Hallo Leute, liebe Leser!

Vom Tyrannen zum guten König

Dankbar bin ich als erstes, dass meine Maske wiederhergestellt worden ist, so wie meine Integrität auf meiner Heldenreise, dem sogenannten Gilgamesh-Epos, wiederhergestellt wurde. Wer mir das Auge ausgekratzt hatte? Das verrate ich euch noch nicht. So viel aber an dieser Stelle: Es geschah noch zu meinen Lebzeiten, denn ich war ein Tyrann!
Doch dann erhielt ich von den Göttern die Gelegenheit zur Umkehr …

Nun, zuerst zu den Anfängen. Wie man sieht, war ich ein schöner Mann, mit geflochtenem Bart. Auch war ich stark, ja ganz und gar unüberwindbar!

Ich habe viel zu sagen.

Ich bin stolz, nach 3500 Jahren noch immer ein Thema zu sein, ja heute vielleicht sogar mehr denn je?!

Warum? Tyrannen scheinen in der jüngsten Zeit wahrhaftig Aufschwung zu haben! Ach! Mögen sie doch von mir lernen.
Wenn auch der Weg der Umkehr nicht einfach ist, so lohnt er sich doch sehr, denn es gibt im Leben mehr als Macht, so viel mehr. Darum geht es in meiner wahren Geschichte, welche hinter dem verstümmelten Text des ehemals grossen Gilgamesh-Epos verborgen liegt.

Also dann mal los, fangen wir an!

Geschichtliche Hintergründe

Ich, der erster Weltherrscher: vom persischen Golf bis zum Mittelmeer

Ich war der allererste Weltherrscher. Niemand hatte vor mir je ein derart grosses Reich regiert! Zu meiner Anfangszeit bestand das Zweistromland noch aus vielen eigenständigen Stadtstaaten, welche Kleinkönigreiche bildeten, die alle autonom funktionierten. Selber wuchs ich am Königshof in Kish auf. Und dank der Liebe der Königstochter, der höchsten Priesterin der Göttin, gelang es mir, mich zum König aufzuschwingen. Später schaffte ich es, das ganze Gebiet vom persischen Golf bis zum Mittelmeer (im heutigen Irak) zu unterwerfen oder zumindest unter meiner administrativen Herrschaft zusammenzufassen.

Gilgamesh? – Ich, Sargon von Akkad!

Und damit erlaube ich mir, mich vorzustellen. Gilgamesh ist nicht mein wahrer Name, denn Gilgamesh bedeutet: «Der auf dem Weg durch die Unterwelt zu dienen lernte.» [3]
Ziemlich komplizierter Name, findet ihr nicht? Der Name verrät weniger über mich als über das ursprüngliche Gilgamesh-Epos und seinen wahren Inhalt: vom Herrscher zum Diener. Denn das ist der Weg des Helden!

So will ich euch hier nun also meine wahre Identität verraten:

Ich war, ja ICH BIN: SARGON VON AKKAD!

Noch nie gehört?

Akkad: Zwischen Sumer und Babylon

Ich war der Begründer des akkadischen Reiches, welches auf die sumerische Hochkultur, die seit ungefähr 6000 c. Chr. angedauert hatte, folgte. Um ca. 1850 v. Chr. ging das akkadische dann ins babylonische Reich über.

Einwanderung von semitischen Nomaden im Zweistromland als «Unterschicht»

Akkads Geschichte passt zu meiner Geschichte. Ja, man kann sagen: Ich bin Akkad!
Die akkadische Kultur entstand, indem sich die ehemals sumerische Bevölkerung zunehmend mit semitischen Nomaden vermischte. Diese waren in Zeiten der Dürre aus den umgebenden Steppengebieten ins Flusstal zwischen dem Euphrat und dem Tigris eingewandert. Als «Unterschicht» erledigten sie unterprivilegierte Arbeit wie den Bau- und Gartenarbeiten, Müllentsorgung … – Gut, dafür hatten sie zu essen und ein sicheres Einkommen, und die Sumerer hatten als herrschende Oberschicht billige Arbeitskräfte.
– Das kennt ihr doch? – Läuft noch heute so.

Die Sargon-Legende

Ich, ein «Mischling», Sohn einer Priesterin und eines Wilden

Auch ich war ein solcher «Mischling». Denn meine Mutter war eine Priesterin und mein Vater ein Wilder aus den Bergen, so wurde es mir erzählt. – So wurde ich als uneheliches Kind in einem Weidekorb im Euphrat ausgesetzt. Dort fand mich der Gärtner das Königs von Kish und darum wuchs ich als Gärtnersjunge auf. Schön wurde ich und stark! Und als dann eines Tages die Königstochter im Schlossteich ihr Bad nahm … Ja, dann n ahmen die Dinge ihren Lauf.

Die Einführung der Schrift und meine Tochter Enkidu-Inanna (Enkiduanna)

Das alles und noch viel mehr könnt ihr in meiner Sargon-Legende [2] nachlesen, die ich noch zu Lebzeiten mithilfe meiner Tochter schrieb.

Ich war es, der im Zweistromland die Schrift einführte, denn ich benutzte sie zu Verwaltungszwecken. Doch viel wichtiger war, dass meine geliebte Tochter Enkidu-(In)Anna, des Schreibens kundig, zur ersten grossen Dichterin wurde. Denn sie schrieb auch Hymnen auf Inanna, die Göttin der Liebe.

Sargon von Akkad als Modell für Gilgamesh

Und so wurde meine Geschichte, die Sargon-Legende zur Grundlage für das 700 Jahre spätere Gilgamesh-Epos, welches zwischen 1500 und 1000 v. Chr. in Babylon entstand.
Denn ICH war das Idol Babylons, nicht zuletzt, weil die babylonische Kultur aus meinem Reich, aus der akkadischen hervorgegangen war. So hatte ich in Babylon gewissermassen einen «Gründer»-Status, eben göttlichen Status!

INANNA-ISHTAR: die Göttin der Liebe

Inanna, Stadtgottheit von Uruk, um ca. 2300 v. Chr.

Doch das Gilgamesh-Epos ist auch eine Interpretation der älteren sumerisch-akkadischen Mythologie von Inanna, welche etwa zur Zeit meiner Herrschaft Stadtgottheit vor Uruk war, ja ich eroberte Uruk! Die Mythologie von Inanna wurde jedoch erst 500 Jahre später, um 1800 v. Chr., erstmals in Babylon überhaupt  niedergeschrieben. Aus diesem Grund spielt das Epos auch in Uruk (und nicht in Akkad, der Stadt, die ich gegründet hatte). Denn Gilgamesh galt in Babylon als Inannas Gatte.

Ishtar, meine Göttin und zornige Ehefrau!

Ich, Sargon, war Ishtars Gatte, wie ich in der Sargon-Legende schreibe. Ishtar ist jedoch nichts anderes als der babylonische Name für die Göttin der Liebe. Die Stellvertretung der Göttin der Liebe auf der Erde war die höchste Priesterin und diese war – wie könnte es anders sein – die Tochter des Königs. Und mir war es gelungen, sie zu erobern! Sie ist gemeint, wenn ich in meiner Legende von Ishtar schreibe, das muss man verstehen. Ishtar tönt besser, denn als göttlicher König habe ich natürlich die Göttin der Liebe selbst zur Frau und nicht weniger.

So wie auch in der babylonischen Niederschrift der älteren sumerischen Mythologie Gilgamesh Inannas Gatte war.

Partnerschaftliche Auseinandersetzungen, Ehekrise!

Und nun verrate ich euch auch, weshalb Ishtar im Gilgamesh-Epos kaum eine Rolle spielt, ja sogar sehr schlecht wegkommt. Wir hatten Zoff! Kein Wunder … bei meinem Lebensstil. Darum taucht meine Gattin einzig kurz als zornige, weil verschmähte Göttin auf. Göttin – Gattin – was soll’s … Mehr dazu später.

Die Botschaft des Gilgamesh-Epos

Die Mythen als Bilder

So ist das mit den Mythen. Sie sprechen in Bildern und erheben gar nicht erst den Anspruch, faktische Wahrheiten zu vermitteln. Vielmehr haben sie ihre Botschaft und wollen damit eine inhaltliche Aussage machen. Was sich hingegen effektiv zugetragen hat, das kann man zwischen den Zeilen oder durch die Deutung der Bilder häufig nur erahnen.

Die Botschaft des Gilgamesh-Epos

Nicht anders ist es mit dem Gilgamesh-Epos. Seine Botschaft ist unklar und verborgen unter den Trümmern der Geschichte und des menschlichen Egos, der Identität der Macht.  – Und ich gebe zu, man muss zum Teil tief graben, um an ihren Kern zu gelangen. Dieser ist die wahre Heldengeschichte, mein Heldenweg, welcher zugleich der Weg jedes Helden ist, der die Wahrheit und das Leben sucht!

GILGAMESH von Uruk: zu Beginn Königgott und Despot

Hinzu kommt auch, dass meine Geschichte nicht gerade ruhmreich begann. Gleich als Einstieg werden darum im Gilgamesh-Epos die Untaten meiner Jugend, meine «Jugendsünden» geschildert.  Bereits in der älteren sumerischen Mythologie ist dies ein Thema, indem der Hirte Gilgamesh seine Göttin verlässt und dabei Not über die Jungfrauen und Frauen von Uruk bringt.

Es ist ja bekannt, dass der Trieb in jungen Männern stark ist, ja ein Problem darstellt. Darum wird dieser Trieb im Gilgamesh-Epos personifiziert, erhält also eine eigene Rolle, und zwar in der Gestalt von Gilgameshs “bestem Freund”, dem ganz und gar wilden EnKiDu (was “Sohn des Gottes der Erde” bedeutet, dazu im nächsten Abschnitt).

In meinen jungen Jahren schreckte ich vor nichts zurück und nahm mir, was ich wollte, und nichts und niemand konnte mir widerstehen. Aber das war, wie gesagt, erst der Anfang. Und das war auch der Grund, weshalb die Götter mich auf die «Heldenreise» schickten … damit ich mich bessere.

Enkiduanna

Das Gilgamesh-Epos: ENKIDU-INANNA!

Und so ist also in allem gesehen das Gilgamesh-Epos wahrhaftig «mein Kind» – Ja, es ist wie ich: Entstanden aus der Legende von einem Wilden, der sich zum König aufschwang («ENIKDU») und einer Göttin, welche ihm mit ihrer Liebe seinen Status und eine ganze Stadt zu verleihen hatte («INANNA/Ishtar»). Die Vereinigung des ENKIDU («Geschöpf des EnKi, des Gottes der Erde») und INANNA, der Göttin, «die vom Himmel herabkam» – dies ist auch der Stoff, aus welchem das Gilgamesh-Epos besteht.

Und dies ist auch meine Geschichte. Aus dieser Vereinigung entstand auch unsere Tochter, das Kind unserer Liebe: ENKIDUANNA.

Im Verlauf meiner Geschichte werdet ihr noch mehr dazu erfahren.

Ich Sargon – nennt mich SALOMON

Tiefe Weisheit

Zuletzt habe ich mir auch Gedanken darüber gemacht, wie ich von euch genannt werden möchte. Ich bin ja nicht nur Sargon, ich bin viel mehr! Denn ich bin ja noch immer da, in meiner Geschichte, die euch Weisheit vermitteln kann, mehr als ich sie damals hatte.

Weisheit – das bringt mich auf den Namen SALOMON.
– Und das kommt auch nicht von ungefähr. Denn Sargon und Salomon – es ist derselbe Name! [4]

Die Königin von Saba!

Natürlich nicht der biblische Salomon, der lebte ja viel später als ich … Dennoch … auch dies will ich euch hier nicht vorenthalten: Auch ich traf, ja ich eroberte die Königin von Saba! Wenn Ihr durchhaltet, werdet Ihr erfahren, was es damit auf sich hatte.

Nun? Seid ihr dabei auf meiner Heldenreise?!?

Sehr gut. Im Gilgamesh-Epos wird nun ab hier die Geschichte chronologisch erzählt. – Ob das auch für die Deutung Sinn macht, werden wir noch sehen.

Also: Willkommen zu meiner Gilgamesh-Sargon-Salomon-Story!

Sie beginnt damit, wie ich zu dem wurde, was ich war.
Und dann geht sie weiter mit der Beschreibung, wie ich zu dem wurde, der ich werden sollte.