Das Fest des Lebens und die guten Gaben

• Wunderbare Gaben: Ressourcen: Das Kind erhält für seinen Lebensweg viele Gaben, Talente und Ressourcen.
• Elf Feen – Ganzheit noch nicht ganz erreicht: Ganzheit ist erst mit der 12. Fee erreicht. Dies ist die Gelegenheit für die dreizehnte Fee.

Dornröschen und der Fluch der Dreizehn

• Die dreizehnte Fee – der Schatten: Als dunkle Fee symbolisiert sie alles, was nicht am Licht des Lebens sein darf und darum geleugnet und verdrängt wird (mehr s. unten).
• Der Fluch ­– ein Minus, vorbestimmt von Anfang an: So wie das Kind vom Schicksal gute Gaben erhalten hat, so ist es auch in ein gewisses Minus hineingeboren, welches sich im Leben wie ein Fluch äussert (s. Die Erbsünde als kollektives menschliches Problem). Seine Auswirkung wird im Märchen mit „tot umfallen“ beschrieben. Anders formuliert bedeutet der Fluch konkret: Die Schöne wird „fallen“ und die Liebe wird sterben (s. unten).
• An ihrem 15. Geburtstag – Geschlechtsreife: Der Todesfluch steht zeitlich mit der Geschlechtsreife und dem Heranreifen des Mädchens zur Frau im Zusammenhang.
• Spindel – eine Trance: Das drehende Spinnrad ist geeignet, eine Trance zu induzieren. Die Trance, welche sie andeutet, ist aber vielmehr der Rausch von Macht und Begehren, welcher dazu führt, dass die jungen Leute den Verstand verlieren.
• Der Stich der Spindel – der erste Geschlechtsverkehr: Jäh dringt etwas Spitzes ins Fleisch und es fliesst ein Tropfen Blut…
• Tot umfallen – die gestorbene Liebe als der geistige Tod: Die intakte Liebe (symbolisiert durch die JUNGFRAU) ist zum Fallen verdammt. Stattdessen herrschen Mangel, Negativität und Nicht-Sein (Defizit, Krankheit und Tod) im Leben.

Die zwölfte Fee und die Milderung des Fluches: 100 Jahre Schlaf und Erlösung

• Die zwölfte Fee – Ganzheit: Ganzheit kann erst erreicht werden, nachdem die Dreizehn gesprochen hat (s. Die innere Familie und die zwölf Bäume im Paradies). Das Problem muss auf den Tisch, damit es gelöst werden kann und die Schatten integriert werden können. Indem man die Botschaft aus dem Schatten hört und versteht (zum Beispiel, dass ihr Zorn einen Grund hat), ist der Fluch am Licht und kann durch Liebe (Verständnis) aufgelöst werden. Das liebende Bewusstsein (die Zwölf) hört genau hin.
• Milderung des Fluches: Die Negativität (Unbewusstheit, „Schlaf“) muss im Leben selbst überwunden werden. Danach steht die reine Liebe wieder auf.
• Schlaf statt Tod – Unbewusstheit: Schlaf ist in Überlieferungen ein Symbol für Unbewusstheit, so erstmals im babylonischen Gilgamesh-Epos (die sieben Brote). Unbewusst lebt, wer sich von seinen Trieben bestimmen lässt. Der weibliche Trieb ist der Todestrieb. Er führt zu Negativität aus Schmerz und Zorn (s. Der Trieb und Der Schmerzkörper).
• Hundert Jahre – die Auflösung der doppelten Negativdynamik (100 = 2 x 5 x 10): Die Zahl 100 kann so zusammengesetzt werden: 10 Faktoren der doppelten Negativdynamik müssen durch Liebe aufgelöst werden, das heisst durch die 5 Aspekte des Heldenweges = 50. Zudem müssen beide Partner (2) diesen Weg gehen, damit sie sich in Liebe wieder zusammenfinden können (2 x 50 = 100).
• Erwachen – Auferstehung zu Bewusstsein und Liebe: Die Negativdynamik wird durch die Integration der Schatten überwunden. Damit ist persönliche Ganzheit erreicht und das Paar hat die Dynamik der Macht überwunden und zur Liebe gefunden (s. Das Ego und das Selbst).

Die dreizehnte Fee symbolisiert Negativität der Frau, die mit destruktiver Energie aus dem Schatten aufsteigt. Die Fee oder Hexe, die ja mit übernatürlichen – geistigen! – Fähigkeiten ausgestattet ist, symbolisiert eine geistige Realität, welche die Frau in ihren Bann ziehen kann. Sie führt zum weiblich-emotionalen Trieb, das heisst zu Negativität aus Frustration, Schmerz oder Zorn (s. Das Ego und Der Trieb), welcher die Frau in Ohnmacht oder Aggressionen treibt.

Verdrängte Verletzungen und ein «Schmerzkörper»

Die Negativität der Frau kommt von verdrängten, nicht aufgearbeiteten Verletzungen. Einerseits hat die Frau selbst möglicherweise schlechte Erfahrungen gemacht. Andererseits existiert jedoch auch eine kollektive weibliche Identität, die aus dem Leiden und der Unterdrückung der Frau in den letzten 4000 Jahren geprägt ist. Diese bildet den kollektiver weiblichen Schmerzkörper, der Frauen ebenfalls negativ beeinflussen kann. Dieser ist nicht zuletzt Bestandteil der grossen Erbsünde.

Fluch und Heilung am Licht durch Bewusstwerdung

Die dunkle Fee ist als übergeordnete geistige Realität mit diesem «Schmerzkörper» identifiziert. Sie ruft laut: «Dem Mädchen wird es noch schlecht ergehen, spätestens wenn es zur geschlechtsreifen Frau herangewachsen ist. Das ist die Realität dieser Welt!»

Lange Zeit war diese negative Realität verdrängt, doch heute ist sie ans Licht gekommen.
[S. z.B. Medusa, #MeToo und die Rache der Göttin.]

Damit kann Heilung geschehen. So erscheint also die dunkle Fee in Dornröschen mitten im Festsaal und macht ihrem Missmut unüberhörbar Luft.

Der weibliche Schoss als Gral: Leben und Lebenskraft im Schoss der Frau

Im Schoss der Frau kann neues Leben heranwachsen und hier findet auch der Mann neue Lebenskraft. Es erstaunt darum nicht weiter, dass dieses wunderwirkende «Gefäss» heiss begehrt wird. Denn wer darüber verfügen kann, der «hat» Macht über die lebendige Materie. (Dazu ausführlich in Aladin und die Wunderlampe).

Emotionales und körperliches Leiden

Der Todesfluch bedeutet: „Die junge Frau wird nicht leben, das heisst, sie wird nicht ihr eigenes Leben führen. Sie wird dieses vielmehr für das Leben anderer hingeben (für ihren Mann, ihre Kinder) und dabei fast zwangsläufig in Mangel und Negativität geraten.

Wenn sie zu viel gegeben und zu wenig empfangen hat, kann es sein, dass ihre Liebe stirbt. Dann kann sie sich selbst nicht mehr lieben und lehnt auch ihren Körper ab. (Dies kann so weit führen, dass sie sich und ihren Körper schädigt, s. Der Schmerzkörper der Frau).

Tabu und Leugnung

Das Thema der verlorenen Liebe ist ein gesellschaftliches Tabu. Häufig schämen sich darum Frauen ihrer «Schwäche» (s. Dunkle Geheimnisse als Fluch). Um aber dennoch Teil am Leben im Licht zu haben, leugnen sie das Weh und verbannen es in den Bereich des Unbewussten. Sie unterdrücken ihr Unbehagen oder ihre Enttäuschung und stecken ihre seelischen Schmerzen mit einem Lächeln weg.

Schlaf (Unbewusstheit, Negativität) statt Tod

Schlaf ist in Überlieferungen ein Symbol für Unbewusstheit und damit für Triebhaftigkeit. Der weibliche emotionale Trieb ist die Anfälligkeit für Negativität. Diese kann sich zuweilen beinahe zur Sucht entwickeln, sodass der Fokus immer wieder auf das, was falsch läuft, gerichtet wird. So drängen sich Missstände und das Lamentieren darüber permanent in den Vordergrund und verderben das Fest des Lebens (s. Der Trieb und Der Schmerzkörper der Frau.)

Von Ohnmacht zu Macht (Wut und Empörung statt Totenstarre)

Das unterdrückte Weh, das im Schatten «schläft», bewirkt zunächst Ohnmacht. Doch wenn die Frau in Stress gerät, kann die Negativität wie Feuer aus einem Vulkan hervorbrechen.
Und eines Tages mag die Frau dann auch gar nicht mehr die Opfer-Rolle spielen. Sie hat genug davon, es allen recht machen zu müssen, will kein zahmes Liebchen sein, sondern steht aus ihrer Lethargie zornig auf, um zu kämpfen und sich endlich mit Macht zu nehmen, was ihr zusteht. Wie es die Märchen formulieren, wird sie dann zur «Stiefmutter», zur «anderen» Frau des Vaters oder zur Hexe.

Anima und Animus in Interaktion: Verführung und Unterdrückung

Dabei spielen der männliche und der weibliche Geist, Animus und Anima, eine wichtige Rolle. So übt die Frau Macht durch Verführung über den Mann aus, indem sie sich mit seiner negativen Anima als Hure identifiziert (s. Die Anima). Der Mann hingegen bringt die Frau zu Fall und kann sie dominieren, indem er sie aufreibt und so von ihrer Kraft der Liebe trennt. Dabei identifiziert er sich mit ihrem negativen inneren Mann (Animus als Schmerzkörper, Animus als Teufel/Tier).

[S. Die beiden Bäume im Paradies und die verbotene Frucht.]

Mit umgekehrten Vorzeichen: Listige Strategie und zornige Dominanz

Natürlich kann auch der Mann in Identifikation mit seiner negativen Anima als Schlange List anwenden, um die Frau zu verführen. Auf der anderen Seite kann die Frau im Griff ihres negativen Animus als Schmerzkörper aus Zorn und Rache gegen den Mann Gewalt ausüben.

Krieg zwischen den beiden Reichen

Maleficent und Stefan werden älter. Während Maleficent zur höchsten Fee im Reich der Moore geworden ist, strebt Stefan nach Ruhm und Ehre.

Der amtierende alte König Henry zieht gegen die Moore in den Krieg, doch Maleficent und ihre Moorwesen verteidigen die Moore erfolgreich gegen den Eindringling. Der König muss sich zwar einstweilen geschlagen geben, doch er sinnt auf Rache. Er verkündet, dass derjenige sein Nachfolger werden soll, dem es gelingt, Maleficent zu töten.

Eine Gelegenheit für Stefan …?