihres Lebens haben. Damit haben sie einen guten Zugang zu ihrem Körper wie auch zu ihrer Seele. So können sie sich auf beide Arten lieben und eins werden: mit ihrer Seele (Gefühle, Verständnis, Liebe) und mit ihrem Körper (Sexualität). Die Einheit und Fülle, die daraus wachsen, sind das Geschenk für die reife Beziehung nach der Krise der mittleren Jahre, mythologisch gesprochen nach dem Weg durch die Unterwelt.