Ein Hochzeitsritual mit Ring und Stab

Dieses symbolische Verständnis wird zum Beispiel durch ein altes Hochzeitsritual bestätigt. Dabei musste der Bräutigam mit einem Schwert einen geworfenen Ring auffangen. Fiel diesers zu Boden, galt dies als schlechtes Omen.

Der Partnerschaftsring

Eine entsprechende symbolische Bedeutung hat auch der Fingerring als Zeichen der Verbindung eines Paares. Er ist am Ringfinger anzuziehen, welcher die gegengeschlechtlichen Persönlichkeitsanteile symbolisiert (s. Abb. rechts und 12 Bäume im Paradies für die innere Familie).

Das Band als Zeichen einer verbindlichen Beziehung

Das Band zwischen Ring und Stab symbolisiert das Band der Liebe, welche weiblich und männlich, Ring und Stab verbindet.
Stab und Band sind jedoch immer wieder auch als Massstab und «Messschnur» gedeutet worden. Darin mag insofern etwas liegen, als der König mit seiner Königin auch sein «versprochenes» Land erhalten hat, dessen Höhe, Tiefe und Breite er noch ausloten kann (mehr dazu unten).

Das Band der Liebe beinhaltet auch die Achtsamkeit gegenüber höheren Ordnungen, Wünschen der Eltern und Traditionen, die sich bewährt haben.

Ring und Stab als Zeichen der Königsherrschaft

Doch warum gelten Ring und Stab auch als Zeichen der Königsherrschaft?

Königsherrschaft bedeutet die Legitimation zu regieren» oder anders formuliert in der lebendigem Materie neue Realität anzustossen. Dies kommt in drei unterschiedlichen Bereichen zum Tragen: einerseits im eigenen Leben, andererseits in der Paarbeziehung und nicht zuletzt, als drittes, in der Herrschaft über Volk und Land.

(Dazu Abb. rechts Kodex Hammurabi, 2,25 m, um 1800 v.Chr., Louvre, Paris. Diese über 2 m hohe Stele in Form eines riesigen Phallus enthält eine frühe Sammlung von Rechtssprüchen in Keilschrift. Das Relief zuoberst zeigt Hamurabi, der vom Gott Shamash Ring und Stab als Zeichen der Königsherrschaft erhält. Shamash ist eine Animus-Gestalt, s. Wilder Stier / Fährmann im Gilgamesh-Epos).

1. In der Paarbeziehung: die Göttin und ihr Heldenkönig

Im Hinblick auf die Paarbeziehung stehen Ring und Stab für die Vereinigung zwischen männlich und weiblich, welche zu Ganzheit und zu neuer Realität führt.

[S. Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung.]

Dabei steht die männliche Seite für das liebende Bewusstsein und die weibliche Seite für die lebendige, empfangende und Realität gebärende Materie. War die Frau als seine Verlobte einst sein «versprochenes» Land, so ist dieses nun (mit dem Geschlechtsverkehr) «erobert» und «eingenommen». Nun ist der Mann als ihr König derjenige, der autorisiert ist, mit seinem Samen und seinem Wort (in ihr) neue Realität (z. B. ein Kind) hervorzubringen.

[S. Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial und Die Frau als Göttin und der Mann als ihr Heldenkönig.]

2. Königsherrschaft im eigenen Leben: Ganzheit

Die Königsherrschaft symbolisiert aber auch das mythologische Ziel für jeden Menschen: (göttliche) Selbstwirksamkeit. Denn beide, Mann und Frau, haben beides, nämlich männliche Anteile (Körper, Bewusstsein) und weibliche (Seele, Liebe). Der Weg zu Ganzheit und Königsherrschaft im eigenen Leben setzt voraus, dass ihre männlichen und ihre weiblich Anteile am Licht ihres Lebens haben (und nichts verdrängen und ablehnen).
Mit anderen Worten ist es in der Verantwortung des Menschen, mit seinem liebenden Bewusstsein («männlich») in seinem Leben («weiblich») weise zu regieren und seine Ressourcen gut und treu zu verwalten. So steht er kreativ in seinem Leben und übt “göttliche” Königsherrschaft aus.

3. Im kollektiven Kontext: der gute König und sein Volk

Für Königsherrschaft über Volk und Land gilt Analoges wie in der Paarbeziehung, sodass im kollektiven Kontext dieselben Symbole zum Tragen kommen. Ring und Stab, zum Beispiel in Form eines Zepters und einer Krone, sind Zeichen königlicher Autorität.

[S. Die Insignien der Macht: Zepter, Krone und Reichsapfel.]

Dabei stellt das liebende Bewusstsein (König/Königin) die «männliche» Seite dar, welche im Einklang mit höheren Ordnungen weise regiert. Auf der anderen Seite stellen das Volk und das Land als empfangende Materie das grosse Weibliche dar, welches die Impulse des Herrschers in lebendige Realität umsetzt («gehorcht»).

Ring und Stab für Vollmacht über die Materie

Stab, Hirtenstab oder Zepter als Phallus-Symbole bezeichnen die Kraft und Potenz, den Samen in die lebendige Materie zu bringen (symbolisiert durch den Ring oder Reif).

Der König als der gute Hirte

Der gute Herrscher hat dabei das Wohl des Volkes im Blick und handelt verantwortungsvoll und uneigennützig. Im geistigen Sinn wird er auch durch das Bild des Hirten dargestellt, der für seine Schafe sorgt.

[S. Psalm 23 – Läuterung und Metamorphose.]

Die Salbung: Zeichen der Annahme durch das Weibliche

Ring und Stab gehören zu jener Person, die autorisiert ist, in die lebendige Materie einzugehen, um darin den Samen für die Geburt des Neuen zu säen. Die Legitimation dazu ist aber nur dann wahrhaft gegeben, wenn das Weibliche auch bereit und in liebevoller Erwartung und Annahme ist. Das Zeichen hierfür ist die Salbung (in Analogie zur Scheidenflüssigkeit der Frau).

Darum ist, wer bewusst und im Namen der Liebe kommt, ein Gesalbter.

[S. Die Salbung – Vollmacht über die Materie.]

Der gesalbte König oder Priester

Um eine höhere Autorität zu demonstrieren, wurden und werden aus diesem Grund noch immer Könige und Priester gesalbt. Dabei stellen sie selbst das potente und gesalbte menschliche Glied den «Stab» dar, während allenfalls auch noch ein Reif (die Krone!) auf ihr Haupt gelegt wird, um das Bild von Ring und Stab zu vervollständigen.

Salbung und Krönung werden als Ritual meistens in Anwesenheit des Volkes oder seiner Vertreter durchgeführt als Zeichen dafür, dass der Auserwählte auch vom Volk angenommen ist. Nur so erhält er die wahre Vollmacht und Legitimation, mit dessen Einverständnis zu regieren.

Doch immer wieder haben Machtmenschen stattdessen Frauen, Völker und Länder mit Gewalt ihrer ungerechten Herrschaft unterworfen, ungeachtet einer «Salbung». Wer so handelt, ist als Vergewaltiger mit dem «Antichristus» identifiziert.

[ S. Christus / Messias, der Gesalbte und der Anti-Christus.]

Die Hörnerkrone als Zeichen der Fülle

Die Hörnerkrone symbolisierte wohl ursprünglich ein Füllhorn, welches Kraft und Segen über das Haupt des Paares ausgiessen sollte. Denn durch den ersten Geschlechtsverkehr wird das Paar auch in die Welt der Erwachsenen initiiert. Dies ist der Lebensabschnitt des Wachstums und der Fülle.

So tragen denn auch beide, Mann und Frau, diese Krone. Denn wenn sie liebevoll und verantwortungsbewusst im Leben stehen, wird es ihnen gut gehen und werden sie ihre Ressourcen mehren.

Geschlechtsverkehr als Machtmittel

Die Königin der Nacht

Die Frau ist als Königin der Nacht bezeichnet worden. Sie ist tatsächlich eine Königin, denn sie trägt ebenfalls die Hörnerkrone als Zeichen dafür, dass sie eine initiierte Frau ist. Damit ist sie tatsächlich «Königin der Erde», nämlich Frau in ihrem zweiten Aspekt (rot; s. Der Weg Frau). Aber diese Frau ist nicht wirklich «geerdet», nicht in der Erde verankert. Vielmehr stehen ihre Füsse (Symbol für sie männliche Seite der Sexualität) auf zwei Löwen, welche zusammen mit den Eulen an ihrer Seite die Jäger der Nacht darstellen.

Die Symbole sprechen eine klare Sprache, denn die Hände symbolisieren die Seele und die weibliche Seite der Sexualität. Die Frau übt also Macht im Bereich der Seele aus, indem sie Geschlechtsverkehr anbietet. Sie spricht damit den männlichen Trieb an, um für sich auf Kosten des Gegenübers einen Gewinn zu erzielen. Die Aussage des Bildes ist «Ich gebe die Herrschaft über meinen Körper nicht ab, sondern setze ihn so ein, wie ich will – und ich habe etwas anzubieten …».

Der Unterschied zur «gewöhnlichen Frau»

Damit unterscheidet sie sich von positiver Weiblichkeit, von der einfachen «Frau», welche sich aus Liebe hingibt, Raum gibt und den Samen (des Wortes) aufnehmen und umsetzen kann. Die Königin der Nacht ist eine Gestalt, die zur Unterwelt und zum Schatten gehört (welche das Unbewusste symbolisieren). Sie herrscht, indem sie die Triebe des Gegenübers anspricht.

Heilung am Licht

Doch letztlich sucht sie Macht, weil sie nicht wieder verletzt werden will (s. Ich bin Lilith, die dunkle Jungfrau und Disneys Maleficent, die dunkle Fee).

Der Weg ans Licht bedeutet aber, dass sie sich in ihrer Schwäche und Verletzung wahrnimmt und annimmt und sich selbst mit ihren Körper liebt. So integriert sie positive Männlichkeit (den Vater und Christus) und gewinnt in der Kraft des liebenden Bewusstseins ihren Körper und ihre reine Liebe wieder für sich.

[S. Heilung: Was ans Licht kommt, wird selbst licht und Maria Magdalena und die Frau als Heldin.]

Weiter geht es mit:

Die Insignien der Macht: Zepter, Krone und Reichsapfel   

Kunst:

Stele von Ur-Nammu
Das Burney Relief
Inanna von Jamali (2012; Privatbesitz)

Erwähnte Überlieferungen

Die sumerische Mythologie von Inanna, der Göttin der Liebe (Zusammenfassung)
– Gilgamesh und die Fällung des Baumes
Psalm 23 – Läuterung und Metamorphose

Weiterführende Beiträge:

12 Bäume im Paradies für die innere Familie

Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung
Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität
Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial 
Die Frau als Göttin und der Mann als ihr Heldenkönig

Christus / Messias, der Gesalbte und der Anti-Christus
Die Salbung – Vollmacht über die Materie
Königsherrschaft im Leben

Meine Kraft ist die Liebe.

Die Liebe ist die stärkste Kraft auf der Welt.

Sie ist sanft und dennoch stark. Sie vermag alles, sogar die äussersten Gegensätze, männlich und weiblich, Geist und Materie zu vereinen. Dadurch vollbringt sie Wunder und ist sogar stärker als der Tod.

Vater und Mutter und die Göttin der Liebe

Entstanden bin ich in der stürmischen Begegnung zwischen Vater und Mutter. Angetrieben durch das Feuer der Leidenschaft, auf dem Wind des Geistes kam der Vater. Der Wind trug ihn über das Wasser, sein Kiel durchpflügte die Fluten …

Sein Ziel war die Unterwelt, das Innerste der grossen Mutter, das Herz des Daseins.

SIE bäumte sich auf und ihre Wasser umspülten das Boot, überfluteten und verschlangen es.
ER wurde hinabgezogen, sank hinein in die Fluten, bis sie ihn von allen Seiten umgaben.

So gab er sich ganz hin und sie nahm ihn ganz auf. Sie verschmolzen in Liebe, wurden wieder eins, wie sie am Anfang eins waren, als Himmel und Erde noch nicht getrennt waren…

Aus dieser Einheit bin ich entstanden.[1]

Ein Geschenk der Gnade

Die Liebe ist mein Geschenk für das Ende des Tages nach der harten Arbeit, wenn der Himmel und die Erde verschmelzen, eins werden unter der samtenen Decke der Nacht.

Sie ist mein Geschenk für den reifen Menschen, der die Schatten überwunden hat. Auch bleibt sie am Ende aller Tage, wenn Himmel und Erde wieder zu einem verschmelzen werden.

Die Liebe der Frau

Ich wohne in jeder Frau. Meine Liebe habe ich in sie hineingelegt, in ihrem Herzen ist Fülle zum Verschenken.

Meine Tochter ist Quelle des Lebens. Ihre Seele ist voll Leben wie ein blühender Garten, erfrischend, erquickend, Leben und Nahrung spendend. Ihre geistige Lebenskraft ist verborgen in ihrem wunderschönen Körper, der ihr Inneres umgibt wie eine Mauer. Sie kann ihren Geliebten einlassen, durch die Tür, ihm von den Früchten zu essen geben … 

Vergessene und verlorene Liebe der Töchter

Aber ich sorge mich um meine Töchter.
Zu früh werden sie das Objekt männlicher Begierde, zu früh lernen sie weibliche Macht kennen und sie streben danach, diese an Männern zu erproben. Dabei vergessen sie die Liebe, bevor sie sie überhaupt entdeckt haben. Ja, meine Töchter haben vergessen, ihr Herz zu bewahren.

Es ist traurig, sie wissen nicht mehr, welch grossen Schatz ich in sie gelegt habe: Sie sind die Quelle der Liebe und des Lebens. Damit können sie das Wunder neuer Realität bewirken.[2]

Das Mutterherz der Göttin der Liebe

Überhaupt sorge ich mich um alle meine Kinder:

Zu früh werden sie mit Macht und Gewalt konfrontiert, zu früh mit Erotik. Alles muss sexy sein, dauernd dieser Kampf des Egos um Oberhand! So geraten sie zu früh in den Sog der dunklen Seite, in den Griff des Egos, der Triebe und der Unbewusstheit. Und zu früh setzen sie alles aufs Spiel und sind in Gefahr, alles zu verlieren, ihre Liebe und damit ihr wahres, ewiges Leben.[3]

Die Verlorenheit der Söhne

Und so kommt es, dass die Liebe in dieser Welt fehlt – auch den Männern! Sie suchen Liebe, ja sie dürsten danach, suchen sie bei den Frauen … Doch häufig finden sie nur Frauen, die geistig tot sind und gehen leer aus. So bleiben sie verwirrt zurück und verstricken sich in Illusionen[4]

Der getrennte Mensch und der Weg zurück zur Ganzheit

Der Mensch, der keine Liebe hat, hat den Zugang zum Grossen und Ganzen verloren, er lebt in Trennung von allem. Kein Wunder hat er Angst! Die grösste Macht der Angst ist der Tod.
Doch der Tod ist eine Illusion. Die Existenz endet keineswegs mit dem Zerfall von Materie! Denn es ist dem Geist jederzeit möglich, aus dem Potenzial neue Materie zu erschaffen.[5]
Und es ist der Weg des Menschen in dieser Welt, die Angst und die Materie zu überwinden und das Ewige zu finden.

Der erste und der zweite «Adam»

So wird zwar der „erste Mensch“, die erste Existenz, – adama, aus Erde, –in einen irdischen Körper und in die Realität der Trennung hineingeboren. Dies geschieht, indem er aus der Geborgenheit des Mutterleibes hinausgestossen wird und in einer harten und kalten Welt landet. Somit ist ein kleines ängstliches Ich entstanden, das wie eine „Zwangsjacke“ sein kann – die erste Schöpfung.

Doch der „zweite Mensch“, der „geistige Mensch“, der die Angst überwindet, wird durch die Liebe geboren und lebt darum ewig.[6]
Er ist eins mit Christus dem Gesalbten.[7]

Die Heldenreise des Menschen

Es ist die Aufgabe des Menschen auf der Welt, sein kleines Ich zu überwinden und den Anschluss an das Grosse zu finden.[8]
Und es ist die Aufgabe des grossen Weiblichen, des Lebens selbst, vor der Erbsünde halt zu machen.

Möge der Mensch stattdessen den Weg der Liebe finden und sich auf den Weg machen!

Ich habe meinen Söhnen und Töchtern grosse Träume ins Herz gegeben. Mögen diese sie aufrütteln!

Textverweise: Grundlagen für den freien Text zur Göttin der Liebe

[1] Sumerische Mythologie: der Vater wagte den Weg in die Unterwelt
[2] Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial
[3] Das Ego, die Identität der Trennung
[4] Die negative Anima als HURE oder SCHLANGE
[5] Vater und Mutter, Geist und Materie
[6] Vom Minus ins Plus – der erste und der zweite Mensch
[7] Christus / Messias, der Gesalbte und der Anti-Christus
[8] Der Heldenweg, der Weg der Liebe 

Weitere Beiträge zum Thema:

“Ich bin der Vater” (freier Text)
Ich bin Lilith, die dunkle Jungfrau
Ich bin EreshKiGal, die Herrscherin der Unterwelt
Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt 
Fluch und Erlösung in Überlieferungen
Die grosse Erbsünde als kollektives Problem und Fluch
Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität

Hilma af Klint 1914, Schwan Nr. 23: die drei Ebenen der Existenz (Geist, Leben, Materie; mit zeichnerisch angedeuteter Linie für den Weltenbaum oder Baum des Lebens)

Der Weltenbaum oder Baum des Lebens für Ganzheit

Der Weltenbaum oder Baum des Lebens symbolisiert die Ganzheit der Existenz mit den drei Bereichen im Himmel, Erde und Unterwelt.

Die Weisheit des antiken Menschen (Einleitung)

Ganzheitliches Verständnis jenseits der physischen Realität

Der mythologische Weltenbaum oder Baum des Lebens spielt in Überlieferungen immer wieder eine wichtige Rolle, indem er die ganze Existenz versinnbildlicht.

Es mag zwar sein, dass der antike Mensch aus wissenschaftlicher Sicht viel weniger wusste als der heutige. Vielleicht vernetzte er aber gerade darum das, was er wahrnahm, umso mehr mit einer höheren geistigen Realität, die er als gegeben voraussetzte. Dies führte dann dazu, dass er der Ganzheit in mancher Hinsicht näher war als der moderne Mensch, der einer materialistischen Denkweise verhaftet ist.

Bilder für “geistige Naturgesetze”

So beschreiben die Bilder der alten Überlieferungen immer wieder geistige Prinzipien und Wirkweisen, welche zum Teil erst heute durch die moderne Wissenschaft (Quantenphysik) bestätigt werden können. (Zum Beispiel das Prinzip «Geist bewegt Materie», so zum Beispiel Ulrich Warnke[1]: „Alles entsteht durch Bewusstsein“.)

Vieles bleibt jedoch ein Geheimnis, denn die ganz grossen Zusammenhänge liegen ausserhalb des menschlichen Erfahrungsbereiches mit seinen fünf Sinnen (s. Das menschliche Bewusstsein).

Die Grundprinzipien von Existenz und Erlösung

Indem bereits die ältesten Überlieferungen das Grosse, Ganze im Blick hatten, thematisierten sie auf bildhafte Weise die Prinzipien, die der Existenz zugrunde liegen. Folgerichtig waren sie auch in der Lage, problematische Muster aufzuzeigen, die noch heute wirksam sind. Und schliesslich weisen sie sogar darüber hinaus auf Wege hin, negative Gesetzmässigkeiten zu überwinden, um zu Ganzheit und zum ewigen Leben zu finden.

[S. Fluch und Erlösung in Überlieferungen.]

Kollektive Erlösung und der Baum des Lebens

In der jüdisch-christlichen Lehre ist zudem das Thema der kollektiven Erlösung von zentraler Bedeutung. Dabei spielen Bäume seit Anbeginn eine wichtige Rolle. So wurde der Baum der Erkenntnis (von Gut und Böse) für die Menschen zum Fallstrick, weshalb der Baum des Lebens ausser Reichweite geriet und mit ihm seine Frucht, das ewige Leben.

Der biblische Heilsweg beinhaltet auch den Weg zurück zum Baum des Lebens in fünf Schritten (die dem Heldenweg entsprechen).

[S. Die beiden Bäume im Paradies und die verbotene Frucht; Die Auflösung der Negativdynamik und Der Weg zurück zum Baum des Lebens.]

Der archaische Weltenbaum als Symbol für ganze Existenz 

Der Weltenbaum oder Baum des Lebens in den archaischen Kulturen

In archaischen Kulturen symbolisiert der Weltenbaum die ganze Existenz mit seinen drei Bereichen: Geist (Krone), das Unbewusste (Wurzeln) und das Leben (Stamm) auf der Erde als Verbindung der beiden Bereiche.

[S. Das Bewusstsein und das Unbewusste.]

Das Leben aus Geist und Materie, Vater und Mutter

Das Leben ist aus der Synthese von Geist und Materie entstanden, symbolisiert durch Vater und Mutter.

[S. Vater und Mutter, Geist und Materie.]

Das Leben als Einheit von Geist und Materie

Das Leben selbst ist ein Geheimnis. Man kann es als vom Geist «beseelte» Materie beschreiben, und es stellt wiederum in sich die Einheit von Geist und Materie dar: nämlich als Seele (geistig, immateriell) und Körper (materiell). 

Die vier der Familie für die vier Eckpfeiler der Existenz

Die Seele, die im immateriellen Bereich von Beziehungen aktiv ist, symbolisiert die TOCHTER, während der materielle Körper für den SOHN steht. Diese beiden bilden zusammen den Stamm des Baumes. Somit beinhaltet der Weltenbaum oder Baum des Lebens auch die vier Archetypen der Familie VATER, MUTTER, TOCHTER und SOHN, aus denen neue lebendige Realität entsteht.

[S. Die vier Elemente und Die Vier der Familie und die Entstehung neuer Realität.]

Die drei Bereiche des Weltenbaums als Baum des Lebens

Die drei Bereiche des Weltenbaums als Baum des Lebens

Dies sind also die drei Bereiche, welche durch den Weltenbaum dargestellt werden:

1. Die Krone mit seinen Zweigen im Himmel: der Bereich des Geistes und des Bewusstseins (VATER im Himmel)
2. Die Unterwelt unter der Erde: das Leben in der Materie und des Unbewussten (MUTTER in der Unterwelt)
3. Der Stamm: das Leben als Einheit von Körper und Seele (materiell und immateriell, SOHN und TOCHTER).

Der Baum des Lebens – seine drei Bereiche im einzelnen

1. Die Krone für den Bereich des Geistes (“VATER”)

Das liebende Bewusstsein

Die Krone des Baumes und ihre Äste reichen bis in den Himmel, Symbol für den Bereich des Geistes. Dabei handelt es sich um eine unsichtbare, also abstrakte Ebene, auch „Meta-Ebene“ genannt, wo Wissen, Weisheit, Verständnis, Reflexion und (Selbst)-Instruktion geschehen. Anatomisch gesehen ist diese in der frontalen Grosshirnrinde des Menschen angesiedelt (s. Das menschliche Bewusstsein und Das Bewusstsein und das menschliche Gehirn).

Der Vater, die Krone: das liebende Bewusstsein

Der VATER als Archetyp stellt das liebende, übergeordnete Bewusstsein dar und hat per Definition bedingungslose Liebe. Durch die Beziehung zu seinen Kindern, insbesondere zu seiner TOCHTER (JUNGFRAU), hat er seine weiblichen Anteile (ANIMA) integriert und mit ihnen die reine Liebe als die weibliche Seite des Geistes (s. “Ich bin der Vater”, freier Text).

Die Frucht in der Krone, die Tochter und die Sexualität

Die Frucht, die an der Krone wächst, ist die Anima, die Tochter (“Jungfrau”). Sie beinhaltet auch die Sexualität, welche genossen werden kann und sättigt.

[S. Erkenntnis, die Frucht der Liebe.]

Die Wurzeln der Materie (“MUTTER”)

Der Bereich des Unbewussten

Die Wurzeln des Baumes sind mindestens so umfangreich wie die Krone und reichen weit unter die Erde bis in die «Unterwelt», welche den Bereich des Körpers, der Materie sowie des Unbewussten darstellt. “Das grosse Unten”, wie es in der sumerischen Mythologie genannt wird, ist das Herrschaftsgebiet der grossen Mutter, der Herrin der Unterwelt, die das Leben in der Materie darstellt (s. Das Grosse Weibliche in der Unterwelt). Als solches symbolisiert sie die Naturgewalten und gilt als Herrin über Leben und Tod sowie als Schicksalsgottheit.

Der Geist als Programme in der Materie

[S. Das Bewusstsein und das Unbewusste.]

Anatomisch gesehen befindet sich der Bereich des Unbewussten im limbischen System und ist im Hirnstamm verankert (beides zusammen „Stammhirn“ genannt). Das Ziel für den Menschen ist, dass er auch diesen Teil seiner Existenz unter die Herrschaft seines Bewusstseins bringt. (Dies wird in den Überlieferungen durch den König und sein Reich symbolisiert, s. Königsherrschaft im Leben und Das dritte Auge und der Schatz des Königs).

Der Stamm für das Leben in Seele und Körper (TOCHTER und SOHN)

Das Leben – Einheit von Geist und Materie

Wie der Stamm des Baumes zwischen Himmel und Unterwelt, so steht der Mensch auf der Erde zwischen Geist und Materie. Denn sein Leben ist aus der Einheit der beiden entstanden und er vereint diese sogar in sich selbst. So wohnt er auf der einen Seite in einem materiellen Körper, auf der anderen Seite besitzt er jedoch auch eine immaterielle Persönlichkeit, seine Seele. (Sie besteht aus Willen, Verstand und Gefühlen, die nur dann wahrgenommen werden können, wenn sie sich körperlich manifestieren; s. Der Mensch 3-in-1.)

[S. KÖRPER – SEELE – GEIST: Der Mensch 3-in-1 und Was ist die Seele und wo im Körper befindet sie sich?].

Auch dies kommt in den alten Überlieferungen immer wieder zum Tragen, wobei die Bäume meistens die intakte Frau als Jungfrau darstellen. Und diese kann gefällt werden …

Die junge Frau (Jungfrau) als Lebensbaum

Vom Weltenbaum zum Baum des Lebens

Weiterentwicklung des Baumes des Lebens: die 10

Das Grundprinzip der Dreiteilung, das den Weltenbaum oder Baum des Lebens bestimmt, ist von späteren Kulturen verfeinert und weiterentwickelt worden und führt zuletzt zum Baum des Lebens der jüdischen Kabbala mit seinen zehn Ziffern (Sephiroth). 

Die Schlange im Baum und ihre Überwindung

Der faule Baum: die 13, das Ego

Das Ego, welches die Existenz mit dem Begehren nach Macht vergiftet, wird durch die Schlange im Baum oder die 13. Fee dargestellt. (S. Sumerische Überlieferung, Inanna und der Baum im Griff der Macht, Der Sündenfall-Bericht der Bibel und Dornröschen).

Die Überwindung des Drachen, der alten Schlange: 5 Bäume des Lebens

Die Überwindung des Egos ist in den Überlieferungen häufig durch die Tötung des Drachens oder der Drachenschlange dargestellt (s. Der Drache, die alte Schlange und ihre Überwindung und Der Drachentöter Georg und die Jungfrau). Dies geschieht auf dem Heldenweg, welcher die Grundstruktur für alle grossen Überlieferungen liefert. Er hebt alle fünf Faktoren der Negativdynamik auf und wird darum auch als die fünf Bäume des Lebens bezeichnet[3].

[S. Von 13 zu 10; der Weg zurück zum Baum des Lebens.]

Der Weg zurück zum Baum des Lebens

Das Heiligtum und der Weg zu göttlicher Ganzheit, 3-in-1

Das Heiligtum, das in 3 verschachtelten Bauten besteht, welche die Bereiche Körper, Seele und Geist symbolisieren, zeigt bildhaft den begehbaren Weg zu Gott auf. Er “wohnt” im Innersten, im Bereich des Geistes, welcher der “Allerheiligste” ist (nämlich heil, heilig – oder anders formuliert: ganz).

[S. Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich und Das Heiligtum 3-in-1 und der Weg zu Ganzheit.]

Der Heldenweg: inneres Sterben und Auferstehen

Die Feuerprobe: Überwinden und Sterben des Egos

Konkret setzt also der Weg zurück zum Baum des Lebens das Sterben des Egos voraus. Diese Zusammenhänge werden in der Bibel bildhaft erzählt. Nachdem «Mann und Frau» mit dem Konsum der verbotenen Frucht (Macht) aus dem Paradies vertrieben worden sind, ist für sie der Baum des Lebens ausser Reichweite geraten (s. Die Vertreibung aus dem Paradies). Der Weg zurück ist vom Engel mit der Flamme des zuckenden Schwertes versperrt. Er symbolisiert als einer der vier Cherubim das Feuer (s. Die vier Elemente). An diesem gibt es kein vorbei, nur ein hindurch – dargestellt durch die Feuerprobe des Heldenweges. Dabei wird das egoistische, feurige Begehren des Menschen in Flammen aufgehen und die Identität der Macht sterben (s. Die Feuerprobe, 5. Phase des Heldenweges).

Auferstehung in die Existenz der Liebe und Weisheit: Bäume des Lebens!

Danach folgt die Auferstehung in die ewige Existenz der Liebe.
Die Bibel erzählt gegen Ende der Offenbarung, dass in der Stadt Gottes der Baum oder Bäume (“Holz”) des Lebens stehen werden mit Blättern, welche die Nationen heilen werden.[4]

Weiterführende Beiträge:

Das menschliche Bewusstsein
Das Bewusstsein und das menschliche Gehirn
Die Vertreibung aus dem Paradies

Das Ego
Die Triebe

Der Heldenweg
– Die Feuerprobe, 5. Phase des Heldenweges
Die Auflösung der Negativdynamik

Überlieferungen:

Fluch und Erlösung in Überlieferungen
Der Drache, die alte Schlange und ihre Überwindung

Die Mythologie von Inanna, der sumerischen Göttin der Liebe (Zusammenfassung)
– Inanna und der Baum im Griff der Macht
Die Herrin der Unterwelt
Das babylonische Gilgamesh-Epos
– Unter dem Berg

Aladin und die Wunderlampe
– Die Wunderhöhle
Der Drachentöter Georg und die Jungfrau
Dornröschen

Weiterführende Beiträge:

Das menschliche Bewusstsein
Das Bewusstsein und das menschliche Gehirn
Die Vertreibung aus dem Paradies

Das Ego
Die Triebe

Der Heldenweg
– Die Feuerprobe, 5. Phase des Heldenweges
Die Auflösung der Negativdynamik

Überlieferungen:

Fluch und Erlösung in Überlieferungen
Der Drache, die alte Schlange und ihre Überwindung

Die Mythologie von Inanna, der sumerischen Göttin der Liebe (Zusammenfassung)
– Inanna und der Baum im Griff der Macht
Die Herrin der Unterwelt
Das babylonische Gilgamesh-Epos
– Unter dem Berg

Aladin und die Wunderlampe
– Die Wunderhöhle
Der Drachentöter Georg und die Jungfrau
Dornröschen

Endnoten:

[1] S.  Ulrich Warnke, Quantenphilosophie und Spiritualität“ – Der Schlüssel zu den Geheimnissen des menschlichen Seins, (2011, Scorpio Verlag), Kapitel 4 mit dem Titel: „Alles entsteht durch Bewusstsein“, S. 82 ff.

[2] Evangelium des Matthäus, Kapitel 11,25, Neues Testament der Bibel: “Zu jener Zeit begann Jesus und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies vor Weisen und Verständigen verborgen und es Unmündigen offenbart hast.”
Und Paulus im 1. Brief an die Korinther, Kapitel 1, 25-27: “Denn das Törichte Gottes ist weiser als die Menschen, und das Schwache Gottes ist stärker als die Menschen. [Dieses …]  hat Gott auserwählt, damit er die Weisen zuschanden macht; und das Schwache der Welt hat Gott auserwählt, damit er das Starke zuschanden macht.

[3] “Im Paradies gibt es fünf Bäume [des Lebens], die sich weder im Sommer noch im Winter verändern. Ihre Blätter fallen nicht ab. Wer sie wahrnimmt, wird nicht sterben.” (Thomas Evangelium, Logion 19, 3.4)

[4] “In der Mitte ihrer Straße und des Stromes, diesseits und jenseits, der Baum [Holz] des Lebens, der zwölf Früchte trägt und jeden Monat seine Frucht gibt; und die Blätter des Baumes [sind] zur Heilung der Nationen.” (Offenbarung des Johannes, Kapitel 22,2)

Der Vater als Baumeister – Fotos in diesem Beitrag von den Bauarbeiten an der Kirche “Sagrada Familia” (Heilige Familie) in Barcelona (2008)

Der Vater – rettende Liebe und tiefe Weisheit

Der liebende Vater «im Himmel»: geistige Kraft

Der Vater ist schöpferische, geistige Kraft, welche Materie bewegt und aus dem Potenzial neue Realität initiiert. Diese Kraft wirkt im Verborgenen, “im Himmel”. Von diesem inneren geistigen Bereich gehen Impulse an die lebendige Materie (“Mutter”) aus. Es ist die Liebe allein, welche die beiden schöpferischen Urkräfte verbindet.

Das liebende Bewusstsein und Schöpferkraft

Als Archetyp und Gott der Weisheit symbolisiert der Vater im Himmel das liebende Bewusstsein (während die weibliche Seite die Materie (lat. mater = Mutter) und das Leben selbst darstellt.

[S. Vater und Mutter – Geist und Materie; Das Bewusstsein und das Unbewusste und Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung.]

Der Vater in der sumerischen Mythologie: ein Gesalbter

In der sumerischen Mythologie macht sich der Vater furchtlos auf den Weg in die Unterwelt. Mit Leichtigkeit segelt er auf den tiefen Wassern der Seele des grossen Weiblichen, bis die Fluten ihn verschlingen. Aus der Vereinigung mit der Mutter als der lebendigen Materie entsteht neues Leben: die Göttin der Liebe.

[S. Der Vater wagte den Weg in die Unterwelt, Prolog II.]

Vom Vater wird auch gesagt, dass er sein Heiligtum an den tiefen Wassergründen im Inneren der Erde hat (s. Inanna 5). Das Wasser ist das Symbol für die weibliche Seele und die Erde für den weiblichen Körper. Somit sind die Wassergründe im Inneren der Erde ein Bild für die Salbung des Weiblichen (analog zur Scheidenflüssigkeit) und das Zeichen der Bereitschaft, den Geliebten an- und aufzunehmen.
Damit ist der Vater ein Gesalbter.

[S. Christus / Messias, der Gesalbte und Die Salbung – Vollmacht über die Materie.]

So heisst es in Psalm 42,8:

Die reine Liebe des Vaters: die Tochter

Ganzheit und Einheit durch Integration der weiblichen Anteile

Der Archetyp des Vaters ist per Definition Licht und Liebe. Denn durch die Beziehung zu seinen Kindern hat er seinen eigenen Schatten integriert (Angst, Schwäche …). Und durch die Beziehung zu seiner geliebten Tochter (dargestellt durch den Archetyp der Jungfrau) hat er reine und bedingungslose Liebe, die weibliche Seite des Geistes, integriert.

[S. Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich.]

Die erlösende Kraft des Vaters: der Sohn

Hingabe des Sohnes (Kraft, Potenz) aus Liebe

Der Vater geht durch seinen Sohn in die lebendige Materie ein, dringt bis ins Innerste vor, um darin den Samen der Liebe zu säen, welcher die neue Schöpfung der Liebe initiiert. Denn der SOHN (als Archetyp) symbolisiert die Kraft und des Vaters (und damit auch den Phallus, denn in ihm ist die Potenz, einen Sohn zu zeugen, das Kind, welches für die neue Realität der Liebe steht).

[S. Männliche Ganzheit 3-in-1, Vater – Sohn – Geist.]

Der Mensch als Kind des Vaters

Königsherrschaft (Gottes) im Leben

Der Mensch wird durch das Bewusstsein zum Menschen – geschaffen aus dem Vater, “gott gleich”, nämlich kreativ und selbstwirksam.

Rettende Vaterliebe in 5000 Jahren Überlieferungen

Moderne Beispiele für die Vermittlung von Vaterliebe

• Parler à mon Père von Céline Dion: Die Künstlerin hat ein wundervolles Lied und einen starken Videoclip zum Thema “Parler à mon Père” (mit meinem Vater sprechen) geschaffen.
• Der Pferdeflüsterer, ein Film von und mit Robert Redford: Erzählt wird die Geschichte einer Heilung von Mutter und Tochter.

Weiter geht es mit:

Das Gebet „Unser Vater“
Der Name Gottes    

Erwähnte Kunst:

Die Erschaffung Adams von Michelangelo
Parler à mon Père (Song und Videoclip von Céline Dion)

Erwähnte Überlieferungen:

Weiterführende Texte:

Männliche Ganzheit 3-in-1, Vater – Sohn – Geist
Vater und Mutter, Geist und Materie
Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt
Die Salbung
Christus / Messias, der Gesalbte
Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial

Die beiden Bäume im Paradies und die verbotene Frucht
Der Sündenfall-Bericht der Bibel und das Geheimnis der Schlange
Die grosse Erbsünde und der Fluch

Der Heldenweg
– Die Feuerprobe (Phase 5), inneres Sterben
Der Heldenweg der Frau – Die Liebe bewahren
Die Integration des Schattens
Das Selbst

Das Grosse Weibliche in der Unterwelt

Die Überlieferungen sagen, dass das Leben selbst in die Unterwelt geraten ist. Die Unterwelt ist ein Bild für das Unbewusste, das unbewusste Leben in der Materie. Das Leben selbst als gebärende und wiedergebärende Kraft ist durch das Grosse Weibliche, durch die Göttin symbolisiert.
Der Umstand, dass das Leben in der Unterwelt liegt, bedeutet zunächst einfach, dass es sich ausserhalb des Bewusstseins des Menschen und damit Unbewussten, ausserhalb des Einflussbereichs des Menschen befindet.
Die Unterwelt gilt aber auch als das Reich der Schatten und des Todes.
Doch das Leben kann nicht sterben … 

Dieser umfangreiche Beitrag behandelt folgende Themen:

1. Die Unterwelt – ein grosses mythologisches Thema
2. Warum ist das Grosse Weibliche in der Unterwelt?
3. Die Entschlüsselung der Archetypen
4. Das Leben im Unbewussten – Konsequenzen
5. Standortbestimmung und Ausblick

[Für eine freie Erzählung als Einstieg s. Die Herrscherin der Unterwelt.]

1. Die Unterwelt – ein grosses mythologisches Thema

Die Herrscherin der Unterwelt

Die sumerische Mythologie von Inanna, der Göttin der Liebe, erzählt bereits davon, dass das Grossen Weibliche in die Unterwelt geraten ist. Es ist durch die Herrscherin der Unterwelt symbolisiert, mit anderen Worten durch die Grosse Mutter (Grossmutter), Herrin über Leben und Tod und Schicksalsgottheit.

Die Kräfte der Weisheit

Die Unterwelt ist ein Thema, das auch in viele andere Überlieferungen und Sagen eingeflossen ist. So erscheint in der griechischen Mythologie die Herrin der Unterwelt in der Gestalt der gefürchteten Medusa. Dieser Name enthält die Silbe «ME», welche in der sumerischen Überlieferung für die Kräfte der Weisheit steht. Tatsächlich verfügt die grosse Mutter als Schicksalsgöttin über tiefe Weisheit (ebenso wie auch der Vater, der Gott der Weisheit). Das Märchen “Frau Holle” ist eines der wenigen Märchen, in welchen die mächtige Schicksalsgöttin noch eine positive Rolle spielt. Auch im Märchen “Aschenputtel” tritt sie als die gute Fee auf.

Der Heldenweg durch die Unterwelt

In vielen Überlieferungen muss jedoch das Weibliche, das in der Unterwelt gefangen oder verloren ist, erlöst werden, bevor Friede und Fülle Einzug halten können.
Es ist der starke Held, der den Tod nicht fürchtet, der sich aufmacht, um für die Liebe zu kämpfen und sie wieder ans Licht zu holen. Berühmte Beispiele sind Orpheus und Eurydike oder Dionysios und Semele. Gemäss der jüdisch-christlichen Überlieferungen wird der Messias/Christus als der gesalbte Gottesheld die ganze Schöpfung von Krankheit und Tod (symbolisiert durch die Unterwelt) erlösen.

Die Feuerprobe

Der Weg durch die Unterwelt gehört zu jeder grossen Heldensage. Dabei stellt er ist die letzte Prüfung kurz vor dem hohen Ziel der Ganzheit und Einheit dar, welches auch zum ewigen Leben führt. In der Feuerprobe steht die ganze Existenz des Held und der Heldin auf dem Prüfstein, denn alles, wofür sie im Leben gekämpft haben, scheint sich in Luft aufzulösen. Gelingt es ihnen dennoch, um jeden Preis an ihrer Vision festzuhalten, dann wartet auf sie der Siegespreis: das versprochene Land, die Jungfrau und ein ewiges Königreich in Fülle.

2. Das grosse Weibliche in der Unterwelt – warum?

Die ältesten menschlichen Überlieferungen

Himmel und Erde davongetragen: die weibliche Seite der Existenz

Die Frage, warum das Weibliche in die Unterwelt geraten ist, wird bereits in der sumerischen Schöpfungsgeschichte (um 3000 v. Chr.) bildhaft thematisiert. Begann die Existenz noch in «himmlischer Unschuld» (symbolisiert durch die Jungfrau), ändert sich aber bald darauf alles. Die Mythologie erzählt, dass der Himmelsgott «die Himmel» davongetragen» hat, während der Gott der Luft «die Erde davongetragen» hat.

Was ist geschehen?

Himmel und Erde: gestorbene Liebe und Ausbeutung des Weiblichen (Körper und Materie) 

Während «die Himmel» ein Symbol für die reine Liebe darstellen, ist «die Erde» das Symbol für die lebendige Realität und den weiblichen Körper. Beide wurden «davongetragen» und sind somit nicht mehr da. Dies gilt sowohl für die Liebe als auch für ihre Frucht, das Leben. Die Liebe ist gestorben ist, weil der GOTT DER LUFT die ERDE davongetragen hat. Als Archetyp steht er für stürmische Macho-Männlichkeit, welche Macht (über Frauen und über die Materie) sucht, um konsumieren zu können. Der biblische Sündenfall-Bericht führt dieses Thema rund 2000 Jahre später aus.

Babylon und die Erschaffung der Welt aus der ermordeten Mutter

Bestätigt wird diese Deutung jedoch schon durch die babylonische Überlieferung, welche um 1500 v. Chr. die sumerische Überlieferung neu interpretierte und begann, die Unterwerfung des Weiblichen als Weltschöpfungsakt zu verherrlichen. [S. auch Einführung ins babylonische Gilgamesh-Epos.]

So erzählt die babylonische Mythologie diese Geschichte[1]: 

Marduk und der Mutterdrache

Nach einer Revolte im Götterhimmel hatten sich die männlichen Götter in die Luft abgesetzt. Denn TiAmaT, einst Jungfrau des Lebens, war zum zornigen Drachen der Meere geworden, und gebar nur noch Monster. Deshalb berieten sich die Götter, wie sie sie loswerden könnten. Da erhob sich der jugendliche (Macho-Gott) Marduk und versprach, das Problem zu lösen, falls ihm dadurch der höchste Platz im Götterhimmel zugesprochen würde. Die Götter willigten ein.

Marduk schuf nun sieben böse Winde (wovon der Wind der Verwirrung besonders erwähnt wird), die er einsetzte, um den Drachen in seinem Netz zu fangen. Das Tier erstarrte, so erzählt die babylonische Überlieferung, angesichts der Herrlichkeit des Gottes. Dies war nun die Gelegenheit, seinen langen Speer durch den geöffneten Mund des Mutterdrachens mitten in ihr Herz hineinzustossen.

Aus dem Leichnam der Grossen Mutter schuf Marduk daraufhin die Welt: aus dem unteren Teil die Erde und aus dem oberen Teil den Himmel und die Gestirne.

Schlussfolgerungen

Das Weibliche: das Leben in der Materie

In einem Atemzug mit den schöpferischen, göttlich-geistigen Urkräften der Welt schildert die älteste Mythologie, die sumerische, also bereits schon die Negativität des Weiblichen. Dies gilt sowohl im Kleinen wie auch im Grossen. Denn das Leben selbst ist in der Materie verborgen, einerseits im Schoss der Frau und andererseits ausserhalb des menschlichen Bewusstseins, also im Unbewussten.

Die Unterwelt: Negativität aus Unterdrückung

Aus diesem Grund hat der Geist der Macht immer wieder Menschen bewegt, die Materie zu unterwerfen, das bedeutet einerseits, die Frau mit ihrem Körper zu missbrauchen, und andererseits, das Land mit seinen Ressourcen (Menschen und Rohstoffe) auszubeuten. Damit steht Thema Missbrauch im Raum, welcher zu Ohnmacht oder zu schäumender Wut des Weiblichen führen. 

[S. Ich bin Lilith, die dunkle Jungfrau.]

Von Ohnmacht zu Zorn: das verletzte Weibliche

«Gefangen» in Negativität, bildhaft gesprochen in der Unterwelt, und muss es daraus befreit oder erlöst werden. Dieses Thema mit den entsprechenden Bildern findet sich in vielen Überlieferungen der Menschheitsgeschichte.
So kommt die ohnmächtige Starre der jüngeren Frau zum Beispiel in Märchen wie Dornröschen und Schneewittchen zum Ausdruck. Mächtig zornige und rachsüchtige Weiblichkeit hingegen wird in den Überlieferungen durch Hexen, Harpyien, Flammenstiere oder andere Monster dargestellt. Weil starke Weiblichkeit und damit die Grosse Mutter als Schicksalsgöttin von unreifen Männern stets gefürchtet worden ist, ist sie auch verteufelt worden (S. auch Vulkane, der Schicksalsberg und die grosse Mutter und Maleficent – die dunkle Fee als Schicksalsgöttin.).

Weiblichkeit im Griff negativer Macho-Männlichkeit (Animus)!

Hierbei ist festzuhalten, dass sehr wohl Frauen wie auch das Grosse Weibliche ebenfalls im Griff derselben unreifen männlichen Macho-Energie sein können. Dies gilt, solange ihre männlichen Anteile nicht integriert sind (s. Der negative Animus als Teufel oder Schmerzkörper; Der Schmerzkörper der Frau. Die Integration des Animus bedeutet unter anderem die Versöhnung mit der eigenen Schwäche.)
So kann also zornige Weiblichkeit ebenfalls sehr destruktiv sein. Dies kommt in der erwähnten sumerischen Überlieferung durch die Herrscherin der Unterwelt zum Ausdruck und im Gilgamesh-Epos im Zusammenhang mit der grossen Flut.

Tiefe Unbewusstheit: verdrängte negative Gefühle

Beide Reaktionen, sowohl die Ohnmacht wie auch die Wut sind aber eine Antwort auf dieselben Missstände, nämlich Lieblosigkeit, Missbrauch und Ausbeutung.
Diese Negativität ist jedoch selten am Licht des Lebens, denn sie ist unerwünscht, mit Scham beladen und wird darum als verhasste Schwäche ins Unbewusste verdrängt.
Doch sie ist dennoch da und wirkt mit ihrer destruktiven Energie aus dem Schatten. Aus dem Unbewussten überflutet sie den Körper zu negativen Emotionen und führt zu machtorientiertem Verhalten aus Angst vor weiteren Verletzungen oder aus Rache.

[S. Starke Emotionen und das Unbewusste und Lilith: verstörende Weiblichkeit und die Macht der Frau.]

3. Was bedeutet die Unterwelt?

Die Entschlüsselung der Archetypen

Die Mythen selbst sprechen in der Sprache des Unbewussten, nämlich in Bildern (s. Bilder und Symbole – die Magie des Unbewussten). Darum macht es auch Sinn, sich zu fragen, was diese bedeuten, sodass ihre Botschaft auch dem Bewusstsein zugänglich wird und man einen konkreten Bezug zum eigenen Leben herstellen kann.

Zuerst zur Frage:

Das Weibliche – lebendige und empfangende Materie

Das Grosse Weibliche stellt als «Göttin» eine geistige Kraft dar, und zwar das Leben selbst. Oder anders formuliert: Die weibliche Seite des schöpferischen Geistes ist lebendige und empfangende Materie, welche den Impuls des Bewusstseins (Geist, «männlich») empfängt und in materielle Realität umsetzt («gebiert»).

[S. Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung.]

Aus dem konstruktiven (liebevollen) Zusammenwirken von männlich und weiblich, Geist und Materie, entsteht neue Realität.

[S. Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität.]

Die drei Aspekte des grossen Weiblichen

Das grosse Weibliche als lebendige Materie kennt dabei drei Formen, welche auch den drei Lebensphasen der Frau entsprechen:

Die Göttin im 3. Aspekt: das Grosse Weibliche in der Unterwelt (das Leben in der Materie)

Die Göttin der Unterwelt stellt den dritten Aspekt der weiblichen Seite Gottes dar, die grosse Mutter in der Unterwelt. Sie ist Herrin über Leben und Tod, Schicksalsgottheit (schwarz) und ihr Bereich ist das (unbewusste) Leben in der Materie und im Körper. So kommt alles Leben aus dem Unbewussten und kehrt (mit dem Zerfall der Materie) dahin zurück.
Es ist die grosse Mutter, die – im Einklang mit dem liebenden Vater – auch neues Leben oder anders formuliert neue Geburt oder Wiedergeburt schenkt.

[S. Das Leben und die Schlange: Auf- und Abstieg.]

Damit zur nächsten Frage:

Die Unterwelt: das Unbewusste

Die Unterwelt symbolisiert das Unbewusste, welches wiederum zwei Bedeutungen hat:

1. Gewöhnliche, «unschuldige» Unbewusstheit

Einerseits bedeutet das Unbewusste schlicht Abwesenheit von Bewusstsein (Geist, Meta-Ebene, s. Das menschliche Bewusstsein). Zum Bereich des unbewussten Lebens gehören Tiere und Pflanzen. Auch das menschliche Bewusstsein muss sich im Lauf des Aufwachsens zuerst entwickeln. Solange dies nicht der Fall ist, lebt der Mensch “natürlich unbewusst” und damit “unschuldig”. (Es gibt unzählige die automatischen Körperfunktionen und Programme, welche das Leben steuern, über Gene, Instinkte und Triebe ebenso wie frühkindliche Prägungen.)
Die grossen Mythen ermahnen den Menschen dazu, sein Bewusstsein zu entwickeln, um bewusst zu leben, mit anderen Worten zu lernen, das eigene Unbewusste (Muster, Prägungen) mit seinem Bewusstsein zu bestimmen (s. Selbstwirksamkeit – das Leben positiv gestalten. Damit übt er – mythologisch gesprochen – Königsherrschaft im eigenen Leben aus. Das ist das Ziel. 

2. Tiefe Unbewusstheit aus abgrundtiefer Negativität

Die zweite Bedeutung des Unbewussten ist abgrundtiefe Negativität, welche zu destruktiven Worten und Taten führt. Diese ist auch der Ort der Schatten und des Todes (der Tod als Gegenteil vom Leben, Nicht-Leben). Werden negative Gefühlen wie Mangel, Schmerz oder Zorn nicht aufgearbeitet, können sie sich Gier, Selbstsucht, Machtstreben und zuletzt zu mörderischem Hass entwickeln.

3. Konsumierte und gestorbene Liebe und der Sündenfall

Solche Wesenszüge werden als «tiefe Unbewusstheit» bezeichnet (denn sie beinhalten, dass man wähnt, das Recht zu haben, Unrecht zu handeln). Doch in Wahrheit wird man von negativen Gefühlen und Trieben bestimmt, was einem «Nicht-Leben» gleichkommt. In einem solchen Zustand sind Menschen ohne Liebe und damit geistig tot. Sie werden bildhaft zum Beispiel durch Zombies dargestellt.
Dieser Tod, der aufgrund von Mangel an Liebe und Negativität in die Existenz gekommen ist, wird denn auch als Fluch und “Erbsünde” dargestellt und als die Konsequenz des Sündenfalls (das “Verbot” lautete «Wenn ihr von der Frucht esst, werdet ihr sterben!». Die gegessene Frucht symbolisiert konsumierte Liebe, Liebe als Konsumgut, s. Der biblische Sündenfall-Bericht.)

[S. Das Bewusstsein und das Unbewusste und Das menschliche Bewusstsein.]

Abgesehen von der Tatsache des Todes spürt der Mensch die Folgen davon, dass das Leben selbst im Unbewussten ist, auf verschiedenste Weise:

Das menschliche Bewusstsein – in einem unbewussten, «tierischen» Körper

Der Geist des Menschen wohnt in einem unbewussten, nämlich «tierischen» Körper, der die lebenswichtigen Funktionen unabhängig vom Bewusstsein steuert.

Der Weg zurück zum Leben: nur über inneres Sterben

So muss der Mensch sich auf den Heldenweg begeben, um seinen Trieb zu überwinden (s. Die Vertreibung aus dem Paradies). Dabei kommt die Überwindung des Egos einem inneren Sterben gleich.

[S. Christus / Messias, der Gesalbte und Die Heilige Hochzeit.]

Dies ist auch sein Weg zurück zum Baum des Lebens, welcher Vollmacht über die Materie symbolisiert. Er wird gemäss der jüdischen Überlieferung von vier Cherubim (Engeln) bewacht, wovor einer die Flamme des zuckenden Schwertes hält, ein Bild für die Feuerprobe, an der es kein vorbei, sondern nur ein hindurch gibt.

Kollektive Konsequenzen: die gefangene oder gestorbene Gottheit

Die in der Materie «gefangene» Gottheit

Nicht zuletzt aufgrund dieser Mythen kam unter den Menschen wohl immer wieder der Gedanke auf, dass der Geist des Lebens, die Mutter-Gottheit in der Materie, in der Unterwelt «gefangen» oder «begraben» sei.
Und dem folgte die Vorstellung, dass, – wenn es gelänge, sie zu befreien, – dann auch das Mittel gefunden sei, die Welt zu heilen. Dies war zum Beispiel einer der Hauptgedanken der Alchemie, wie C.G. Jung ausführte:

Nicht der Mensch ist in erster Linie erlösungsbedürftig, sondern die im Stoff verlorene und schlafende Gottheit. [2] 

Tote Materie …?

Tatsächlich ist auch die Quantenphysik zum Schluss gekommen, dass theoretisch alle Materie «lebendig» ist, und zwar in dem Sinn, dass Quanten auf Bewusstsein reagieren.
Entsprechend müsste man weniger die Frage stellen: «Warum gibt es Leben?», sondern vielmehr die Frage:

Und die Antwort findet sich tatsächlich – bildhaft gesprochen – bereits in den frühen Überlieferungen, welche die Erschaffung der Welt aus der getöteten Mutter oder einem grossen Opfertier beschreiben.
Man kann es auch so formulieren, dass beim bewussten Auftreten des Menschen in der Welt Realitäten geschaffen wurden, welche sich auf Kosten der Liebe und zugunsten der Macht auswirken.

Muttermord – als weltschöpferische Befreiungstat

Dazu dieses starke Zitat von C.G. Jung:

Es gibt keine Bewusstheit ohne Unterscheidung von Gegensätzen. Das ist das [«männliche»] Vaterprinzip des Logos, der sich in unendlichem Kampf der Urwärme und der Urfinsternis des mütterlichen Schosses, eben der Unbewusstheit, entwindet. Keinen Konflikt, kein Leiden, keine Sünde scheuend, strebt die göttliche Neugier nach der Geburt. Unbewusstheit ist die Ursünde, das Böse schlechthin für den Logos. Seine weltschöpferische Befreiungstat aber ist Muttermord, und der [rationale] Geist, der sich in alle Höhen und Tiefen wagte, muss, wie Synesius sagte, auch die göttlichen Strafen erleiden, die Fesselung an den Felsen des Kaukasus. Denn keines kann sein ohne das andere, weil beide am Anfang Eines waren und am Ende wieder Eines sein werden. Bewusstsein kann nur existieren bei stetiger Anerkennung und Berücksichtigung des Unbewussten, wie alles Leben durch viele Tode hindurchgehen muss.[3]

Ganzheit durch Integration des Unbewussten

Befreiung aus der Unterwelt

Mit anderen Worten bedeutet Ganzheit immer auch die Anerkennung und Integration des Unbewussten. Dies führt zu Heil – Heilung – Heiligkeit.

So betonte C.G. Jung:

„Ganzheit umfasst unbewusste Inhalte“.[4] 

und:

„Die Integration des Unbewussten ins Bewusstsein hat Heilwirkung“.[5]

[S. Heilung: Was ans Licht kommt, wird selbst licht.]

 Dies führt zur nächsten Frage:

Integration der Schatten 

Befreiung oder Erlösung geschieht, indem das Unbewusste, Beschämende oder Schmerzhafte ans Licht des Bewusstseins («VATER») gebracht, gesehen und gewürdigt wird. So werden auch die Schatten integriert, was zu Heil, Heilung oder anders formuliert zu Ganzheit führt.

Denn … so wieder C.G. Jung:

Die Mutter-Imago aber repräsentiert das Unbewusste, dessen Lebensnotwendigkeit es ebenso sehr ist, ans Bewusstsein angeschlossen zu sein, wie es für Letzteres unerlässlich ist, den Zusammenhang mit dem Unbewussten nicht zu verlieren.[6]

Einheit zwischen dem Bewusstseins und dem Unbewussten

Die Vereinigung des Bewusstseins mit dem Unbewussten ist in den Überlieferungen durch die «heilige» Hochzeit von König und Königin symbolisiert.

Denn was in der Unterwelt ist, ist nicht wirklich tot, sondern vom liebenden Bewusstsein getrennt. So harrt das Weibliche also auf Erlösung, und so ist folgerichtig auch bereits in der sumerischen Überlieferung das Nächste, was geschieht, dass der Vater und Gott der Weisheit sich auf den Weg in die Unterwelt macht. 

Heilung der Existenz: Erlösung durch den Vater

Der Vater und Gott der Weisheit: Liebe und Warmherzigkeit

Es ist der liebende VATER, der Himmelsgott oder «Vater im Himmel» selbst, der sich mitten in die Dunkelheit der Existenz hineingibt. Er sieht die Not, nimmt Schwäche an und weiss auch einen Ausweg, denn er hat Erfahrung und Weisheit.

Denn als ARCHETYP hat der Vater mit seiner Tochter («JUNGFRAU») seine weiblichen Anteile und damit reine, bedingungslose Liebe integriert, und mit dem Heranwachsen seiner Kinder hat er Warmherzigkeit gelernt.
Der Vater geht durch seinen «Sohn» (Kraft, Potenz) in die lebendige Materie ein, um darin den Samen (des Wortes) von der Liebe zu säen und so die neue Schöpfung zu initiieren (s. Die Vier der Familie und die Entstehung neuer Realität und Männliche Ganzheit, Gott, Vater – Sohn – Geist).

Der gute Sohn des Vaters: Hingabe an das Weibliche aus Gehorsam

Ungefähr 3000 Jahre nach der sumerischen Überlieferung griff Jesus dieses Thema wieder auf, indem er betonte, dass er im Namen des Vaters gekommen war und gemäss dessen Willen handelte. Er respektierte Frauen und sah ihre Not (s. Maria Magdalena und die Frau als Heldin).
Auch gab er mit seinen bildhaften Worten und Botschaften dem weiblichen Mutter-Element Raum, und verwendete alte, auch schamanische Bilder wie Saat und Ernte sprach oder das Samenkorn, das in die Erde fallen und «sterben» muss, um hundertfach Frucht zu bringen. Er selbst war ein “verwundeter Heiler” (s. Die heilige Wunde und Blut für Leben: Der Gral und der Kelch Christi).

5. Standortbestimmung und Ausblick

Aufarbeitung des Schwierigen und Schmerzhaften

Nach weiteren 2000 Jahren Menschheitsgeschichte sind diese Themen noch immer aktuell und weisen den Weg aus dem Dunkel ins Licht.

Versöhnung und Heilung

Die Überlieferungen lehren, dass es wichtig ist, das Schmerzhafte, Beschämende nicht auszublenden, sondern es anzuerkennen, zu verarbeiten und darin Versöhnung zu finden. Dies führt zu einer Integration des Schattens, wobei auch weggesperrte und «gefangene» Ressourcen wieder freigesetzt[7] werden und Heilung geschieht.

Kampf für die Liebe

Einen wichtigen Beitrag dazu haben die Frauen zu leisten. Als Quelle der Liebe und des Lebens müssen sie Versöhnung mit dem Leiden des Weiblichen finden und die Liebe wieder auferstehen lassen, wie es schon bei Inanna, der sumerischen Göttin der Liebe, geschah. Sie wurde getötet und am 3. Tag durch den liebenden Vater auferweckt und kehrte ins Leben zurück (s. Inannas Auferweckung durch den Vater und Der Heldenweg der Frau).

Heilung geschieht, indem Schmerz und Unrecht thematisiert und so ans Licht gebracht werden (s. Heilung: Was ans Licht kommt, wird selbst licht).

So ist zu hoffen, dass die Menschheit nach einem letzten Aufbäumen der Macht für den besseren Weg am Licht der Liebe bereit sein wird.

Nachweise:

[1] Ein Thema bei C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band 5, Symbole der Wandlung, S. 324 § 375 ff.

[2] C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band 12, Psychologie und Alchemie, S. 359, § 420 und mehr auch S. 487 § 511

[3] C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band 9/I, „Die Archetypen und das kollektive Unbewusste“, S. 110, § 178 

[4] C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band 12, Psychologie und Alchemie, S. 378 (Fussnote)

[5] C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band 5, Symbole der Wandlung, S. 547 § 672

[6] C.G. Jung, Gesammelte Werke, Band 5, Symbole der Wandlung, S. 384 §457

[7] Dazu die Bibel: «Darum heißt es: ‘Hinaufgestiegen in die Höhe, hat er Gefangene gefangen geführt und den Menschen Gaben gegeben’.» (Eph 4,8 mit Hinweis auf Ps 68,19) .

Vulkane, der Schicksalsberg und die grosse Mutter

Vulkane, feurige Eruptionen aus dem Inneren der Erde, wurden immer wieder als Zorn Gottes gedeutet und mit der Muttergottheit in Zusammenhang gebracht.

Zum Einstieg ins Thema:
Tongariro Crossing, eine Wanderung zum Schicksalsberg

Feuer aus der Erde: Reden Gottes in Vulkanen

In früheren Zeiten, als die Menschen noch Jäger und Sammler waren, lebten sie in starker Verbundenheit mit der Natur. Dabei verehrten sie «Mutter Erde» als Leben spendende und nährende Gottheit lange vor dem Aufkommen eines geistigen Vater-Gottes.

Gewaltige Naturmanifestationen, welche ihre Existenzgrundlage erschütterten, wurden als Zeichen übernatürlicher Macht erfahren und göttlichen Kräften zugeschrieben. So wurden Vulkane mit ihrer feurigen Gewalt aus dem Inneren der Erde immer wieder als «Zorn Gottes» beziehungsweise als der Zorn der Göttin gedeutet.

Vulkane in Überlieferungen

Entsprechend spielen Vulkane schon in den frühen menschlichen Überlieferungen eine Rolle.
In der babylonischen Überlieferung (um 1500 v. Chr.) fürchtet sich Gilgamesh vor einem Feuerberg, einem Vulkan, der auf ihn und seinen Gefährten stürzen könnte.
Auch die jüdische Überlieferung erzählt, dass Mose auf einem Berg in Feuer und Rauch mit «Gott» sprach, der ihm den Auftrag gab, dem Volk den rechten Weg zu weisen (s. Der Auszug aus Ägypten).

H.R. Tolkien stellt in seinem Epos «Der Herr der Ringe» den Vulkan in die Mitte des Kampfes von Gut und Böse, Liebe und Macht, dem gerechten König und dem bösen Herrscher. Dabei kann der Ring der Macht nur im Feuerberg selber, im Schicksalsberg, nämlich dort, wo er geschmiedet wurde, zerstört werden.

Vulkane als Symbol für den Zorn des Weiblichen

Feuer als Symbol für die männliche, körperliche Leidenschaft

Feuer ist das Symbol des männlichen Körpers (s. Die vier Elemente). Es ist aktive, wärmende, vorwärtsstrebende und Raum einnehmende Energie. Ist das Feuer aber zu nahe oder zu gross, kann es destruktiv werden.

Feuer als Symbol für weiblichen Schmerz und Zorn

So wie Feuer die Erde verbrennen kann, kann auch männlich feurige Leidenschaft den Körper der Frau «verbrennen». Wird die Frau dadurch missbraucht oder emotional verletzt, geht das Feuer in den Körper und die Seele der Frau über. Es schwelt in ihrem Inneren und kann plötzlich in feurigem Zorn ausbrechen wie ein Vulkan. (S. Die negative Paardynamik FEUER.)

Im Griff des negativen Animus: Aufbrausend und destruktiv wie ein Vulkan

Dahinter steckt der innere Schatten-Mann der Frau, der noch nicht integrierte Animus als ein innerer Schmerzkörper, der sie mit aggressiver und machtorientierter Männlichkeit überschwemmt.
So kann im Zorn und in der Auflehnung des Weiblichen, also der Frau und des Volkes, letztlich immer auch eine Reaktionen auf Machtmissbrauch gesehen werden.

Gestorbene Liebe

Körperliche und emotionale Schmerzen können dazu führen, dass die Liebe und das Vertrauen sterben. Das Weibliche in Negativität tritt dann ebenfalls ins Machtspiel ein. Unreife Männer fürchten sich vor dieser Rage. 

Die verletzte Frau als Monstrum, Hexe oder böse Fee in Überlieferungen

Zweistromland und spätere Mythologien

In der sumerischen Überlieferung ist die Herrscherin der Unterwelt zunächst voll feurigen und mörderischen Zorns. So wurden in den Überlieferungen seit dem babylonischen Gilgamesh-Epos weibliche Gottheiten durch männliche Götter oder Monster ersetzt.
Bereits im Gilgamesh-Epos selber gibt es keine starken Frauenfiguren mehr, sondern nur noch Ungeheuer, die erschlagen werden müssen.

Märchen

In Märchen wird die zornige und rachsüchtige Frau, die Macht ausübt, als «Hexe» bezeichnet. In ihrer übernatürlichen Dimension als die 13. Fee mit ihrem Fluch stellt sie die kollektive Realität des Missbrauchs dar, was nichts anderes bedeutet als: Missbrauch ist in dieser Welt normal.
Davon handeln auch die Disney-Filme «Maleficent» als Dornröschen-Interpretationen. Sie thematisieren, wie und weshalb die Fee «böse» wurde und wie die Überwindung des Bösen durch die Integration der Schatten aussehen kann.

Der Ring der Macht und der Vulkan

Der Ring der Macht: Vergewaltigung statt Liebe

Der babylonische König Gilgamesh, Herrscher von Uruk, wird gleich am Anfang des Epos als Despot beschrieben, der seine Macht missbraucht, indem er das Volk unterdrückt, Männer tötet und Jungfrauen vergewaltigt. Deshalb hat er tatsächlich allen Grund, sich vor dem Vulkan als Symbol für rasende Weiblichkeit und strafende Schicksalsgöttin zu fürchten. Das Schicksal wird ihn im Lauf des Epos auch hart treffen, und ihn so bewegen, zu seiner Heldenreise aufzubrechen.

Zerstörung des Rings im Vulkan

Der Vulkan und die Zerstörung des Rings: Läuterung

Der Vulkan als Schicksalsberg und die Muttergottheit

Die Göttin in ihrem dritten Aspekt als Schicksalsgottheit

Das Schicksal gibt dem Menschen in seinem Leben immer wieder auch die Gelegenheit, der Wahrheit über sich selber ins Gesicht zu blicken und so zu einer Umkehr zu gelangen. Es führt durch Prüfungen, welche sich aus den materiellen Umständen ergeben. Immer wieder haben die Menschen im Schicksal auch das Wirken Gottes gesehen. Das Schicksal stellt dabei genau genommen den dritten Aspekt der Mutter-Gottheit als das Leben in der Materie dar (s. Weibliche Ganzheit – die Göttin, 3-in-1.)

Respekt vor höheren Ordnungen

Eine Auflehnung gegen das Schicksal, wie sie im Gilgamesh-Epos thematisiert wird, führt zu Negativität und wirkt destruktiv. Grundvoraussetzung für ein glückliches Leben ist hingegen die Fähigkeit, die Umstände, die man nicht verändern kann, zu akzeptieren und daraus das Beste zu machen. Auf diese Weise kommt auch der Respekt vor höheren Ordnungen («Gott») zum Ausdruck und die Akzeptanz, dass man als Mensch nicht alles wissen kann.

Inneres Sterben auf dem Weg durch die Unterwelt

Will der Mensch die Macht überwinden und mit der Liebe das ewige Leben finden, dann bleibt ihm der Weg in die Unterwelt nicht erspart, mit anderen Worten der Weg durch den eigenen Schatten.

Die Unterwelt ist das Reich der grossen Mutter. Als Herrin der Unterwelt symbolisiert das Leben selber, welches den Menschen mit seinen unbewussten brennenden Trieben konfrontiert. Durch Bewusstwerdung wird die Identität der Macht, das Ego, überwunden und die Identität der Liebe gefunden. Damit wird der Mensch zum guten König im eigenen Leben und tritt in die ewige Existenz der Liebe ein (s. Das Ego und das Selbst).

Überwindung des Todes und Auferstehung zu neuem Leben

So stehen Vulkane mit ihrem Feuer in Überlieferungen immer wieder im Zusammenhang mit Strafe und Läuterung. Dabei stellt die Strenge die weibliche Seite göttlicher Macht und darum die grosse Mutter als das Schicksal dar. Höhere Gerechtigkeit bedeutet auch: Der Mensch erhält auf die Länge, was er verdient. Doch der liebende Vater lässt Gnade walten und gibt ihm viele Chancen zur Umkehr.

Letztlich wird aber alles, was nicht aus der Liebe entstanden ist, im Feuer aufgehen. Im übertragenen Sinn bedeutet dies, dass alles, was nicht im Angesicht der Ewigkeit Bestand hat, vergehen wird, also die «toten» Werke des Egos und der Triebe. Dabei wird sich die Macht schliesslich an sich selber zu Tode laufen, denn der äusserste Ausdruck der Macht ist der Tod.

Vater und Mutter und die neue Schöpfung der Liebe

Die Liebe hingegen bleibt ewig bestehen, denn sie überwindet den Tod. Sie ist die höchste geistige Kraft des Universums. Ihr Ausdruck ist das liebende Bewusstsein, symbolisiert durch den VATER. Er gibt den Impuls für die neue Schöpfung in das Dunkel der lebendigen Materie hinein (die MUTTER) und bewirkt so die Geburt des Neuen – im Leben selber, symbolisiert durch die grosse Mutter.

Dieses unglaubliche Foto von Oliver Spalt hält das Zusammentreffen der beiden Kräfte als schöpferische Urgewalten fest: zwischen dem VATER als der zündende Funke «vom HIMMEL» und der MUTTER als die feurige Lebenskraft im Inneren der ERDE, in der Unterwelt. (Bildquelle: Oliver Spalt, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=141934.)

Weiter geht es mit:

Das Grosse Weibliche in der Unterwelt
Ereshkigal, Herrin der Unterwelt

Erwähnte Überlieferungen:

Die sumerische Mythologie von Inanna, der Göttin der Liebe, Zusammenfassung
Das babylonische Gilgamesh-Epos, Zusammenfassung
Einführung ins Gilgamesh-Epos
Der Auszug aus Ägypten
Dornröschen
Maleficent als Schicksalsgöttin
Der Herr der Ringe

Erwähnte oder weiterführende Beiträge:

Vater und Mutter, Geist und Materie
Das Bewusstsein und das Unbewusste
Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz

Die vier Elemente, Bedeutung
Die negative Paardynamik FEUER
Der vergiftete Apfel – Missbrauch als kollektive Realität
Der negative Animus als Teufel oder Schmerzkörper
Der Schmerzkörper der Frau – dunkler Herrscher im Schatten
Geheimnisse als Fluch

Das Ego
Der Trieb

Der Heldenweg
– Phase 5 – Die Feuerprobe: Läuterung, Sterben des Egos
Die Integration des Schattens und der Weg durch die Unterwelt
Königsherrschaft im Leben

Der männliche Weg zu Ganzheit des Vaters in sieben Phasen

Eine Vision von Ganzheit und die Geburt (7)

Die erfüllten Sieben, die Einheit von männlich und weiblich in Liebe, ist die Initialzündung für die Entstehung von neuem Leben.
So beginnen viele Überlieferungen mit einer Vision von Ganzheit, welch durch die Sieben symbolisiert ist (s. Die Ganzheit der Sieben und Die Sieben der Schöpfung.)

Ausgangslage: Der Mann geboren aus dem Körper einer Frau

Es ist ein besonderer Umstand, dass der Mann aus dem Körper einer Frau geboren wird. So wie die Mutter zur Zeit der Geburt in der „roten Phase“ ist, so beginnt auch der Sohn mit “rot”. Damit er aber im Lauf seines Lebens zu seiner eigenen männlichen Identität finden kann, ist jedoch für ihn überaus wichtig, sich von der Bindung an die Mutter zu lösen.

Gefahr: Verharren in der Mutterbindung und Komfortzone („Muttersöhnchen“)

Gelingt die Loslösung von der Mutter nicht, besteht die Gefahr, dass der Mann einer Konsumhaltung verhaftet bleibt. Dann wird für ihn Beziehung weiter bedeuten, dass er einfach nur nehmen kann und umsorgt wird. Somit wird er eher entsprechende Leistungen mit Geld bezahlen, als sein Herz schenken (das er gar nicht hat, weil es nämlich noch immer von der Mutter besetzt ist).

Kindheit und Jugend: Sturm und Drang (rot; 1)

Junge Männer haben von Natur aus ein starkes Bedürfnis, ihre Energie und ihre körperlichen Grenzen zu spüren. Sie messen sich mit anderen, versuchen ihren Körper einzunehmen und im Wettstreit zu dominieren. Kämpfe, Mutproben, waghalsige Aktionen, bei denen Adrenalin freigesetzt wird, gehören dazu. Rot ist auch die Farbe von Blut und Wut. Jugendliche Energie ist „Macho-Männlichkeit“, welche bedeutet, Stärke zu zelebrieren und schnell „rot zu sehen“, beleidigt zu sein oder gleich zuschlagen.

Diese Kraft kann durch Bewusstwerdung geschehen und eine innere Entscheidung in eine positive Richtung gelenkt werden, indem sie das Gute eingesetzt wird. Die Motivation des Helden für das hohe Ziel erscheint zum Beispiel im Märchen von Georg, dem Drachentöter, als Jungfrau (Symbol für reine, bedingungslose Liebe).

Initiation: Weihe, Bekenntnis (rot-weiss; 2)

Ein erster Schritt auf dem Weg des Helden

Hat der Held eine innere Entscheidung bewusst getroffen, so ist der nächste Schritt ein äusseres, sichtbares Zeichen dafür. Dieses kann sein, dass er sich auf den Weg macht, um Heldentaten zu bestehen, das Böse zu überwinden und Siege zu erringen. Es kann aber auch ein Bekenntnis bedeuten oder ein spezifische Handlung Das geistige Zeichen der Hingabe ist die Taufe.

Initiation: Weihe

Kulturelle Gebräuche als Initiationsrituale für junge Männer haben zum Zweck, diese durch einen bewussten Akt aus der weiblichen Geborgenheit herauszulösen und in die Welt der männlichen Zugehörigkeit und Hingabe zu “weihen”.
Dazu ein paar Zitate von Richard Rohr, Franziskanerpater und geistlicher Lehrer: 

In früheren Zeiten war klar: Der Junge musste aus der schützenden weiblichen Energie herausgerissen und in einen rituellen Raum gebracht werden, wo die Begegnung mit der männlichen Energie zur heiligen Erfahrung werden konnte … [2]

Und an anderer Stelle:

Wenn die männliche Kraft nicht kanalisiert wird, scheint sie fast immer destruktiv zu wirken. Männer missbrauchen ihre Macht, wenn sie nicht auf einen Weg der Machtlosigkeit geführt werden. Die meisten Männer scheinen sich in ihrer Psyche nicht über den Stand eines Teenagers hinaus entwickelt zu haben.[3]

Gefahr: Verharren in Macho-Männlichkeit

Hat der Mann keine derartige oder entsprechende Erfahrung nicht gemacht, wird er wahrscheinlich bis ins hohe Alter Macho-Männlichkeit, Macht und Triebhaftigkeit leben.

Erwachsenenalter – Hingabe und Vaterschaft

Wüste: Mangel und Entbehrungen (rot – weiss; 3)

Kontrolle über den Trieb – Enthaltsamkeit aus Liebe, Liebe statt Macht

Auf das Bekenntnis, Zeichen oder auf die Weihe folgt eine Phase der Prüfung des Willens und der Beständigkeit der Hingabe. Hat der Held den Entschluss gefasst, seine männliche Kraft und Leidenschaft für etwas Gutes hinzugeben, wird in Mangel und Entbehrungen geführt und muss auf „Durststrecken“ und in Widerständen seine Entschlossenheit unter Beweis stellen. Diese Phase ist durch die Wüste symbolisiert, in welcher Versuchungen lauern, die ihn vom Weg abbringen wollen. Besteht der Held die Prüfungen wird das “Wasser” egoistischen Begehrens ausgetrocknet.

Dienst im Erfolg, Barmherzigkeit (weiss; 4)

Hat er sich der Held in Widerständen als treu erwiesen, wird er als nächstes mit Erfolg gesegnet. Er wird zum weisen Ritter, der leuchtet und glänzt.

Hier besteht nun die Prüfung darin, dass er seine Ressourcen, die er durch Einsatz und Treue errungen hat, er im Interesse der Anderen einsetzt und dass er dabei nicht stolz wird, sondern bescheiden und hilfsbereit bleibt. Der weisse Ritter übernimmt für sich selbst und auch für andere Verantwortung und für lebt so Fürsorge und Vaterschaft (auch wenn er keine leiblichen Kinder hat). Mit freundlicher Warmherzigkeit nimmt er Not wahr und sieht, was getan werden muss (s. Dienst im Erfolg durch Hingabe der Ressourcen). 

Der weisse Ritter ist der Held, der das Böse besiegt, den Drachen erschlägt, der Licht in die dunkle Welt bringt, Heilung für das Volk, der sich für Gerechtigkeit einsetzt. Damit ist er eine Erlöserfigur, eins mit Christus.

Gefahr: Stolz und Macht fürs Ego

Der weisse Ritter erkennt die Schwäche des Gegenübers und könnte es darum mit Leichtigkeit manipulieren oder Druck ausüben. Seine Position der Stärke und die Ressourcen, die er gewonnen hat, verleihen ihm Macht. In dieser Phase ist die Prüfung darum, weiter enthaltsam und hilfsbereit zu bleiben und der Versuchung der Macht zu widerstehen.

Die Feuerprobe und die heilige Wunde (weiss – schwarz; 5)

Die Auferstehung der Liebe

Die Integration der weiblichen Seite des Geistes: die Jungfrau

Durch die “heilige Wunde”, nämlich indem er mit seinen persönlichen Grenzen konfrontiert wird, wird der Held also buchstäblich gezwungen, sich mit seinen eigenen Schwächen auseinanderzusetzen. Die Erfahrung der eigenen Grenzen ist seine Chance, über sich selbst hinauszuwachsen und warmes Mitgefühl zu entwickeln. Damit integriert er seine Seele (Anima) und die weibliche Seite des Geistes in Gestalt der Jungfrau für als Symbol reine, wunderwikende Liebe. So gewinnt er Vollmacht über die Materie und das ewige Leben.

Öffnung für den gewaltige Reich des Geistes

Robert Bly schrieb in seinem Buch über Männer[4]:

Eine alte Überlieferung besagt, dass kein Mann erwachsen wird, bevor er sich nicht der Welt der Seele und des Geistes geöffnet hat und dass diese Öffnung durch eine Wunde an der richtigen Stelle zur richtigen Zeit und in der richtigen Gemeinschaft erfolgt. Eine Wunde ermöglich es dem Geist oder der Seele einzudringen. James Hillman sagt über Hans Castorp im Zauberberg und dessen Lungentuberkulose: „Durch das kleine Loch seiner Wunde dringt das gewaltige Reich des Geistes ein“.

GANZHEIT des Vates: Weiss, Rot, Schwarz (7)

Vom Tod zum Leben – vom Ego zum Selbst

Der Held hat seinem Ego dem eigenen Tod ins Gesicht geblickt und diesen überwunden. So hat er das ewige Leben, sein Selbst, eins mit Christus gefunden (s. Das Ego und das Selbst) und das Unbewusste, das Leben in der Materie integriert.
Die Vereinigung der männlichen und weiblichen Anteile im Menschen selbst wird in Mythen durch die Hochzeit von Prinz und Prinzessin symbolisiert (s. Heilige Hochzeit). Das Königreich, das gewonnen wird, steht für Königsherrschaft im eigenen Leben.  

Einheit, Ganzheit und Schöpferkraft!

Durch die Einheit der männlichen und weiblichen Anteile hat der reife, weise Mann als grosser Vater nun alles: Er hat mit der männlichen Seite die Liebe des Vaters, geistige Kraft und Vollmacht in der Materie (Sohn, «Christus») inne. Mit der weiblichen Seite hat er zudem Liebe, Empathie und das Wort gewonnen. Diese Kräfte vereinen sich in ihm zu geistiger Schöpferkraft.

[S. Männliche Ganzheit, Gott, Vater – Sohn – Geist]

Zum Abschluss dazu noch dieses Zitat von Richard Rohr[5]:

Ein spirituell ganzer Mensch integriert in sich die männlichen und die weiblichen Dimensionen des menschlichen Geistes. Faszinierenderweise sahen manche Stämme und Kulturen tatsächlich im Frau-Mann bzw. der Mann-Frau, den Schamanen, den Weisen, die spirituelle Seherin. Sie galten als Abbild der göttlichen Ganzheit. [… Um] das zu erreichen, braucht es wahrscheinlich die Arbeit eines ganzen Lebens und darin liegt wohl die Schönheit, die man oft bei alten Männern und Frauen sehen kann. […]
In den klassischen Legenden und Mythen stehen am Ende aber unweigerlich die starke alte Frau und der sanfte alte Mann. Das ist das Ziel.

Links / erwähnte Texte:

Zum Weg des Menschen:

Der weibliche Weg / der Weg der Frau
Der Heldenweg
– Die Feuerprobe
Die Befreiung von der Mutter, Materialismus und Konsum)
Die heiligen Wunde

Ganzheit

Männliche Ganzheit, Gott, Vater – Sohn – Geist
Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz
Die drei Farben
Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich
Die Ganzheit der Sieben
Die heilige Hochzeit
Königsherrschaft im Leben

Zum Thema Überwinden

Das menschliche Bewusstsein
Vom Ego zum Selbst
Das Ego
Der Trieb
Überwinden in Versuchungen – der Trieb und die Macht
Das Leben und die Schlange – Auf und Abstieg
Der Drache, die alte Schlange und ihre Überwindung

Männlich und weiblich:

Männlich und weiblich – die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung
Der Animus
Christus / Messias, der Gesalbte
Die Anima – Inspiration und Motivation (Seele)
Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial

Märchen und Mythologien

Das Gilgamesh-Epos (Zusammenfassung)
Die sumerische Mythologie von Inanna, der Göttin der Liebe (Zusammenfassung)
– Der Hirte wird geschlagen
Parzival
Der Eisenhans (Einführung) 
– Die Königstochter und die Verwundung
Die Legende von Ritter Georg, dem Drachentöter
Schneewittchen (Einführung) – über sieben Berge zu Ganzheit

Nachweise:

[1] Bibelzitate zur ewige Königskrone (Bibelserver, Luther Übersetzung):
2Tim 4,8; Jak 1,12; 1Petr 5,4; Offb 2,10 und Offb 3,11

[2] Rohr, Richard (2009). Vom wilden Mann zum Weisen Mann (2. Auflage). München: Claudius, S. 43f. 

[3] Rohr, Richard (2011). Verwandlung. Was radikale Veränderung bedeutet. München: Claudius, S. 101

[4] Bly, Robert (2011). Eisenhans. Ein Buch über Männer (7. Auflage). Kindler Verlag GmbH, München, S. 274

[5] Rohr (2009, s.o), S. 29 f. (Hervorhebung durch die Autorin)

Männliche Ganzheit: geistig-schöpferische Kraft

Die männliche Seite Gottes ist geistige, schöpferische Kraft. Dabei zeigt sich männliche Ganzheit in drei Ausdrucksformen, welche den drei Lebensphasen des Mannes entsprechen. Sie wird durch den SOHN, den VATER und den GROSSEN VATER (Grossvater, Geist) dargestellt. 

Lebendiger, Leben erzeugender Geist (Einführung)

“Gott ist Geist”

In seinem Gespräch mit dem Gelehrten Nikodemus sagte Jesus:

Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten.[1]

Der Geist ist mit dem liebenden Bewusstsein identisch, welches die männliche Seite des Geistes darstellt (die Liebe die weibliche).
“Anbetung Gottes” geschieht im Geist, nämlich in einer inneren Haltung der Ehrfurcht. Diese beinhaltet die Anerkennung der Wahrheit, dass da ein Gegenüber ist, das unendlich viel grösser, ja vollkommen ist und Dankbarkeit dafür, dass man als unvollkommener Mensch dennoch gesehen und geliebt ist.

Schöpferische geistige Kraft

Beim schöpferischen Prozess sind männliche und weibliche Kräfte beteiligt (s. Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung). Dabei gibt das Bewusstsein (“männlich”) den Impuls für das Neue, das entstehen soll, in die lebendige Materie (“weiblich”) hinein. Es ist aber die Liebe, welche die Verbindung und Vereinigung der gegensätzlichen Energien ermöglicht. Der VATER als Archetyp hat bedingungslose Liebe, denn er hat seine weiblichen Anteile integriert (mit seiner Tochter, “JUNGFRAU“). Aus diesem Grund ist er auch mit dem liebenden Bewusstsein identisch (s. Die Integration der Anima: die Seele und das ewige Leben).

Männliche Schöpferkraft beinhaltet auch den “Samen des Wortes”, die Information oder Instruktionen und damit den «Master Plan» oder das Schema für das, was entstehen soll. 

[S. Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität.]

Der Mensch und sein kreatives Vermögen

So hat jede Person in sich dieses schöpferische Potenzial, denn sie trägt beides in sich selbst, männliche und weibliche Persönlichkeitsanteile. Dabei stellt der Körper die weiblich-empfangende Seite dar und das Bewusstsein die männlich-initiierende Seite, welche vorgibt, was geschehen soll und der Körper setzt diese Vorgaben idealerweise um. Denn der Mensch ist dazu bestimmt, mit seinem Bewusstsein (“männlich”) gestalterisch und selbstwirksam im eigenen Leben zu stehen und die eigenen Ressourcen (Körper, Materie, “weiblich”) weise einzusetzen. Zu diesem Zweck muss er lernen, sich nicht von unbewussten Trieben (“weiblich”) umtreiben zu lassen, sondern sein Leben bewusst und eigenverantwortlich in die Hand zu nehmen.

[Das Bewusstsein und das Unbewusste und Der Drache und der Schatz des Königs (das dritte Auge).]

Königsherrschaft Gottes im Leben: Gestaltungsfreiheit

Die Gestaltung des Lebens in Eigenverantwortung ist darum in vielen Überlieferungen das Ziel für den Menschen und wird durch den Weg des Helden zu Königsherrschaft (Gottes) symbolisiert.

Rot – Weiss – Schwarz für männliche Ganzheit 

Gott – Vater, Sohn und Geist im schöpferischen Prozess

Durch drei erfüllte Lebensphasen zu Ganzheit

Gott 3-in-1 ist das Symbol für Ganzheit, denn die Dreifaltigkeit oder Dreieinigkeit entspricht den drei erfüllten Lebensphasen des Menschen.
So beginnt der Weg des Mannes als Sohn in Kraft, führt ihn zu Vaterschaft in Liebe, Fürsorge und Weisheit und macht ihn zuletzt zum grossen Vater (Grossvater), der Worte der Liebe und Ermutigung hat (geistige Kraft!).

[S. Der männliche Weg / der Weg des Mannes.]

Das männliche schöpferische Prinzip entspricht also den drei Lebensphasen des Mannes mit diesen drei Aspekten, welche durch die Farben Rot – Weiss – Schwarz dargestellt sind:

• Sohn (Kraft, Potenz, Phallus, rot)
• Vater (liebendes Bewusstsein, aktive Hingabe und Rettung, weiss)
• Alter weiser Mann (Geist, Same des Wortes, schwarz)

[S. Die drei Farben Weiss – Rot und Schwarz und diese Darstellungen:]

Die drei Farben in Überlieferungen

Der Weg des Helden zu Ganzheit bedeutet, dass er in jeder Lebensphase Liebe lebt. Rot, weiss, schwarz, die drei Farben für männliche Ganzheit, kommen darum in vielen Überlieferungen vor, zum Beispiel in den Folgenden:

Der Eisenhans: der rote, weisse und schwarze Ritter

Im Märchen Der Eisenhans (Der wilde Mann; Einführung) wird männliche Ganzheit durch den roten, den weissen und den schwarzen Ritter dargestellt, wobei jeder der drei einen goldenen Apfel gewinnt. (Der Apfel gilt als die Frucht der Göttin der Liebe, s. dazu Episode 5.)

• Der rote Ritter – SOHN: Jugend, Kampf, Sturm und Drang.
• Der weisse Ritter – VATER: Erwachsenenalter, Hingabe, Sieg und Rettung.
• Der schwarze Ritter – GROSSER VATER: reifes Alter, Erfahrung, aber auch Verwundung (Integration der weiblichen Seites des Geistes, s. Die heilige Wunde).

Die Rüstung des schwarzen Ritters ist mit Gold bestückt. Denn auf dem Weg durch die Unterwelt und das Reich der Toten integriert er seine Schatten und erlangt Ganzheit, welche das wahre Gold der Ewigkeit ist.

Parzival und der heilige Georg

In Parzival von Wolfram von Eschenbach erscheinen die drei Farben auf seinem Weg zum König als ein Mal mit schwarzen Federn und Blut im Schnee. Und der “heilige” Georg, der, Drachentöter gewinnt als Held zuerst den roten Mantel, dann das weisse Pferd und überwindet zuletzt den schwarzen Riesen. 

Jüdische Überlieferung

Auch im Tanach, im Alten Testament der Bibel sind die Farben im Zusammenhang mit Ganzheit ein Thema. So heisst es:

Wenn eure Sünde [schwarz, Tod] auch blutrot ist, soll sie doch schneeweiß werden, und wenn sie rot ist wie Purpur [für Macht], soll sie doch wie Wolle werden [rein und unschuldig wie das Lamm]. (Jesaia 1,18)

Der zweite Teil des Satzes führt weiter in die Tiefe: Purpur als Farbe der Herrschers ist mit Macht verbunden. Weisse Wolle von einem Lamm hingegen als Symbol für Hingabe.

Im Lied der Lieder Salomos (5, 10f.) werden die drei Farben im Zusammenhang mit dem König-Geliebten hervorgehoben:

Mein Geliebter ist weiß und rot, hervorragend unter Zehntausenden. Sein Haupt ist feines, gediegenes Gold, seine Locken sind Dattelrispen, schwarz wie der Rabe.

Der Rabe gilt als Vogel, der zwischen der irdischen Realität und der Unterwelt hin- und herfliegen kann und ist damit ebenfalls ein Symbol für die Integration der Schatten.

Die drei Aspekte männlicher Ganzheit im Einzelnen

Die Reihenfolge der Farben

Weiss, Rot, Schwarz: die Liebe geht voran

Im Titelbild dieses Beitrages geht Weiss voran. Dies macht Sinn. Denn obwohl der Mann in seiner Jugend mit der roten Phase beginnt, macht die männliche Schöpferkraft mit der weissen Phase ihren Anfang, eben mit dem Vater. (Damit entspricht diese Reihenfolge auch der Ganzheit der Frau mit Weiss für die Jungfrau, Rot für die Mutter und schwarz für die alte Weise Frau.)

Rettung durch Hingabe des Sohns

In der Kraft seines Sohns gibt sich der Vater also hin, hinein in die lebendige Materie, mitten unter die Menschen, um den Samen des Wortes von der Liebe zu säen. So initiiert er die neue Schöpfung. 

Jesus formuliert dies im Gespräch mit dem Gelehrten Nikodemus:

Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen wahrhaft legitimierten Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat. [3]

Zwei “Söhne”: Trieb und Hingabe

Die Bibel beschreibt, dass der Vater zwei gegensätzliche Söhne hat, nämlich einerseits den “ungehorsamen” Sohn, welcher den ungezügelten Trieb symbolisiert und andererseits den “gehorsamen” Sohn. Letzterer handelt ganz gemäss dem Willen des Vaters, indem er seine Liebe mit Disziplin und Hingabe an das Weibliche (auch das Leben!) lebt. 

[S. Christus / Messias, der Gesalbte und der Anti-Christus und Das Grosse Weibliche, das Leben selbst, in der Unterwelt.]

Der Wille des Vaters

Jesus betonte, dass er, als “der Sohn”,  ausschliesslich gemäss dem Willen des Vaters handle.
Dazu diese Zitate aus dem Evangelium des Johannes:

Ich und der Vater sind eins. (Joh 10,3)
Der Sohn kann nichts von sich selbst tun, außer was er den Vater tun sieht; denn was der tut, das tut ebenso auch der Sohn. (Joh 5,19)
Glaubt mir, dass ich in dem Vater bin und der Vater in mir ist; wenn aber nicht, so glaubt um der Werke selbst willen! (Joh 4,11)

Vollmacht und Autorität des Wortes: die Salbung

Die Hingabe des Sohnes des liebenden Vaters wird von der Mutter mit der Salbung beantwortet. Diese ist das Zeichen, das sie, die Grosse Mutter als das Leben in der Materie, den Sohn als den auserwählten Gesalbten anerkennt. Sie gibt ihm Vollmacht über die lebendige Materie, indem sie seinen Samen des Wortes sofort zu lebendiger Realität werden lässt, wodurch Heilungen, Zeichen und Wundertaten geschehen.

2 – Rot: Der Sohn – lebendige Kraft

Potenz, einen Sohn zu zeugen

Jesus – Sohn des Vaters und Sohn des Menschen

Als “Sohn des Menschen” war Jesus in einem menschlichen Körper. Er erwies sich aber als geistiger Sohn des Vaters, indem er dessen Liebe verkündete und lebte.
Dazu ein paar Auszüge aus der jüdischen und christlichen Überlieferung:

Die Überwindung des Todes / der Sieg über den Tod

Weil auf das Sterben der Kraft auch die Auferstehung folgt, heisst es in der Bibel:

»Verschlungen ist der Tod in Sieg.« und: »Wo ist, Tod, dein Sieg? Wo ist, Tod, dein Stachel?« Der Stachel des Todes aber ist die Sünde … (1Kor 15,54 im Bibelserver)

Die neue Schöpfung der Liebe

So bringt die liebende hingebungsvolle Vaterliebe den Same für die neue Existenz in die Schöpfung hinein und beweist: die Liebe ist stärker als der Tod und überwindet diesen. Denn sie beinhaltet den Glauben an eine Existenz, die grösser ist als das begrenzte irdische Leben.
Damit ergeht auch die Einladung an den Menschen, sich im Vertrauen auf die Kraft der Liebe zu erheben und in seine schöpferische Verantwortung hineinzustehen.

Viele Söhne und Töchter des Vaters

So wie Christus, Messias, der Gesalbte, gemäss dem Willen des Vaters den Samen des Wortes säte, werden  auch jene Menschen als «Söhne des Reiches» und «gute Samen» bezeichnet, welche wiederum das Wort von der der heilenden, versöhnenden und aufrichtenden Vaterliebe weitergeben und leben.

Der den guten Samen sät, ist der Sohn des Menschen, der Acker aber ist die Welt; der gute Same aber sind die Söhne des Reiches.[4]

3 – Schwarz: Grosser Vater, Geist, schöpferisches Wort

Der Gross-Vater ist ganz, denn er hat auf dem Weg durch die Unterwelt auch die weibliche Seite des Geistes integriert und damit die Liebe und das Wort eingenommen. Damit hat er schöpferische Worte der Weisheit und der Ermutigung.

Wort, Information

Als lebendiges Wort symbolisiert der grosse Vater den geistigen Impuls, den Samen. Dieser beinhaltet die In-Formation oder Instruktion, welche in der lebendigen Materie die neue Gestalt vorgibt.

Der Heilige Geist – Einheit des männlichen und des weiblichen Geistes

Der Heilige Geist stellt die Einheit des grossen Vaters (schöpferisches Wort) mit der grossen Mutter (Lebenskraft in der Materie) dar. Im neuen Testament der Bibel wird berichtet, dass der Heilige Geist an Pfingsten auf die versammelten und betenden Jünger kam. Er manifestierte sich in Feuer und Sturmwind («männlich») sowie durch Sprachen und Verstehen («weiblich»).

Männliche Ganzheit 3-in-1, Zusammenfassung

Den Drachen überwinden und die Jungfrau finden

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Mensch Ganzheit erlangt und “Gott gleich” ist, wenn er in allen drei Phasen seines Lebens Liebe lebt.

[S. Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich.]

So symbolisiert der Gottesheld, der den Drachen überwindet und die Jungfrau gewinnt, den Menschen, der seine Triebe und sein Ego besiegt und damit die Liebe und das ewige Leben gewinnt.

Gold: ewiges Leben

Das Gold der Ewigkeit liegt in den drei erfüllten Lebensphasen (s. auch Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz).

Dies ist zum Beispiel in der Freiheitsstatue von Tiflis in Georgien dargestellt, welche den Heiligen Georg abbildet (Abbildung unten):

• Der Ritter auf dem Pferd: Der Vater mit seiner Leidenschaft für das Gute im Kampf gegen den bösen Trieb, das Ego (symbolisiert durch den Drachen).
• Der Speer/das Schwert: Symbol für die Kraft, den Phallus und damit auch für den Sohn. 
• Das Gold: Der Grosser Vater (Geist) und das ewigen Leben.

Weiter geht es mit:

Der männliche Weg / der Weg des Mannes
Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz

Weiterführende Texte:

Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich
Die drei Farben Weiss – Rot und Schwarz
Männlich und weiblich und die Erschaffung von neuer Realität
Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung
Geist und Materie, Vater und Mutter;
Entstehung von neuer Realität
Messias / Christus, der Gesalbte
Der Heldenweg
Königsherrschaft im Leben
Anima/Animus
Der Animus
Die Anima
Der Heilige Geist
Die heilige Hochzeit
Die Jungfrau
Drei Insignien der Macht

Erwähnte Überlieferungen

Inannas Rettung durch den Vater (sumerische Mythologie)
Der Eisenhans
Drachentöter („Georg“)
Schneewittchen
Parzival

Nachweise:

[1] Evangelium des Johannes, Kapitel 4,24; Man beachte die Zahl: 4 für die Zahl der irdischen Realität; 2 x die 12 für Ganzheit, männlich und weiblich

[2] Gemäss Thomas-Evangelium (Logion 114): Simon Petrus sagte zu den anderen: „Maria soll nicht mit uns mitgehen. Denn die Frauen sind nicht würdig, das Leben zu haben.“ Jesus entgegnete: „Ich werde sie zu mir in den Bereich Gottes ziehen, dann ist sie nicht mehr weiblich, sondern genauso ein lebendiger männlicher Geist wie ihr… (mehr s. Maria Magdalena und die Frau als Heldin).

[3] Johannes, Kapitel 3,16 (Neues Testament der Bibel; griechisch „monogenes“ wird üblicherweise mit „eingeborenen“ (Sohn) übersetzt, kann aber auch die Bedeutung von „einzigartig“ oder „auserwählt“ im Sinn von legitimiert haben (s. Wikipedia-Artikel), was auch als Hinweis auf den „Gesalbten“ gesehen werden kann. Auch hier ist die Verszahl wieder intresssant: 3 für Gott und 16 = 4×4 potentiert: die Vier als die Zahl der irdischen (und erlösungsbedürftigen) Realität.

[4] Matthäus, Kapitel 17,37 f. (Neues Testament der Bibel)

[5] Matthäus, Kapitel 1,18 (Hoffnung für alle Übersetzung, Neues Testament der Bibel): «Maria […] war vom Heiligen Geist schwanger geworden». (S. auch Die Weihnachtsgeschichte und ihre Symbole der Ganzheit).

[6]  Markus, Kapitel 4,20 (Neues Testament der Bibel)

Altar Nr. 2 (1915) von Hilma af Klint für den Weg der Frau: Das weibliche Dreieck weist aus der Ganzheit des Geistes (golden) nach unten, in den Körper (rot) und in die Materie (schwarz) zur ganzen Fülle des Lebens (Regenbogenfarben).

Der Weg der Frau und der Liebe hinab in die Materie (Einführung)

Die Liebe – die weibliche Seite des Geistes

Der Weg der Frau und des Weiblichen in die Materie 

Der Weg des Weiblichen führt aus dem Bereich der Seele und des Geistes hinab in die Materie. Er bedeutet, in der Kraft der Liebe Leben zu schenken.
So beginnt die Frau als Jungfrau und “Königin des Himmels” (weiss), wird als Mutter zur “Königin der Erde” (rot) und nimmt zuletzt die Kraft in der Materie ein, als “Herrscherin der Unterwelt” (schwarz).

[S. Weibliche Ganzheit – die Göttin, Weiss / Rot / Schwarz.]

Der Heldenweg, Weg der Liebe

Die Liebe ist die weibliche Seite des Geistes, das Bewusstsein demgegenüber die männliche. Der Mensch, der Bewusstsein erlangt hat, entscheidet sich, Liebe in allen Bereichen des Lebens zu leben und macht sich damit auf den Heldenweg, welcher dem Weg der Liebe und dem weiblichen Weg entspricht.

[S. Der Heldenweg, Weg der Liebe.]

Die Menschen, welche geistige Impulse aufnehmen und in materielle Realität umsetzen können, sind damit ebenfalls als “weiblich” zu bezeichnen:

Ganz Mensch sein – ganzer Mensch werden. Dazu diese Anekdote:

Auf seinem Weg in den Himmel begegnete ein Mensch Jesus, der ihn fragte: “Wohin gehst du?”. Der Mensch antwortete wahrheitsgemäss: “Ich bin auf dem Weg in den Himmel” und fügte hinzu: “Wohin gehst du, Herr?” Jesus antwortete: “Ich bin auf dem Weg hinab auf die Erde, zu den Menschen”.

[S. Die Sieben – Ganzheit der irdischen Realität .]

Der Weg zu Ganzheit: Integration des Unbewussten

Der Weg führt über die irdischen Prüfungen zuletzt in die Unterwelt, in das Reich der Schatten. Hier werden das Unbewusste und der geistige Antrieb in der Materie (Animus) integriert. Dieser Weg führt zu Ganzheit und Vollmacht über die Materie.

[S. Der Weg durch die Unterwelt.]

Gelebte Liebe in allen drei Lebensphasen

Die Ganzheit der Frau wird durch die drei Farben weiss, rot und schwarz symbolisiert, wie zum Beispiel im Märchen Schneewittchen. Diese drei Farben entsprechen auch den Lebensphasen der Frau:

• Weiss für die Jungfrau
• Rot für die initiierte Frau (die den ersten Geschlechtsverkehr hinter sich hat) und für die Mutter
• Schwarz für die reife Frau und den Weg durch die Unterwelt

Die Ganzheit der Frau bedeutet, dass sie in diesen Phasen die Liebe gelebt und bewahrt hat (s. Der Heldenweg der Frau – Die Liebe bewahren).

Verankerung im Körper und in der Materie

So beginnt das Weibliche, geboren aus der Liebe des Vaters, «oben» im Bereich des Geistes (weiss). Das bedeutet konkret, dass für die Frau immaterielle Werte wie Liebe und Beziehungen wichtig sind und dass sie sich darin “zu Hause” fühlt.
Doch ihr Weg führt “hinab” in die Materie. In der Begegnung mit dem Männlichen (Sexualität, Geburt und Fürsorge, Herzblut, rot) nimmt sie ihren Körper ein und verschenkt ihn für das Leben anderer.
Zuletzt holt sie sich auf dem Weg durch die Unterwelt ihren Körper und seine Kraft zurück, indem sie die männliche Seite des Geistes (Animus) integriert. Dabei steht auch ihre reine Liebe (Jungfrau) wieder auf.

Die Frau ist ganz, wenn sie im Körper und in der Materie verankert ist. Darum ist das weibliche Zeichen mit dem Kreis für Ganzheit um den Anker unten in der Materie ergänzt (unten rechts).

Für einen Überblick diese beiden Darstellungen:

Der weibliche Weg in sieben Phasen

Die Geburt und eine Vision von Ganzheit (7)

Die Geburt der Tochter – Schmerzen!

Die Tochter, die aus dem Körper ihrer Mutter hervorgegangen ist, weiss, dass Blut und Schmerzen auch ihre Bestimmung sind. Auch sonst hat sie vieles von ihrer Mutter übernommen oder „geerbt“.

Gefahr: von der Mutter „geerbte“ Negativität 

Schwierig kann es für die Tochter werden, wenn ihre Mutter schon eine problematische Beziehung zu ihrem Körper hatte. Dann ist sie mit unbewusster Negativität behaftet (s. Der Schmerzkörper der Frau). Dies wird schon in der sumerischen Überlieferung thematisiert, indem Inannas Baum von fremden Wesen der Macht besetzt ist (s. Inanna und Lilith).

Kindheit und Jugend: reine Liebe (Jungfrau, weiss; 1)

Geboren aus der Liebe des Vaters

Die Tochter als Jungfrau

Die Liebe der Tochter und ihre Beziehungsfähigkeit werden aus der reinen, bedingungslosen Liebe ihres Vaters “geboren” und auch bestätigt. Entsprechend beginnt die junge Frau im immateriellen Bereich der Seele und des Geistes (Liebe). Ist ihre Liebe intakt, hat sie wunderwirkende Kraft und einen Glauben, der Berge versetzen kann.

[S. Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potenzial.]

Die wunderwirkende Kraft reiner Liebe

Diese Liebe der jungen Frau ist kostbar und schützenswert. Denn Liebe ist die stärkste Kraft des Universums. Sie allein vermag die ultimativen Gegensätze männlich und weiblich, Geist und Materie zu neuer Realität zu einen. Darin mag auch der Grund liegen, weshalb Jungfrauen in manchen Kulturen so „hoch gehandelt“ werden (s. Der weibliche Schoss als Gral).
Denn Männer, die selber keine Liebe haben, müssen die Liebe von Frauen instrumentalisieren, um ihre Träume und Pläne zu materialisieren. Wie in Aladin und die Wunderlampe sehr anschaulich dargestellt wird (das Gefäss ist die Frau, in welchem der mächtige Geist der Liebe wohnt).

Gefahr: von einem «Naschen» an der frischen weiblichen Essenz bis zu Missbrauch

Missbrauch liegt bereits dann vor, wenn Männlichkeit an der aufkeimenden weiblichen Energie der Tochter „nascht“. Mit anderen Worten können schon kleine Übergriffe, eine erotisch aufgeladene Anspielung oder Berührung, ein Engramm, eine „Spur“ oder einen „Haken“ setzen, an welche weitere Erlebnisse dieser Art anknüpfen können.

Initiation – der erste Geschlechtsverkehr

Von der Jungfrau zur initiierten Frau (weiss-rot; 2)

Hingabe von Körper, Seele und Geist 

Mit dem ersten Geschlechtsverkehr nimmt die Frau grundsätzlich ihren Körper ein. Doch was viele junge Frauen nicht wissen, ist, dass sie sich dabei ganz dem Mann verschenken, mit allem, was sie haben und sind. Denn sie geben mit ihrem Körper auch ihre Seele (in ihrem Schoss/Unterleib) und ihren Geist hin (Liebe, Herz). Darum ist es sehr wichtig, dass die junge Frau darauf achtet, sich an einen Mann zu verschenken, der ihr dafür etwas zurückgibt (Verbindlichkeit, Hingabe, Liebe).

[S. Die Frau, 3-in-1 (Geist, Seele, Körper).]

Die Aufgabe des jungen Mannes

Dabei gilt es zu beachten, dass der jugendliche Mann, der seine weiblichen Anteile noch nicht integriert hat, nicht auf dieselbe Weise lieben kann wie eine Frau [3]. Aus diesem Grund waren Religion und Tradition stets darum besorgt, dass der junge Mann seine Hingabe durch Verbindlichkeit in der Beziehung beweist („Ohne Ehe keinen Sex.“).

Gefahr: Sex ohne Liebe, schwarze Magie und der Fluch

Sex ohne Liebe

Wenn Geschlechtsverkehr einseitig ohne Liebe und ohne Absicht von Verbindlichkeit stattfindet, liegt Missbrauch vor. Durch lieblosen Geschlechtsverkehr werden der jungen Frau mit dem Körper auch die Seele (Leben) und der Geist (Liebe) gestohlen. Sie verliert die positive Verankerung in ihrem Körper und ist wie tot (wie in Schneewittchen und Dornröschen).

Erwachsenenalter: die initiierte Frau und Mutter (rot)

Blut für Leben (Wüste, 3)

Emotionaler Mangel und Entbehrungen

Mit Geschlechtsreife und dem ersten Geschlechtsverkehr tritt die Frau in die rote Phase über. Ihre Fähigkeit, Leben zu geben, ist mit Blut verbunden: Sie gibt Körperblut für körperliches Leben und investiert „Herzblut“ in das seelische Leben ihrer Liebsten.
So hängen Leben und Blut zusammen. Der antike Mensch sagte: „Das Leben ist im Blut“. Solange die Frau ihre Körperblutung hat, kann sie körperliches Leben, ein Kind zur Welt bringen. Sie verschenkt aber auch ihre geistige Liebe und gibt anderen mit viel „Herzblut“ Lebenskraft.

Gefahr: Ohnmacht und Macht aufgrund der gestorbenen Liebe

Die verletzte Frau, deren Liebe gestorben ist, wird in Überlieferungen zur Stiefmutter oder bösen Königin-Hexe. 

Dienst oder Macht? (Erfolg, 4)

Die Entwicklung der männlichen Anteile

Mit zunehmender Reife wird die Frau stärker. Denn zeitgleich mit ihrem «Sohn» wächst ihr innerer Mann (Animus) zu Kraft heran. Die männlichen Anteile bewirken, dass die Frau nicht mehr zahmes Liebchen oder Tussi sein und sich alles gefallen lassen will. Vielmehr sieht sie stattdessen schnell “rot”. Der Grund dafür ist, dass sie zunächst von unreifer Macho-Männlichkeit und damit aggressivem, dominantem und machtorientiertem Verhalten überflutet wird. Integriert sie ihre männlichen Anteile, gewinnt sie jedoch strategisches Denken und Handeln, Tatkraft, Kreativität, Entscheidungsfreude und Durchsetzungsvermögen (s. Die Integration des Animus).

Gefahr: Auseinanderbrechen der Beziehung aufgrund von Schmerz und Wut

Gestorbene Liebe und Negativität aus Frustration, Schmerz und Zorn bedrohen die Beziehung (s. Negative Paardynamik). Damit ist alles, was die Frau sich aufgebaut hat, in Gefahr.

Gefahr: Verharren in weiblicher Macht durch Erotik

Eine Frau, die in ihrer weiblichen Macht verharrt und ihre männlichen Anteile nicht integriert, bleibt immer „Tussi“. Sie wird darum bis ins hohe Alter von Äusserlichkeiten umgetrieben, statt zu eigener Kraft und Selbstwirksamkeit durchzudringen.

Neues Leben in Ganzheit

Einheit von Mutter und Vater (6 und 7)

Heilige Hochzeit: männlich und weiblich vereint

Schwarz ist die Farbe des Todes. Die reife Frau, die den Weg durch die Unterwelt gemacht hat, hat ihrem eigenen Tod, ihrem Ego, ihrer Negativität und Schwäche ins Auge geblickt.
Sie hat diese in der Kraft des Vaters überwunden und ist zu reiner Liebe auferstanden. Somit hat sie in sich ihre männlichen und weiblichen Anteile, die Jungfrau und Christus, vereint. Diese Einheit wird in Mythen durch die Hochzeit von Prinz und Prinzessin, König (Glaube) und Königin (das Unbewusste) symbolisiert (s. Die heilige Hochzeit).   

Die reife Frau und “grosse Mutter” hat „Power“!

Damit hat die Frau nun Ganzheit erreicht. Als reife Frau hat sie alles:
Einerseits hat sie als “Göttin der Unterwelt” geistige Kraft („männlich“, “Phallus”), das heisst Kontrolle über ihren Körper („Sohn“) und Autorität über die Materie durch schöpferische Worte („Vater“; s. Positive Instruktionen für den Körper).
Andererseits hat sie auch ihre reine, wunderwirkende Liebe („Jungfrau“) wiedergewonnen.
In Ganzheit hat sie damit alle Bereiche inne: Himmel (Geist, Bewusstsein); Erde (Seele, Leben) und Unterwelt (Kraft in der Materie).
Sie ist ganz, «heil» oder eben heilig und kann somit auch Heilung und Ganzheit (symbolisiert durch die drei Farben Weiss – Rot – Schwarz) in die Welt bringen.

Ein indianisches Sprichwort lautet:

Wenn die Grossmütter zu sprechen beginnen, wird die Welt heilen.

Es ist höchste Zeit!

Links / erwähnte Texte:

Erwähnte Überlieferungen:

Zum Weg des Menschen:

Der Weg des Mannes / der männliche Weg
Der Heldenweg der Frau
Die Frau als Heldin
Die Metamorphose des Schmetterlings – ein Symbol für die Wandlung

Zu Ganheit:

Weibliche Ganzheit, 3-in-1
Die Frau, 3-in-1 (Geist, Seele, Körper)
Männliche Ganzheit, 3-in-1
Gott, Ganzheit, 3-in-1, männlich und weiblich
Die drei Farben Weiss – Rot – Schwarz
Die Sieben – Ganzheit der irdischen Realität
Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität
Die heilige Hochzeit

Zum Thema Überwinden

Rot – Weiss – Schwarz und Paardynamik
Der Schmerzkörper
Der vergiftete Apfel – Missbrauch als kollektive Realität
Familiengeheimnisse und kollektive Geheimnisse als Fluch
Missbrauch – das gestohlene Leben
Missbrauch und Erlösung in menschlichen Überlieferungen
Schwarze Magie   
Der Schatten
Die Integration des Schattens
Das Grosse Weibliche in der Unterwelt
Der Weg durch die Unterwelt
Selbstwirksamkeit – positiv leben
Positive Instruktionen für den Körper

Zum Thema weiblich und männlich

Die Frau als Göttin und der Mann als ihr Heldenkönig
Die Anima
Die Jungfrau – Wunder wirkende Liebe und Potential
Der Animus
Der Animus der Frau
Das Grosse Weibliche in der Unterwelt 
Christus / Messias, der Gesalbte

Zur Kunst:

Altar 2 von Hilma af Klint – Der Weg der Frau

Anmerkungen und Nachweise:

[1] 1Joh 4,2 Hieran erkennt ihr den Geist Gottes: Jeder Geist, der Jesus Christus, im Fleisch gekommen, bekennt, ist aus Gott;

[2] Dazu dieses Zitat aus dem Thomas Evangelium, Logion 114: Jesus entgegnete: „Ich werde sie zu mir in den Bereich Gottes ziehen, dann ist sie nicht mehr weiblich, sondern genauso ein lebendiger männlicher Geist wie ihr. Ich sage euch aber: Eine Frau, die sich den Männern gleichmacht, kann eintreten in die Herrschaft Gottes» (Hervorhebung durch die Autorin; zur Bedeutung dieses Zitats s. Die Frau als Heldin).

[3] Wirklich mit Gefühl lieben wie eine Frau kann der Mann erst, wenn er seine weiblichen Persönlichkeitsanteile integriert hat (s. Die Integration der Anima). Dies geschieht häufig – wenn überhaupt –  erst in der Krise der mittleren Jahre (durch eine existenzielle Verwundung, s. Die heilige Wunde des Königs).  Ein Mann, der seine weiblichen Anteile nicht integriert, bleibt ein „Macho“ und gelangt nicht zur Reife (s. Der Weg des Mannes).

Die Jungfrau und ihre “Magie”: die wunderwirkende Kraft der Liebe

Reine sanfte Liebe

Die JUNGFRAU steht für die starke, himmlische Kraft der sanften Liebe. In ihrer übernatürlichen Schönheit strahlt sie Botschaften aus wie: “Alles ist möglich!” und: “The sky is the Limit”. So zieht sie den Blick von der irdischen Begrenztheit in den Bereich des Geistes und des Göttlichen.

Eine göttliche Ausstrahlung von Schönheit und Vollkommenheit

Diese himmlische Ausstrahlung haftet auch der jungen Frau, deren Liebe noch intakt ist, an. In Identifikation mit der JUNGFRAU verkörpert sie ein Stück ihrer Vollkommenheit. Sie weckt die Träume und das Begehren des jungen Mannes, der “hoch hinaus” möchte: Sie ist, was er dazu braucht! Sie ist seine “gute Partie”, seine “Göttin”, die ihn beflügelt, seine “Prinzessin”, die ihm sein Königreich verschaffen kann.

Dazu dieser Song:
«She’s so high above me!» (mit Text und Übersetzung).

Das Lied besingt das mythologische Thema des jungen Mannes, der “aus dem Nichts” kommt und mit der Eroberung der Königstochter alles gewinnt. Diese erscheint ihm denn auch wie “von einem anderen Stern”. Er ist der starke Held, der nichts zu verlieren hat und darum seine ganze Existenz in die Waagschale werfen kann.

Die Jungfrau und die Erschaffung von neuer Realität

Die Jungfrau ist darum so faszinierend, weil sie Potenzial und Erfüllung verspricht. Ihre Liebe und ihr Glaube sind ohne Grenzen. Aus ihren Augen leuchtet das, was werden kann. Darin sieht sich der Held schon als künftiger König und Vater ihrer ungeborenen Kinder.

Sie verkörpert damit das Versprechen dessen, was werden kann. Als Jungfrau-Mutter ist sie Potenzial und Realität in einem, denn sie hält mit dem Kind die Zukunft in ihrem Arm.

Damit erfüllt sie zwei von drei Voraussetzungen für die Erschaffung von neuer Realität. Denn in ihr sind Liebe und Leben spendende Kraft vereint. Nun braucht es nur noch den zündenden Funken, der die Entstehung des neuen in Bewegung setzt, den schöpferischen Impuls, den männlichen Samen “des Wortes”.

Die Jungfrau „im Himmel“ als der Äther 

Das Meer aller Möglichkeiten

Das Meer aller Möglichkeiten als Bezeichnung für das Potenzial passt zu den Wesenszügen des Archetyps der JUNGFRAU. Es ist wie der Äther eine theoretische Konstruktion und kann entsprechend weder gesehen noch gemessen oder gezählt werden. Dennoch muss «es» da sein, weil sich gewisse Vorgänge sonst nicht erklären lassen. 

Die Jungfrau als Wunder wirkendes Gefäss (Gral)

Intakte Liebe und Leben spendende Kraft

Das Leben selber ist ein Geheimnis. Es ist in der Materie, im Weiblichen verborgen, ja “begraben”.
Die Jungfrau symbolisiert einerseits dieses Leben, das als Potenzial in der Materie liegt, andererseits aber auch die Liebe, welche dem schöpferischen Impuls des liebenden Bewusstseins den Zugang verschafft. 

Reine Liebe …

Diese intakte Liebe ist “heilig”, denn sie führt zur Vereinigung der Gegensätze und damit zu Ganzheit und neuer Realität. Sie muss darum geschützt werden! Wird sie durch Macht korrumpiert und zerstört, dann setzt stattdessen eine negative Dynamik ein, die letztlich zum Tod führt. (S. Negative Paardynamik, Aladdin und die Wunderlampe und Die 10 Plagen Ägyptens).

Dies ist der wahre Grund, warum Jungfrauen so “hoch gehandelt” werden.

Die wunderwirkende Kraft intakter Liebe kann die kühnsten Träume des Mannes realisieren und die Lebenskraft, die er im Schoss der Frau findet, verleiht ihm geistige Stärke. Diese Kraft wohnt aber nur in derjenigen Frau, deren Liebe noch (oder wieder) intakt ist. (Ist sie hingegen in Negativität, dann ist sie “ohnmächtig” oder ebenfalls im destruktiven Machtspiel der negativen Paardynamik gefangen.)

Darin mag der wahre Grund dafür liegen, dass es für Männer immer überaus bedeutungsvoll war, unschuldige und unbelastete Frauen zu “besitzen”. Die Chance, dass die Liebe bei einer “unberührten” Frau, die noch nicht enttäuscht worden ist, intakt ist, ist grösser. Sie wird darum eher zur Hingabe bereit sein. Und wenn nicht, ist immer wieder mit Unterdrückung und Unterwerfung nachgeholfen worden, nach dem Motto: “Bist du nicht willig, dann brauch’ ich Gewalt”.  (S. Das Gebot der Unterordnung der Frau und ihre Unterdrückung.)

Wer gewinnt die Jungfrau?

Böse oder gute Realität?

Es ist wie erwähnt der Impuls des Bewusstseins, der die neue Realität anstösst (s. Die Erschaffung neuer Realität.)

Auferweckung der gestorbenen Liebe in der sumerischen Überlieferung

Dies ist bereits in der sumerischen Überlieferung das Thema: Die Auferweckung durch den Vater lässt die gestorbene Göttin der Liebe wieder aus der Unterwelt zum Leben zurückkehren.  

Das glückliche Ende: die Hochzeit mit der Jungfrau

Die Liebe hat entsprechend eine männliche und eine weibliche Seite:

• Die männliche Seite ist der Held, der mit seinem liebenden Bewusstsein für das Gute kämpft. Er stellt damit eine CHRISTUS-Gestalt dar, welche durch seine Hingabe die Frau und das Weibliche wieder mit der ureigenen Kraft der Liebe in Verbindung bringt. Als Folge davon steht die JUNGFRAU als die reine Liebe wieder auf. 
• Die weibliche Seite ist die Kraft sanfter Liebe, symbolisiert durch die JUNGFRAU. Sie weckt die Seele des Helden zu neuem Leben auf und macht ihn für die unendliche Dimension des Geistes empfänglich.

Heilige Hochzeit

Im Märchen und Überlieferungen besiegelt die heilige Hochzeit das glückliche Ende. Sie bedeutet die geglückte Vereinigung von Prinz und Prinzessin, männlich und weiblich.
Mit anderen Worten steht sie für die Integration des Unbewussten («weiblich», als Prinzessin oder JUNGFRAU) ins liebende Bewusstsein («männlich», als Prinz oder CHRISTUS in Einheit mit dem VATER).

Weiterführende Texte:

Christus / Messias, der Gesalbte
Die Salbung – Vollmacht über die Materie
Der Schoss der Frau als wunderwirkendes Gefäss (“Heiliger Gral”)
Männlich und weiblich und die Erschaffung neuer Realität
Die Heilige Hochzeit

Erwähnte Überlieferungen:

Die sumerische Mythologie von Inanna, der Göttin der Liebe
– Die Auferweckung durch den Vater
Ereshkigal, Herrin der Unterwelt
Gott der Luft   
Das babylonisch Gilgamesh-Epos (Zusammenfassung)
– Gilgameshs Reise zum Meer   
Marduk und die Erschaffung der Welt aus der ermordeten Mutter
Der biblische Schöpfungsbericht
Parzival
Aladdin und die Wunderlampe
Schneewittchen
Dornröschen
Song: She’s so high above me!» (mit Text und Übersetzung)

Erwähnte Beiträge:

Männlich und weiblich, die beiden Ur-Kräfte der Schöpfung
Vater und Mutter, Geist und Materie
Das Grosse Weibliche in der Unterwelt 
Die Vier der Familie und die Entstehung neuer Realität
Die Frau – Körper, Seele und Geist
Die Unterordnung und Unterdrückung der Frau   
Schwarze Magie 

Archetypen
Die vier Elemente, Bedeutung
Die Anima
Der Animus
Wasser – Symbol für das Weibliche und das Unbewusste
Das Ego

Nachweise:

[1] A. Einstein: Über den Äther: Zitat: „Aber selbst wenn diese Möglichkeiten zu wirklichen Theorien heranreifen, werden wir des Äthers, d. h. des mit physikalischen Eigenschaften ausgestatteten Kontinuums, in der theoretischen Physik nicht entbehren können; denn die allgemeine Relativitätstheorie, an deren grundsätzlichen Gesichtspunkten die Physiker wohl stets festhalten werden, schliesst eine unvermittelte Fernwirkung aus; jede Nahewirkungs-Theorie aber setzt kontinuierliche Felder voraus, also auch die Existenz eines „Äthers“.” (In: Verhandlungen der Schweizerischen naturforschenden Gesellschaft. Nr. 2, 1924, S. 85–93)

[2] Ulrich Warnke, „Quantenphilosophie und Spiritualität“ (2011, S. 202), in Kapitel 3 (Materie, Energie und Leere im menschlichen Körper), S. 62

[3] Ulrich Warnke, „Quantenphilosophie und Spiritualität“ (2011, S. 202), in Kapitel 3, S. 65

[4] So zum Beispiel vom Apostel Petrus (1. Petrus 3,7):