Menschen haben die Angewohnheit, die Kräfte, die sie bewegen, zu externalisieren, das heisst mit anderen Worten, ihre geistigen Prinzipien und Leitlinien nach aussen zu projizieren (s. Die Projektion des Schattens). Das hat Vorteile und Nachteile. Ein Vorteil ist, dass man die Energie, die dahintersteckt, aus der Distanz, also aus einer Meta-Ebene betrachten und sich so bewusst werden kann, was einen antreibt (s. Das menschliche Bewusstsein). Ein Nachteil ist, dass man auf diese Weise die Energie von sich abspalten und zum Beispiel behaupten kann: “Ich habe nichts damit zu tun” oder gar noch eine Schritt weiter: “Es war der Teufel, der mich verführte”, – dies als Ausrede, um sich seiner Verantwortung zu entziehen.

Der negative Animus: Mangel, Defizitempfinden, Angst, Wut und Schmerz

Der TEUFEL gehört zu jenen ARCHETYPEN, die den Animus als ANTRIEB IM KÖRPER UND IN DER MATERIE symbolisieren. Weitere Archetypen mit derselben Bedeutung sind zum Beispiel Christus und überhaupt viele Götter oder übernatürliche Figuren wie der Gott der Luft, die Göttin der Liebe, auch der Sonnengott, der Himmelsstier, die Königin der Nacht usw.
Dabei stellt der Teufel den negativen Antrieb aus Mangel, Defizitempfinden, Wut und Schmerz dar, im Gegensatz zu Christus als Archetyp für den positiven Antrieb in der Materie aus Liebe.

[S. Der negative Animus als Teufel oder Tier und Christus / Messias, der Gesalbte und der Anti-Christus.]

Engel und Dämonen: personifizierte geistige Inhalte

Dasselbe gilt auch für Engel und Dämonen: In ihnen kann man ebenfalls personifizierte geistige Inhalte sehen, die sich dem Menschen anbieten, als wollten sie sagen: “Glaube an mich und nimm mich in dein Leben hinein, ja lebe mich!”.

Die Versuchung der Macht: weisse und schwarze Magie

Die Macht kann eine grosse Anziehungskraft haben. Besonders traumatisierte Menschen, die von Angst besetzt sind, suchen Macht um nehmen zu können, was sie wollen. Hier wirkt schwarze Magie, Macht durch Unterdrückung und Gewalt). Denn es fehlt ihnen an Vertrauen, dass sie erhalten werden, was ihm zukommen soll. Doch können Menschen auch von der Ausstrahlung der Macht verblendet sein und sie darum überaus attraktiv finden. In diesem Fall ist weisse Magie im Spiel, Macht durch Verführung und Verblendung.

[S. Weisse und schwarze Magie: wenn die Geister sich scheiden.]

Darum: Wer Vertrauen hat, ist weniger anfällig für die Versuchungen der Macht.

[S. Überwinden in Versuchungen – der Trieb und die Macht und Die Versuchungen von Jesus in der Wüste: Macht in jedem Bereich.]

Arbeit im Schweisse des Angesichts – der Fluch über Adam

Der Fluch über Adam lautet, dass der Acker mit Disteln und Dornen überwuchert sein wird und er im Schweisse seines Angesichts sein tägliches Brot einbringen muss.
Doch die ERDE ist ein Symbol für den Körper der Frau und die DORNEN ein Symbol für das verletzte Weibliche, das sich abweisend verhält.

[S. Der Fluch und die Vertreibung aus dem Paradies | Dornröschen (Einführung); Die Dornenhecke (3 und 4) | Das Gilgamesh-Epos: Die sieben Brote und Die vier Elemente, ihre Bedeutung und ihr Geheimnis.]

Nun muss also der Mann die lästige Beziehungsarbeit leisten, um sie zu gewinnen. Dazu gehört:

… sagen müssen, “was ich nicht weiss”?

Was kann es denn sein, was der Mann sagen muss, was er nicht weiss? Es sind die drei Worte: “Ich liebe dich.” – Denn er weiss nicht, ob er sie liebt. Er weiss nur, dass er sie begehrt und dass er sie jetzt haben will! Er will sich nicht hingeben, er will konsumieren!

Und das ist denn auch der Deal, den Faust mit Mephisto macht, wie in der Fortsetzung klar wird. Er will die Magie, um Gretchen reinziehen zu können. Nun, was ist die Magie? Weisse Magie: Macht durch Verführung und Verblendung und schwarze Magie: Macht durch Unterdrückung und Gewalt.

[S. Weisse und schwarze Magie: wenn die Geister sich scheiden | Paardynamik – Macht und Magie in Beziehungen und Die negative Dynamik der Elemente – FEUER und EIS.]

“Erkenntnis” für Geschlechtsverkehr

Als erstes ist zu sagen, dass das Wort Erkennen in der Bibel auch für Geschlechtsverkehr steht. Zum ersten Mal, ganz zu Beginn, heisst es bereits: “Der Mensch erkannte seine Frau Eva, und sie wurde schwanger …”. So stellt die Frucht des Baumes der Erkenntnis körperlich geniessbare Liebe, also Sexualität dar, und die gegessene Frucht symbolisiert konsumierte Liebe (Sex ohne Liebe).

Im Innersten, im Schoss … der Frau: Lebenskraft!

Der nächste Satz ist die logische Fortsetzung des obigen: Das Innerste … das ist das Ziel des Faust. Natürlich möchte er nicht nur Sex, sondern er will alles! Er will an die Quelle des Lebens, ans Innerste der Existenz. Und es verhält sich so, dass in der irdischen Existenz das Leben in der Materie verborgen oder “vergraben” ist.

[S. Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt.]

Schwarze Magie: Leben stehlen und sich der Liebe bemächtigen

Faust will mit der Magie Vollmacht über die Materie. Doch diese wird nur jenen geschenkt, die sich in der Liebe bewährt haben (s. Vollmacht über die Materie: die Salbung). Darum bemächtigt sich der schwarze Magier der Frau: Weil er selbst keine Seele und keine Liebe hat, denn er will sowohl über ihre Lebenskraft in ihrem Schoss (ihrer Seele!), als auch über ihren wunderwirkenden Geist der Liebe verfügen können. Ein Bild dafür ist der Zauberer aus Afrika, als schwarzer Magier, im Märchen Aladin und die Wunderlampe.

[S. Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial | Der Schoss der Frau als Wunder wirkendes Gefäss | Die Frau 3-in-1: Körper – Seele – Geist | Schwarze Magie, Macht durch Unterdrückung und Gewalt und Die negative Paardynamik FEUER: Gewalt in der Beziehung!.]

Die faule Frucht am Baum

Die Frucht des Baumes der Erkenntnis stellt körperlich geniessbare Liebe, also Sexualität dar, und die gegessene Frucht symbolisiert konsumierte Liebe (Sex ohne Liebe; s. letzter Klapptext). Faust will, dass die Frucht vom Baum fällt, ihm in den Schoss. Eine solche Frucht soll ihm Mephisto zeigen, mit anderen Worten eine Frau, die sogleich “weich” wird.

[S. Die beiden Bäume im Paradies und die verbotene Frucht.]

Bäume, die sich täglich neu begrünen und die doppelte Feuer-Dynamik (schwarze Magie)

Wenn alles weggefressen und konsumiert ist, sollen diese Bäume am nächsten Tag wieder neue grüne Blätter tragen. Das “Leerfressen” erinnert an die Heuschreckenplage Ägyptens. Diese achte Plage ist wiederum ein Symbol für den übermässigen Konsum, der nichts mehr übrig lässt. Auf diese folgt dann die neunte Plage: das Sterben der Liebe (3 Tage Finsternis, s. Die 10 Plagen Ägyptens für die doppelte Feuerdynamik). Faust will jedoch immer, jeden Tag neu, alles konsumieren können (s. Frauen als Bäume und ihre Fällung als Entjungferung). So hatte auch König Gilgamesh von Uruk sich das “Recht der ersten Nacht” ausbedungen (s. Prolog: Gilgamesh, Tyrann von Uruk und Einführung ins babylonische Gilgamesh-Epos).

Der Weg zur Ganzheit setzt den Weg durch die Unterwelt voraus und die Konfrontation mit dem eigenen Schatten. Diese beinhaltet vor allem voran die Integration der gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile, in Fausts Fall also seiner inneren Frau. Letztere bedingt eine existenzielle Erfahrung der Schwäche, welche für den Mann zur heiligen – also ganz machenden – Wunde des Königs wird. Diesen Weg will Faust mittels der Magie ebenfalls vermeiden.

So verbaut er sich das Glück der Fülle im Alter (s. auch Bemerkungen am Schluss).

[S. Die heilige Wunde, Wunde des Königs und Die heilige Hochzeit.]

Selbstflüche für jeden Bereich des Lebens

Die obigen Sätze sind wie Selbstflüche, welche jeden Bereich des Lebens des Faust betreffen, von unten nach oben:

1. in Fesseln schlagen: der unfreie Mensch, der unter seinem egoistischen Trieb geknechtet ist (Wurzel)
2. zugrunde gehen: versinken in Negativität und Unfähigkeit zu guten Taten (Nabel – FEUER)
3. der Klang, die Schwingung, die durch Mark und Bein geht ist die Totenglocke (keine Taten mehr, Solar – LUFT)
4. Mephistos Arbeit ist zu Ende: das Herz ist nicht mehr (Liebe, Herz – ERDE)
5. Die Uhr mag stehen – Bekenntnis (Kehle – WASSER)
6. Es sei die Zeit für mich vorbei – Erkenntnis und bewusste Entscheidung (3. Auge)

[S. Die sieben Chakren und der Weg des Menschen zu Ganzheit und Das Leben und die Schlange: Auf- und Abstieg.]

Vier Schläge der Totenglocke

Jeder Schlag betrifft eines der vier Elemente (s. Die vier Elemente, ihre Bedeutung und ihr Geheimnis und Die innere Familie und die zwölf Bäume im Paradies).

Liebe in allen Bereichen des Lebens!

Jeder Mensch ist geliebt. Doch in der irdischen Existenz geht es darum, die Liebe in allen Bereichen des Lebens zu leben und sich darin zu bewähren (auf dem Heldenweg). Auf diese Weise eignet sich der Mensch die ewige Liebe und mit seiner Seele das ewige Leben an. Damit wird er zu dem, der er wirklich ist – im Angesicht Gottes und der Liebe und gewinnt damit sein Selbst, seine wahre, göttliche Identität. C.G. Jung nannte dies den Prozess der Individuation.

[S. Vom Ego zum Selbst.]

Lucifer als “Lichtbringer”: das falsche Licht der Verblendung

Die bedeutung des lateinischen Wortes lucifer ist “Lichtbringer”. Doch es gibt das wahre, das göttliche Licht des Bewusstseins und es gibt das falsche Licht der Verführung und Verblendung (weisse Magie). Im obigen Text steht das “stolze Licht” für eben dieses, sowie Mephisto mit Lucifer identifiziert ist.

Der “alte Rang” von “Mutter Nacht”: Herrin der Unterwelt

Doch was ist geschehen? Weshalb macht nun Luzifer Mutter Nacht den alten Rang und Raum streitig? Die Grosse Mutter ist die Herrscherin der Unterwelt und schon in der sumerischen Überlieferung ist geschildert, wie es dazu kam. Sie stellt als den dritten Aspekt der Göttin die Herrin über Leben und Tod sowie Schicksalsgottheit dar.

[S. Ereshkigal, Herrin der Unterwelt (Sumer) | Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz und Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt.]

Wie nun Lucifer Mutter Nacht den alten Rang streitig macht

Männer, die Unrecht tun, fürchten zu Recht den “heiligen” Zorn der grossen Mutter als Schicksalsgöttin (s. zum Beispiel als moderne Version: Die dunkle Fee als Schicksalsgottheit in Disneys Maleficent). Darum haben sie aus der starken Göttin, zum Beispiel “Hella”, die “Hölle” gemacht (s. Von Frau Holle zur Hölle und die Göttin der Unterwelt). Dass nun in der sogenannten Hölle als Ort von Feuerqualen nun eine männliche Figur, der Teufel, herrschen soll, ist jedoch tatsächlich nicht ganz von der Hand zu weisen. Denn zornige Weiblichkeit ist im Griff von negativer Männlichkeit und damit durchaus auch gewaltbereit.

[S. Der negative Animus als Teufel oder Tier und Inanna und die Herrin der Unterwelt: Verurteilung (Episode 13).]

Und was klebt verhaftet an den Körpern?

Es gelingt dem stolzen Licht der Verblendung nicht, im Rahmen der irdischen Existenz in die göttlichen Dimensionen vorzudringen, und schon gar nicht ins Innerste der Existenz, zur Grossen Mutter, die das Leben in der Materie symbolisiert. Statt Vollmacht über die Materie zum Ausdruck zu bringen, “klebt” das Leben im Griff der Triebe an den Körpern und geht mit diesen im Sterben unter … Es sei denn, der Mensch hätte seine ewige, geistige Seele, sein Selbst, gewonnen.

[S. Sterben und Auferstehen: Im Hier und Jetzt!]

Das magische Porträtt und die verdorbene Unschuld

Der schöne Jüngling Dorian Gray wird von einem Maler Basil porträtiert. Als Dorian das fertige Gemälde anschaut, entfährt ihm unwillkürlich der Wunsch, das Bild möge an seiner Stelle altern. Tatsächlich geht sein Wunsch in Erfüllung. Dies nimmt er zum ersten Mal wahr, als er nach einer kurzen Affäre mit einer unschuldigen jungen Schauspielerin, deren Leben er zerstört hat, das Bild wieder betrachtet und einen neuen, grausamen Zug um den Mund feststellt. Er versteckt nun das Bild, das niemand es sehen kann.

Ein dekadentes, rücksichtsloses Leben

Doch vor seinem 38. Geburtstag will Basil sein Gemälde wieder sehen. Dorian gewährt es ihm und beobachtet, wie Basil vor Entsetzen erstarrt, als er die verlebten und harten Züge im Porträt sieht. Daraufhin bingt er Basil um.

Lord Henry Wotton ist Dorians väterlicher Berater. Er ist intelligent und beredt und will nichts von der Existenz einer Seele wissen. Stattdessen stiftet er – als Mephisto-Figur – Dorian zu immer neuen Untaten an, ebenso wie er Dorians Impulse zur Reue immer wieder mit raffinierten Argumenten entkräftet.

Späte Reue

Das Porträt zeigt  mittlerweile „einen “verschlagenen Ausdruck” und “um den Mund die Falschheit des Heuchlers in tiefen Furchen eingegraben“. Nachdem er durch Zufall einem Mordanschlag entgangen ist, bereut Dorian jedoch seinen verwegenen Wunsch, dass das Porträt an seiner Stelle altern möge. Er will es beseitigen, und sticht mit einem Messer in die Leinwand, um es herauszuschneiden.

Wenig später Dienstboten finden ein bislang unbekanntes Bild ihres Herrn, wie sie ihn zuletzt gesehen haben, und auf dem Boden eine abstossende Figur, die sie nur an anhand der Kleidung und des Rings am Finger als ihren Meister erkennen.

Ganzheit durch Integration der gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile

Für den Mann setzt Ganzheit die Integration seiner weiblichen Persönlichkeitsanteile und damit auch die Erfahrung der Schwäche voraus. Diese erscheint meistens in der Gestalt einer existenziellen Verwundung, welche sich genau als Chance zur Erweiterung der Persönlichkeit erweist, indem sie sie für die Unendlichkeit des Geistes öffnet. Diese Erfahrung stellt die Feuerprobe auf dem Weg des Helden dar. Faust hingegen macht bis zuletzt nicht den Eindruck, als interessiere ihn etwas anderes als seine Potenz und sein Erfolg.

[S. Die Integration der Anima: die Seele und das ewige Leben | Die heilige Wunde, Wunde des Königs und aus den Märchen: Der Eisenhans: 5. Die Königstochter und die Verwundung.]

Keine Ruhe für Faust – die Mitte, die Liebe als vereinende Kraft

Ganzheit beinhaltet die Ruhe, die Mitte, welche die gegensätzlichen schöpferischen Energien (männlich und weiblich) vereinen kann. Dazu die Darstellung des Hexagramms oben links, welches die beiden Dreiecke männlich (mit der Spitze nach oben) und weiblich (mit der Spitze nach unten) vereint.

[S. Die Sieben-Tage-Schöpfung und Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität.]

Die Syzygie als Bild für Gott: Philemon und Baucis

Noah (was RUHE bedeutet) und seine Frau, die gemeinsam die Stürme des Lebens überwunden haben, stellen die Syzygie dar, das “göttliche Paar”, welches Ganzheit und Göttlichkeit erreicht hat. So gehört die reife Einheit und Harmonie von männlich (symbolisiert durch die heilige Hochzeit) auch zum Wesen des Geistes Gottes (Ruach). Dasselbe gilt auch für Philemon und Baucis, dem alten Pärchen, das bescheiden und glücklich seinen Lebensabend in einer Hütte verbringt. Faust lässt die beiden jedoch umbringen, weil sie seinem Ziel im Wege stehen. Denn ihm ist es wichtiger, ewigen Ruhm durch die Entwässerung der Sümpfe zu erlangen als der Ganzheit und Fülle – auch im eigenen Leben – Raum zu geben.

Die grosse Flut im Gilgamesh-Epos: durch Stürme zum ewigen Leben

Die Geschichte von der grossen Flut wird bereits im babylonischen Gilgamesh-Epos erwähnt. Auch hier wird jenem Paar, das gemeinsam die grosse Flut überstanden hat, Göttlichkeit und ewiges Leben zugesprochen. Und auch hier ist der Name von besonderer Bedeutung: GANZHEIT durch Läuterung (s. Die grosse Flut). 

Faust wie Gilgamesh: ein Egoist ohne Vertrauen

Wie Faust war schon König Gilgamesh ein rücksichtsloser Egoist ohne Vertrauen. Denn er wollte das Unsterblichkeitskraut, das er auf Rat des alten Mannes geborgen hatte, nicht selbst einnehmen, sondern es zuerst an einem Greis ausprobieren. Doch als er kurz eingeschlafen war, kam die Schlange und stahl es ihm: Game over.