Frau Holle und die Spur der Göttin in Märchen

Gold-Marie und Pech-Marie

Im Märchen „Frau Holle“ der Gebrüder Grimm findet sich eine der wenigen Spuren der „grossen Göttin“, die in Überlieferungen noch zu finden sind. Sie wird darin als eine Art strenge Mutter und Schicksalsgottheit dargestellt, die den Menschen gibt, was sie verdienen.

Konkret wird die erniedrigte Stieftochter, die sich in harten Bedingungen, aufrichtig und dienstbereit mit Durchhaltevermögen, Fleiß und Treue bewährt hat, reich belohnt, nämlich mit Gold überschüttet („Gold-Marie“). Die eitle, faule und verwöhnte Stiefschwester hingegen, die leibliche Tochter der bösen Stiefmutter, wird mit Pech begossen („Pech-Marie“).

Das Märchen Frau Holle (Inhalt)

Die arme Stieftochter war in den Brunnen gefallen und wachte in einer anderen Welt auf. Sie ging des Weges und packte an, was es zu tun gab. Da kam sie zu einem kleinen Haus, daraus schaute eine alte Frau hervor. Das Mädchen fürchtete sich, weil sie so große Zähne hatte. Es bekam Angst und wollte fortlaufen. Die alte Frau aber rief ihm nach: “Was fürchtest du dich, liebes Kind? Bleib bei mir, wenn du alle Arbeit im Hause ordentlich tun willst, so soll dir’s gut gehn. Du mußt nur achtgeben, daß du mein Bett gut machst und es fleißig aufschüttelst, daß die Federn fliegen, dann fällt Schnee in der Welt; ich bin die Frau Holle.” 

Die junge Frau erledigte alle ihr aufgetragenen Aufgaben treu und bestand so alle Prüfungen. Als Belohnung wurde sie reichlich mit Gold überschüttet. Als ihre eitle, faule Stiefschwester das sah, ging sie hin und warf sich aus Goldgier ebenfalls in den Brunnen. Sie wachte an derselben Stelle in der anderen Welt auf, kam an den selben Stationen vorbei wie Goldmarie, doch sie rührte keinen Finger, so stolz war sie. Anstatt des Goldes als erhoffte Belohnung wurde sie aber mit Pech übergossen.

Die Spur der Grossen Mutter im Märchen

Die Göttin in ihrem dritten Aspekt

Als grosse Mutter als Grossmutter (schwarz)

Frau Holle entspricht der grossen Mutter, der weiblichen Gottheit in ihrem dritten Aspekt (s. Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz).

Als Herrin der Unterwelt – das Leben in der Materie!

Als Herrin der Unterwelt steht sie für die Kraft in der Natur (Materie) und für das Schicksal. Damit unterstehen ihr die Naturgewalten, wie auch Leben und Tod sowie die Lebensumstände, die der Mensch als gegeben vorfindet. Seine Taten werden gesehen und beurteilt, und die Konsequenzen davon werden früher oder später sichtbar, entweder als leuchtendes Gold, Symbol für die Ewigkeit, oder als Pech, im Volksmund das Symbol für Unglück.

[S. Weibliche Ganzheit 3-in-1: Potenzial, Realität und Schicksal.]

Der Name “Holle” – von Huld zur Hölle?

Hell, heil, freundlich

Im Namen “Holle” klingt das germanische Wort “hell” oder englisch “whole” an. Das Wort steht mit Hel, Halia – Huld oder Heil in Verbindung. Auch seine Adjektive: heil, whole (englisch), hel (schwedisch für ganz) weisen auf den positiven Ursprung der Göttin hin, denn sie sind mit Licht (“hell” – Bewusstsein) und mit Ganzheit (Heil-heit), also Integrität assoziiert.

Von Frau Holle zur Hölle – Was ist geschehen?

Doch scheint der Name “Holle” auch mit der gegenteiligen Bedeutung in Verbindung zu stehen, nämlich mit dem deutschen Wort „Hölle“ (auf englisch “hell”, auf schwedisch “helvete”, von Hel, der Göttin der Unterwelt und viti für Strafe/Busse). Sodass sich unweigerlich die Frage stellt:

Wie kann das sein und was hat die Göttin der Liebe mit der “Hölle” zu tun?

Die Unterwelt als Ort der Besinnung

Ganzheit durch die Begegnung mit dem Schatten

Mit göttlichem Heldenmut vom Sterben des Egos zur Auferstehung

Tatsächlich hat die Göttin viel mit der Unterwelt zu tun. Diese galt jedoch in den frühen Überlieferungen als ein Ort der Besinnung, wo die göttlichen Helden auf ihrem Weg zur Unsterblichkeit ihren Schatten begegneten. So thematisiert schon die sumerische Überlieferung von Inanna den Weg der Göttin der Liebe vom Himmel herab bis in die Unterwelt mit Sterben und Auferstehung. Dabei symbolisiert die Unterwelt den Bereich des Verborgenen, des Unbewussten und der Lebenskraft in der Materie.

[S. Der weibliche Weg / der Weg der Frau in die Materie und Sterben und Auferstehen: Im Hier und Jetzt!.]

Die Hölle als Ort der Feuerqualen und des Todes

Im Gegensatz zur heilsamen Auseinandersetzung mit dem, was bis anhin noch im Schatten verborgen lag (wie negative Gefühle und verdrängte Ängste), ist nun die Hölle zu einem Ort der feurigen Qualen geworden. Wie das?

Läuterung im Feuer

Der Prozess der Läuterung kann tatsächlich wie Feuer brennen, das Bewusstwerden von Leiden und Leidenschaft und dessen, was man im Rausch oder vor lauter Egoismus an Fülle und Gutem verpasst hat. So wird auch die letzte Phase auf dem Heldenweg, der Weg durch die Unterwelt als die Feuerprobe bezeichnet.

Das Ego, die Identität der Trennung und der Macht

Und so kommt es denn auch, dass der Mensch nichts mehr fürchtet als die Begegnung mit dem eigenen Schatten, der seinen eigenen Tod darstellt. Denn im Schatten herrscht das Ego, die Identität der Trennung. So ist letztlich der Tod auch nichts anderes als die Trennung von der Ganzheit und Einheit und damit auch vom Leben, das nicht sterben kann. Das Ego wird überwunden, indem der Mensch sich seinen Schatten stellt und diese integriert. Konkret bedeutet dies, dass er sich seinem verängstigten inneren Kind liebevoll zuwendet wie auch seinen gegengeschlechtlichen Anteile, wodurch er Zugang zu Geist erlangt.

[S. Integration der Schatten und Die Integration von Animus und Anima – Zugang zum Geist.]

Der Schatten: was im Reich der Toten begraben ist

Die Begegnung mit dem eigenen Schatten geht mit der Erkenntnis dessen einher, was man ein Leben lang an sich selbst nicht kannte oder gar ablehnte. Das Verhasste und Verdrängte in sich selbst zu erkennen, ist eine existenzielle Erfahrung, die als Leiden oder Leidenschaft und feurige Qualen wahrgenommen wird. Darum sprechen die Überlieferungen in diesem Zusammenhang vom Weg des Helden durch die Unterwelt oder durch das Reich der Toten.

Auferstehung der Liebe und Ganzheit durch Versöhnung

Doch wer diesen Weg gemacht hat, ist innerlich und somit auch äusserlich vollkommen versöhnt. Denn wo die Angst und die Trennung aufgehoben sind, ist Ganzheit erreicht. Die Persönlichkeit ist nun vollkommen integer und darum auch nicht angreifbar, weil sie im eigenen Leben erfahren hat, dass der Tod nicht das letzte Wort ist, sondern dass die Liebe stärker ist und alles überwindet.

[S. Der Weg durch die Unterwelt als Weg zu Ganzheit.]

Das Verschwinden der Göttin

Mit der Errichtung des Patriarchats verschwand die Göttin, die grosse Mutter mit ihrer Strenge und Gerechtigkeit immer mehr aus den Überlieferungen und aus der Existenz. Weshalb?

Totenkult und Angst vor der Hölle

Manipulation durch die Machthaber

Als Erstes gilt es zu sagen, dass die Mächtigen nicht an ganzen, integren Menschen interessiert sind, denn diese lassen sich schlecht manipulieren. Wer sich hingegen fürchtet, knickt schnell ein. Die grösste Angst ist denn auch die Angst vor dem Tod. 

Herrschaft über das Reich der Toten

Die Auflehnung gegen das Schicksal

Angst vor Strafe

Ein zweiter Grund, weshalb die Göttin verbannt wurde, ist das Unbehagen der Mächtigen bei der Vorstellung, dass da eine Instanz ihre Taten beurteilen könnte und dass sie allenfalls sogar selbst die Konsequenzen ihres unrechten Handelns zu tragen hätten.

Als Opfer oder Täter im Griff des Egos

Dies gründet in der “normalen” Haltung des Menschen, der sich (im Griff des Egos) als getrennt erlebt: Er tendiert dazu, sich gegen seine Lebensumstände aufzulehnen, die er als “ungerecht” empfindet, weil er selten den ganzen Bogen sehen kann. Die Auflehnung ist bereits Negativität, welche entweder zu einer anklagenden Opferhaltung oder zu Täterschaft führt. Beide wurzeln im kleinen Ego, das Ohnmacht, Zorn und ein Gefühl, zu kurz gekommen zu sein, empfindet. 

[S. Das Ego, die Identität der Trennung.]

Babylon und die Verteufelung der Göttin

Von Babylon bis Rom, die Macht und die Unterdrückung des Weiblichen 

Während die sumerische Überlieferung die Göttin der Unterwelt noch differenziert darstellt, beginnt in Babylon mit dem Gilgamesh-Epos die Auflehnung gegen die grosse Muttergottheit. Dies ist kein Wunder, denn Gilgamesh war in seiner Jugend ein despotischer Herrscher – der dafür aber von den Göttern, allen voran von der Göttin der Liebe, bestraft wurde.
Seitdem wurde starke Weiblichkeit zunehmend verteufelt, und überhaupt war der Beginn der Unterdrückung und Ausbeutung des Weiblichen in Babylon. Doch dieser Geist lebt gemäss der Offenbarung der Bibel im römischen Reich (und seinen vielseitigen Ausprägungen der Machtstrukturen bis hinein in die Kirche) weiter (s. Off 17,5 – 9 im Bibelserver).

Gilgameshs Beschimpfung der Göttin als Hure

[S. Das Grosse Weibliche in der Unterwelt und Einführung ins babylonische Gilgamesh-Epos]

Die Angst des Mannes vor dem rasenden Zorn der Göttin

Gerechtigkeitshalber kann man sagen, dass die Angst des Mannes vor dem rasenden Zorn seiner Göttin nicht ganz unbegründet ist. Denn diese kann in der roten Phase sehr ungemütlich werden (nämlich solange sie ihre männlichen Anteile nicht integriert hat). 

[S. Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz und Die Integration des Animus.]

Die westliche Kultur hat eben erst begonnen, sich aus solchen Denkmustern zu befreien. Ein Beispiel dafür sind die Maleficent-Filme von Disney. 

[S. Maleficent, die dunkle Fee als Schicksalsgöttin.]